آدام اسمیت، نقل قول ها و نقش او در اقتصاد. اسمیت آدام - نقل قول ها، کلمات قصار، گفته ها، عبارات آموزه های اقتصادی اسمیت

غرور چیزی نیست جز تلاشی نابهنگام برای کسب شهرت بزرگ قبل از اینکه مستحق آن باشیم.

شخصیت هر فرد بسته به اینکه برای آنها ضرر داشته باشد یا منفعت، بر شادی دیگران تأثیر می گذارد.

برای آموزش عشق به عدالت به مردم باید نتایج بی عدالتی را به آنها نشان دهیم.

فقط یک شخص بسیار بزدل و به شدت پوچ می تواند از تمجید لذت ببرد که همانطور که می داند سزاوار آن نیست.

هر ضایع کننده ای دشمن جامعه است، هر صرفه جویی خیرخواه است.

احترام ما به قواعد کلی اخلاق در واقع نوعی احساس وظیفه است.

تنها گنج یک انسان حافظه اوست. فقط ثروت یا فقر او در آن است.

تصورات غلطی که حاوی مقداری حقیقت هستند، خطرناک ترین هستند.

پرفروش، مقبره طلاکاری شده با استعدادهای متوسط ​​است.

خودکنترلی در لحظه خشم نه کمتر بالاست و نه کم شرف، مانند خویشتن داری در لحظه ترس.

ملت‌های بزرگ هرگز با اسراف و بی‌احتیاطی افراد خصوصی فقیر نمی‌شوند، بلکه اغلب با اسراف و بی‌احتیاطی مقامات دولتی فقیر می‌شوند.

چند روز کار، چقدر شب‌های بی‌خوابی، چقدر تلاش‌های ذهنی، چقدر امیدها و ترس‌ها، چقدر زندگی طولانی مطالعه مجدانه اینجا با فونت‌های کوچک چاپی ریخته می‌شود و در فضای تنگ قفسه‌های اطرافمان فشرده می‌شود.

به نظر می رسد که بزرگترین پیشرفت در توسعه قدرت مولد کار، و مهارت، مهارت و هوشی که با آن هدایت و اعمال می شود، نتیجه تقسیم کار بوده است.

احتیاط همراه با فضایل دیگر نشان دهنده اصیل ترین صفات یک فرد است، در حالی که بی تدبیری همراه با رذیلت، پست ترین شخصیت را تشکیل می دهد.

افراد پوچ و ترسو غالباً در مقابل زیردستان و در مقابل کسانی که جرأت مقاومت در برابر آنها را ندارند حملات خشم و شور را نشان می دهند و تصور می کنند که از این طریق شجاعت خود را نشان داده اند.

هر کس تا زمانی که قوانین عدالت را زیر پا نگذارد، کاملاً آزاد است که مطابق درک خود به دنبال منافع خود باشد و با کار و سرمایه خود با کار و سرمایه هر شخص دیگری رقابت کند.

برقراری عدالت کامل، آزادی کامل و برابری کامل - این راز بسیار ساده‌ای است که بیشترین موفقیت را برای همه طبقات تضمین می‌کند.

لازم به ذکر است که کلمه «ارزش» دو معنای متفاوت دارد: گاهی دلالت بر سودمندی یک شی دارد و گاه فرصتی برای کسب سایر اقلامی که تملک آن کالا می دهد. اولی را می توان ارزش استفاده نامید، دومی را ارزش مبادله ای نامید.

در آن وضعیت بدوی جامعه، که مقدم بر تصاحب زمین به مالکیت خصوصی و انباشت سرمایه است، کل محصول کار متعلق به کارگر است. او مجبور نیست با مالک یا مالک شریک شود. اگر قرار بود این شرایط ادامه پیدا کند، دستمزد کار همراه با افزایش قدرت تولیدی کار افزایش می‌یابد...

مثلاً تولید پین را در نظر بگیریم. یک کارگر سیم را می کشد، دیگری آن را صاف می کند، سومی آن را برش می دهد، کارگر چهارم انتهای آن را تیز می کند، پنجمی یک سر را آسیاب می کند تا به سر بچسبد. ساخت سر خود به دو یا سه عملیات مستقل نیاز دارد. نصب آن یک عملیات ویژه است، پولیش پین یکی دیگر از موارد است. حتی پیچیدن پین های تمام شده در کیسه ها نیز یک عملیات مستقل است.

هر انسانی به میزانی که از مایحتاج و رفاه و لذت برخوردار باشد، غنی یا فقیر است. اما پس از اینکه تقسیم کار مشخص شد، شخص می تواند تنها بخش بسیار کمی از این اشیاء را با کار خود به دست آورد: او باید بخش بسیار بیشتری از آنها را از کار افراد دیگر دریافت کند. و با توجه به مقدار کاری که می تواند سفارش یا خرید کند، ثروتمند یا فقیر خواهد بود. بنابراین، ارزش هر کالایی برای کسی که آن را در اختیار دارد و قصد ندارد از آن استفاده کند یا شخصاً آن را مصرف نکند، بلکه آن را با اشیاء دیگر معاوضه کند، برابر است با مقدار کاری که می تواند با آن بخرد یا در اختیار داشته باشد. . بنابراین، کار معیار واقعی ارزش مبادله ای همه کالاها را نشان می دهد.

طبق نظام آزادی طبیعی، یک شاهزاده فقط سه وظیفه را باید انجام دهد. آنها در واقع اهمیت بسیار مهمی دارند، اما برای درک عادی روشن و قابل درک هستند: اولاً، وظیفه محافظت از جامعه در برابر خشونت و تهاجم سایر جوامع مستقل. ثانیاً وظیفه حفظ تا حد امکان از تک تک افراد جامعه در برابر بی عدالتی و ظلم سایر اعضا و یا وظیفه برقراری اجرای دقیق عدالت و ثالثاً وظیفه ایجاد و حفظ برخی آثار عمومی. و موسساتی که ایجاد و نگهداری آنها ممکن است به نفع افراد یا گروه های کوچک باشد، زیرا سود حاصل از آنها هرگز نمی تواند هزینه های فرد یا گروه کوچک را بپردازد، اگرچه آنها اغلب می توانند بیشتر از هزینه های بزرگتر بپردازند. جامعه.

کشور یا ایالتی که در آن متولد شده ایم، در آن بزرگ شده ایم، و تحت حمایت آن زندگی می کنیم، نمایانگر بزرگترین جامعه است که سعادت یا بدبختی آن تحت تأثیر رفتار خوب یا بد ما است. بنابراین، این جامعه لزوماً ما را بیشتر مورد علاقه خود قرار می دهد: علاوه بر خودمان، هر چیزی که برای ما عزیز است، والدین، فرزندانمان، دوستان ما، خیرین ما، یعنی افرادی که بیش از همه آنها را دوست داریم و به آنها احترام می گذاریم، بخشی از این جامعه بزرگ را تشکیل می دهند. رفاه و امنیت آنها رفاه و امنیت آنها را تشکیل می دهد.

آدام اسمیت در 5 ژوئن 1723 در کرکالدی اسکاتلند به دنیا آمد. اقتصاددان، فیلسوف اسکاتلندی، یکی از بنیانگذاران نظریه اقتصادی مدرن. نویسنده آثار - "پژوهشی در ماهیت و علل ثروت ملل"، "اندیشه هایی در مورد وضعیت رقابت با آمریکا"، "سخنرانی در مورد بلاغت و نوشتن نامه"، و غیره. درگذشت - 17 ژوئیه 1790، ادینبورگ، اسکاتلند

عبارات، نقل قول ها، گفته ها، عبارات - اسمیت آدام

• پرفروش، مقبره طلاکاری شده با استعدادهای متوسط ​​است.
• برای ایجاد ثروت یک کشور، باید خیلی چیزها را به ویرانه تبدیل کرد.
• تصورات غلطی که حاوی مقداری حقیقت هستند، خطرناک ترین هستند.
• راز بزرگ آموزش، هدایت جاه طلبی به سمت اشیاء مناسب است.
• هر ضایع کننده ای دشمن جامعه است، هر صرفه جویی خیرخواه است.
• با قرار گرفتن در چارچوب یک پارادایم، تصور پارادایم دیگری دشوار است.
• نیروی کار معیار واقعی ارزش مبادله ای همه کالاها است.
• احترام ما به قواعد کلی اخلاق در واقع نوعی احساس وظیفه است.
• تنها گنج یک انسان حافظه اوست. فقط ثروت یا فقر او در آن است.
• برای آموزش عشق به عدالت به مردم باید نتایج بی عدالتی را به آنها نشان دهیم.
• سخت است که انسان چیزی را بفهمد که معیشتش با نفهمیدن آن تأمین شود.
• خودکنترلی در لحظه خشم نه کمتر بالاست و نه کم شرف، مانند خویشتن داری در لحظه ترس.
• غرور چیزی نیست جز تلاشی نابهنگام برای کسب شهرت بزرگ قبل از اینکه مستحق آن باشیم.
• دستمزد، سود و اجاره سه منبع اصلی همه درآمدها و همچنین ارزش مبادله ای هستند.
• هر انسان بر حسب مقدار کاری که می تواند فرمان دهد یا بخرد، ثروتمند یا فقیر است.
• شخصیت هر فرد بسته به اینکه برای آنها ضرر داشته باشد یا منفعت، بر شادی دیگران تأثیر می گذارد.
• فقط یک شخص بسیار بزدل و به شدت پوچ می تواند از تمجید لذت ببرد که همانطور که می داند سزاوار آن نیست.
• افراد یک حرفه حتی برای تفریح ​​به ندرت دور هم جمع می شوند، اما جلسات آنها به یک توطئه علیه جامعه یا برنامه افزایش قیمت ختم می شود.
• خوشبختی به اشکال مختلف به سراغ ما می آید و تقریباً دست نیافتنی است، اما من آن را در بین بچه های کوچک، در خانه و خانه های روستایی بیشتر از جاهای دیگر دیده ام.
• هر انسانی که درآمد خود را از منبعی که متعلق به خود است دریافت می کند، باید آن را یا از کار خود یا از سرمایه خود یا از زمین خود دریافت کند.
• ملت‌های بزرگ هرگز با اسراف و بی‌احتیاطی افراد خصوصی فقیر نمی‌شوند، بلکه اغلب با اسراف و بی‌احتیاطی مقامات دولتی فقیر می‌شوند.
• افراد پوچ و ترسو غالباً در مقابل زیردستان و در مقابل کسانی که جرأت مقاومت در برابر آنها را ندارند حملات خشم و شور را نشان می دهند و تصور می کنند که از این طریق شجاعت خود را نشان داده اند.
• برقراری عدالت کامل، آزادی کامل و برابری کامل - این راز بسیار ساده‌ای است که بیشترین موفقیت را برای همه طبقات تضمین می‌کند.
• به نظر می رسد که بزرگترین پیشرفت در توسعه قدرت مولد کار، و مهارت، مهارت و هوشی که با آن هدایت و اعمال می شود، نتیجه تقسیم کار بوده است.
• هر کس تا زمانی که قوانین عدالت را زیر پا نگذارد، کاملاً آزاد است که مطابق درک خود به دنبال منافع خود باشد و با کار و سرمایه خود با کار و سرمایه هر شخص دیگری رقابت کند.
• طبق نظام آزادی طبیعی، یک شاهزاده فقط سه وظیفه بر عهده دارد: اول، وظیفه محافظت از جامعه در برابر خشونت و تهاجم سایر جوامع مستقل. ثانیاً وظیفه حفظ تا حد امکان از تک تک افراد جامعه در برابر بی عدالتی و ظلم سایر اعضا و یا وظیفه برقراری اجرای دقیق عدالت و ثالثاً وظیفه ایجاد و حفظ برخی آثار عمومی. و موسساتی که ایجاد و نگهداری آنها ممکن است به نفع افراد یا گروه‌های کوچک باشد، زیرا سود حاصل از آنها هرگز نمی‌تواند هزینه‌های فرد یا گروه کوچک را بپردازد، اگرچه اغلب می‌توانند هزینه‌های بیشتری نسبت به گروه‌های بزرگ‌تر بپردازند. جامعه.
  

این مقاله به بررسی زندگی نامه آدام اسمیت، نقل قول ها و گفته ها می پردازد. حوزه های فعالیت او، کتاب هایی که نوشته، نقش او در توسعه اقتصاد را بررسی خواهیم کرد.

آدام اسمیت فیلسوف و اقتصاددان بسیار معروف اسکاتلندی است. او اغلب به عنوان یکی از اولین سرمایه داران بازار آزاد که جهان تا کنون با آن روبرو شده است، شناخته می شود، همچنین پدر اقتصاد مدرن نامیده می شود، به ویژه به دلیل حمایت او از مداخله دولت که محدودیت هایی در بازارهای آزاد ایجاد می کند.

زندگینامه

اسمیت در کرکالدی اسکاتلند به دنیا آمد. تحصیلات اولیه اسمیت در مدرسه بورگ انجام شد، جایی که او با زبان لاتین، ریاضیات، تاریخ و نوشتن آشنا شد. او متعاقباً در سنین پایین وارد دانشگاه گلاسکو شد، در سن 14 سالگی و بورسیه تحصیلی دریافت کرد. اسمیت بعداً در سال 1740 به کالج بالیول در آکسفورد نقل مکان کرد و در آنجا دانش قابل توجهی از ادبیات اروپا به دست آورد.

اسمیت پس از اتمام آکادمی به اسکاتلند بازگشت و در سال 1748 به عنوان استاد وارد شد. او همچنین با فیلسوف و اقتصاددان افسانه‌ای دیوید هیوم راه یافت و در این مدت با او رابطه نزدیکی برقرار کرد.

آثار آدام اسمیت

در سال 1759، اسمیت یکی از مشهورترین آثار خود، نظریه احساسات اخلاقی خود را منتشر کرد. این شامل نقل قول های بسیاری از آدام اسمیت بود، مطالب زیادی که او در سخنرانی های خود در گلاسکو به آنها پرداخت. بحث اصلی کتاب به اخلاق انسانی مربوط می شود: اینکه وجود اخلاق به استحکام رابطه بین یک فرد و سایر اعضای جامعه بستگی دارد.

او استدلال کرد که همدردی متقابل بین افراد وجود دارد، زیرا آنها این توانایی را دارند که احساسات دیگران را به همان شکلی که احساسات خود را تشخیص می دهند، احساس کنند. اسمیت پس از موفقیت کتابش، استادی خود را در گلاسکو ترک کرد و به فرانسه سفر کرد.

او در جریان این تلاش با متفکران برجسته دیگری چون ولتر، فرانسوا کوسنی، ژاک روسو برخورد کرد که تأثیر آنها در آثار بعدی او نمود پیدا کرد.

در کرکالدی کار بر روی کتاب بعدی خود، ثروت ملل را آغاز کرد. در سال 1776 منتشر شد و در بین خوانندگان محبوب شد. بسیاری این کتاب را اولین کتاب در مورد اقتصاد سیاسی می‌دانستند و این ایده را رد می‌کردند که منابع یک کشور در پشته‌های طلا و نقره اندازه‌گیری می‌شوند.

دکترین اقتصادی اسمیت

نقل قول هایی درباره اقتصاد آدام اسمیت ارزش دانستن دارد.

"به لطف حمل و نقل آبی، بازار بزرگتری برای انواع نیروی کار نسبت به زمانی که فقط روش های حمل و نقل زمینی وجود داشت باز می شود."

اسمیت استدلال کرد که کل تولید تولید شده توسط اقتصاد معیار مناسبی است که بیشتر به عنوان تولید ناخالص داخلی شناخته می شود. او همچنین به مطالعه تخصص و تقسیم کار و تأثیر این امر بر بهبود کیفیت کالاها و خدمات تولید شده پرداخت.

آموزه های اقتصادی اسمیت این رشته را متحول کرد و به آن دیدگاه جدیدی داد. کار او رویکردهایی به اقتصاد را منتشر کرد که ناشی از این باور بود که بازارها بدون دخالت دولت مانند مقررات مالیاتی بهتر هستند. اسمیت به این ایده اعتقاد داشت و وجود «دست نامرئی» را در علم اقتصاد اعلام کرد که عرضه و تقاضا را در بازارها تنظیم می کرد.

نقل قول دیگری از آدام اسمیت.

«هر فردی منفعت خود را در نظر دارد و اصلاً منافع جامعه را در نظر نمی‌گیرد و در این مورد نیز مانند بسیاری دیگر، با دستی نامرئی به سوی هدفی هدایت می‌شود که اصلاً جزء مقاصد او نبوده است. ”

اعتقاد او به دست نامرئی بر این اصل استوار بود که چون همه افراد به نفع شخصی خود عمل می کنند، ناخواسته منجر به مجموعه ای از اعمال می شود که بیشترین سود را برای کل جامعه دارد. ثروت ملل به یکی از تأثیرگذارترین کتاب‌هایی تبدیل شد که تا کنون نوشته شده است و اساس اقتصاد کلاسیک را تشکیل می‌دهد.