Buza ruský boj proti sebe. Buza (bojové umenie). Buza - boj proti bohatému folklórnemu dedičstvu
Buza (bojové umenie)
| Tento článok je navrhnutý na vymazanie.
Vysvetlenie dôvodov a príslušnú diskusiu nájdete na stránke Wikipedia: Na vymazanie/13. októbra 2012. |
Boj o palicu
V buze je niekoľko hlavných veľkostí palíc.
- Číslo - (1,5 - 2 metre). Zvyčajne bol kolík naostrený na jednej strane. Kolíky boli často odlomené z plota počas boja, ktorý sa náhle strhol, čiže išlo skôr o improvizovaný prostriedok ako o špeciálnu zbraň. Nechýbali však ani špeciálne koly, ktoré boli pripravené priamo na súboje. Takéto palice boli často vopred namočené vo vode, aby boli ťažšie, pevnejšie a pri údere sa „prilepili“. V dedine Karmanovo v regióne Tver nám povedali o „namočených kolách“, ktoré boli dlho umiestnené v špeciálnej brusnici. Hovorí sa, že taká palica „by sa ti omotala okolo krku bez toho, aby sa zlomila“.
- Trstina, (1,5 - 1 meter). Môže to byť veľkosť palice alebo chodiacej palice, dosahujúca výšku solárneho plexu. Zvyčajne to bolo vypálené a zdobené. Palica bola okrem úžitkového – bojového účelu aj symbolom pästného bojovníka. Podľa znakov na ňom namaľovaných bolo možné zistiť, ku ktorému artelu bojovník patril, akú úlohu hral v bojovej skupine a koľko bojov odohral. V Buz je palica jedným z hlavných symbolov príslušnosti k hnutiu Buz. Nechýbali ani kovové palice.
- Ruchnik je bojová palica s dĺžkou ruky alebo polovice ruky. Zvyčajne sa vyrába zo zlomeného zdobeného prútia. Rukoväte ručnej brzdy boli tiež vyrobené z kovu. V Maksatikhinskom, Kashinskom, Udomelskom a ďalších okresoch Tverského regiónu bolo zvykom dávať dievčatám, ktoré sa im páčili, zdobené rukoväte ručnej brzdy.
- Siskins alebo záložky sú krátke paličky dlhé ako dlaň. Používali sa v boji proti sebe ako pomocný prostriedok, ktorý zvyšuje škodlivé účinky päste. Bojové palice sa vyrábali z rôznych druhov dreva, častejšie však z osiky, brezy, borievky a dubu.
Technika boja s palicou v buze je rozdelená do troch hlavných kategórií.
- Cesta - keď sa boj vedie s palicou, držanou obráteným úchopom na hornom konci, ako ju človek drží pri chôdzi.
- Vychvaľovanie – keď sa palica drží priamym úchopom, jednou alebo dvoma rukami na jednom konci, a druhou sa udierajú.
- Boj prenášaním - keď sa hokejka drží v strede a body držania hokejky sa neustále posúvajú.
Počas boja s palicou sa všetky tri techniky používajú súčasne a podľa potreby sa navzájom nahrádzajú. Existujú metódy boja s dvoma palicami súčasne a techniky, ktoré kombinujú palicu s inou zbraňou, napríklad nožom.
Bojový tanec
Ide o samostatný, párový alebo skupinový mužský tanec, ktorý obsahuje prvky bojového výcviku. Existujú dva hlavné typy ruského bojového tanca.
Prvým je squat dance, časť bežného, tradičného ruského mužského tanca. Táto tradícia pripravuje bojovníka na boj v ľahu, v sede a v drepe. Špeciálne tanečné pohyby a pohyby v boji sa stávajú údermi a obranou. Hovorí sa, že predtým bola táto tradícia povinná pri výcviku jazdcov spolu s akrobaciou jazdy na koni. Jazdec, ktorý spadol z koňa pomocou techniky boja v drepe, sa mohol vyhnúť úderu šabľou, zraziť nepriateľa zo sedla a zmocniť sa jeho koňa a vkĺznuť pod brucho kráčajúceho koňa a odrezať mu slabiny. V boji pešo sa používal na boj v dave a v prípade pádu na zem. Existuje technika boja neozbrojených a ozbrojených.
Ďalšou odrodou je „lámanie“ alebo „buza“. Tento druh bojového tanca obsahuje prvky boja z ruky do ruky v stoji. Breaking vôbec nepripomína kata, tao alebo iné komplexy bojových pohybov. Zlomové pohyby nie sú vykonávaním techník bez partnera. Tiež to nie sú kombinácie útokov a obrany. Bojové prvky lámania sú skôr „embryá“ pohybov, ktoré sú zároveň materinským – potenciálnym biomechanickým modelom, z ktorého v závislosti od situácie vyrastajú v boji údery, obrana, hody. Tieto prvky sa nazývajú „kolená“; ich konečný počet nie je známy, je pravdepodobné, že nebol nikdy stanovený, je ich približne 7 až 15. Tieto prvky sa v tanci spontánne kombinujú, navlečené do spoločnej dynamickej tanečnej osnovy. To však nie je to, čo najviac odlišuje breaking od jednoduchého tanca. Prelomiť chrobáka znamená v prvom rade narušiť rytmus. Vychýrený bojovník zámerne tancuje, pohybmi narúša rytmus tanca a harmóniu hudby a spieva refrény počas boja, časovo a rozladene. Vypadne tak zo všeobecného okolitého rytmu, čím sa zničí rámec jeho obvyklého vnímania.
Poznámky
Odkazy
- Bazlov G. Ruský boj z ruky do ruky Buza. - 2006. - ISBN 5-9900336-4-8
- Pokrovskaya artel
je bojové umenie, ktoré v Tveri vytvoril G.N. Bazlov v 90. rokoch 20. storočia. Toto bojové umenie pozostáva z bojového tanca a boja so zbraňami.
Tento boj predtým existoval v severozápadných oblastiach Ruska - na pozemkoch moderných regiónov Tver, Novgorod, Pskov, Vologda. Toto ľudové bojové umenie malo mnoho názvov, z ktorých sa najčastejšie používa buza. Boj často nemal vôbec názov a skutočná tradícia boja na rôznych miestach sa nazývala názvom bojového tanca, na hudbu ktorého sa boj odohrával. A tak medzi rôznymi názvami bojových melódií, podľa ktorých bola tradícia boja aj prezývaná, existujú varianty ako buza, galanikha, sedemdesiaty štvrtý, šarajevka, veselý, pod-draku, skobar, hrbatý, pes, mamonka... „Buza“ je najčastejšie používaný názov a spolu s bojovou melódiou a tancom tento pojem znamenal tak boj samotný, ako aj vojenskú techniku.
Príbeh
Od roku 1987 sa toto bojové umenie postupne zbieralo v etnografických expedíciách katedry histórie Tverskej štátnej univerzity, získané materiály sa analyzovali a systematizovali. V roku 2002 na Moskovskej štátnej univerzite na Fakulte histórie G. N. Bazlov obhájil dizertačnú prácu na tému „Dedinský artel pästných bojovníkov“. Táto dizertačná práca bola napísaná na základe údajov z expedícií, ktoré sa uskutočnili počas 12 rokov. Jej autorom bol Bazlov Grigorij Nikolajevič, vedecká školiteľka - Zasedateleva Lidija Borisovna, ktorá je doktorkou historických vied.
Od roku 1990 začali aktivisti Buzy spolupracovať s Ruskou folklórnou úniou, čím získali ďalšie poznatky o ruskej kultúre. Od začiatku deväťdesiatych rokov začala buza pôsobiť nielen ako smer ruských tradičných bojových umení, ale aj ako spoločenské hnutie, ktoré spájalo výskumníkov a milovníkov domácich tradičných bojových umení z rôznych regiónov Ruska a zahraničia.
V súčasnosti výskum tradícií a praktík buzy a hľadanie najefektívnejších metód nácviku buzy realizuje Centrum tradičného ruského bojového umenia, ktorého prezidentom je G. N. Bazlov.
Historické dôkazy o buz
Najstaršia zmienka v literárnych prameňoch o buze ako o umení boja je uvedená v knihe Ivana Semenoviča Barkova „Óda na pästného bojovníka“. Toto dielo rozpráva príbeh o tom, ako buznik v súboji porazí slávneho pästného bojovníka grófa Alexeja Orlova-Chesmenského. Túto ódu možno pomerne presne datovať do roku 1750. V 18. storočí bola teda buza medzi ľuďmi veľmi rozšírená a obľúbená. Pri vykonávaní etnologickej analýzy obsahu a povahy rituálnych akcií pästných bojovníkov, ktoré sa zachovali v tradícii buza, môžeme povedať, že táto tradícia siaha až do doby novgorodských ushkuiniki v 12-13 storočí a dokonca skôr - za čias slovanských družstiev.
Technika buzy, charakteristika rezov
Technika buzy bola dosť rôznorodá, zbierala sa v rôznych regiónoch severozápadného Ruska. Často sa dokonca aj v susedných dedinách používali prevažne odlišné stratégie vedenia súboja, ale v každom prípade existovalo spoločné technické centrum, ktoré sa síce líšilo, ale bolo okamžite určené v technike akéhokoľvek kováča.
Bojové techniky Buza sú rozdelené na súťažné a aplikované. Súťažná technika sa používala na stretnutiach priateľov, počas prázdnin, keď sa konali súťaže v zápasení, palicou a päsťou. Vo verzii konkurenčného boja bolo neprijateľné používať technické techniky, ktoré by mohli viesť k ťažkým porážkam súpera. Namiesto pravidiel v takýchto súbojoch existovala „zmluva“, v ktorej sa bojovníci dohodli, ako bude súboj prebiehať. Presviedčanie sa spravidla uskutočňovalo pred každým bojom a bolo pozorované za akýchkoľvek podmienok. Tých, ktorí dohodu porušili, potrestali obe strany. Dohoda by napríklad mohla zakázať udieranie do slabín a zadnej časti hlavy, lámanie prstov, bitie palicou atď.
Na bojovom poli nebolo možné použiť čokoľvek, čo by mohlo priniesť víťazstvo. V bojoch existovali len určité etické rámce, ktoré sa používali vo vojenskej technike. Preto existovalo príslovie: „režeme svojich – bodáme iných“, ktoré definovalo použitie bodných úderov nožom počas bojov proti „svojim“.
Na základe použitia zbraní možno buzu rozdeliť na:
1. Boj s nožom;
2. Bojujte pomocou palice;
3. Hádzanie;
4. Streľba;
5. Bojujte pomocou špeciálnych zariadení a improvizovaných prostriedkov.
V technológii bez použitia zbraní možno rozlíšiť tieto časti:
1. Technika úderu;
2. Technika boja;
3. Spôsoby spôsobovania poranení zlomeninami, dislokáciami, uškrtením a pod.;
4. Špeciálna a tanečná akrobacia.
Špeciálna časť: učí špeciálne techniky ovládania pozornosti a mysle, ktoré umožňujú čo najefektívnejšie využívať aplikovanú techniku buzy. Patrí sem aj tréning bojového tanca, nočný beh, prežitie v náročných prírodných podmienkach, zdravotné cvičenia a odporúčania tradičnej medicíny.
V časti o tradíciách, podobenstvách a bojových rozprávkach sa študujú tradície združení pästných bojovníkov. Podrobne sú preskúmané nasledujúce rozprávky a podobenstvá, ktoré obrazne a symbolicky sprostredkúvajú tradície bojového systému, filozofiu a etiku bojovníka.
Buza je v systéme ruských národných bojových umení.
Boj o palicu
V tomto bojovom umení existuje niekoľko základných veľkostí palíc.
1. Číslo - vo veľkosti od jedného a pol do dvoch metrov. Kolík je zvyčajne naostrený na jednej strane. Tieto zbrane boli často pri prudšom boji vylomené z plota – t.j. boli to dočasné bojové prostriedky a nie špeciálne bojové zbrane. Nechýbali však ani špeciálne koly pripravené špeciálne na súboje. Tieto palice boli vopred namočené vo vode, aby boli ťažšie, odolnejšie a aby sa pri údere „prilepili“. Takže v dedine Karmanovo v regióne Tver boli „namočené koly“ dlho umiestnené do špeciálne pripravenej brusnicovej nálevy a tieto tyčinky mali špeciálne vlastnosti - „obalí sa okolo krku a nezlomí sa“.
2. Palica mala veľkosť od jedného do jeden a pol metra, parametre sa mohli meniť - od veľkosti palice až po veľkosť chodiacej palice, siahajúcej až po solárny plexus vojaka. Najčastejšie sa pálila trstina a na ňu sa nanášal ornament. Okrem bežného bojového použitia pôsobila palica ako symbol pästného bojovníka. Pri pohľade na znaky na ňom zobrazené bolo možné určiť, či bojovník patrí ku konkrétnemu artelu, dozvedieť sa o jeho pozícii v ňom a jeho bojových skúsenostiach. Toto je jeden z hlavných symbolov, ktorý ukazuje príslušnosť k hnutiu Buza. Nechýbali ani kovové palice.
3. Ručná brzda je bojová palica s dĺžkou ruky alebo polovice ruky. Ručná brzda bola vyrobená z nalámaného prútia s ozdobami. Použité boli aj kovové rukoväte ručnej brzdy. V rôznych oblastiach regiónu Tver sa milovaným dievčatám často dávali ruky za ručnú brzdu.
4. Chizhiki alebo záložky – boli krátke paličky veľkosti dlane. Boli použité v bitke ako ďalší prostriedok, ktorý zvýšil traumatické vlastnosti päste. Bojové palice sa vyrábali z rôznych drevín, najčastejšie z brezy, borievky, dubu.
Technika boja s palicou v buze je rozdelená do troch hlavných skupín.
1. Cestovanie - boj sa vedie palicou, ktorá sa drží spätným úchopom na hornom konci, podobne ako ju držia cestovatelia.
2. Chválenie - pri tejto technike sa hokejka drží priamym úchopom pomocou jednej alebo dvoch rúk, palica sa drží za jeden koniec a druhý sa používa na zasiahnutie nepriateľa.
3. Boj prenesením - pri tejto technike sa hokejka drží za jej stred, pričom miesto držania sa neustále pohybuje.
Počas boja s palicou sa striedavo používajú všetky tri techniky, ktoré sa medzi sebou menia. Existujú metódy boja s použitím dvoch palíc naraz, ako aj techniky, ktoré kombinujú použitie palice s nejakou inou zbraňou, napríklad nožom.
Ďalšie novinky
Ruská Buza alebo jednoducho Buza je zápas, typ boja proti sebe, čo je rodná ruská bojová disciplína. Táto tradícia ruského ľudového boja proti sebe tvorila základ domáceho systému boja zblízka.
Buza je typická pre severné oblasti Ruska, pretože sa v dávnych dobách rozšírila v severozápadných krajinách, kde sa dnes nachádzajú regióny ako Novgorod, Tver, Vologda a Pskov. Toto bojové umenie malo v rôznych časoch a na rôznych miestach veľa rôznych názvov, no Buza je najrozšírenejšia a prežila dodnes.
Pomerne často dostal tento druh zápasenia svoj názov podľa melódie, na ktorú sa odohrávali ukážkové súťaže. Takéto súťaže sa spravidla konali na veľtrhoch a iných verejných oslavách. Napríklad buza sa často nazývala „galanikha“, „sharayevka“, „skobar“, „mamonka“ a ďalšie. Postupom času štýl a technika boja proti sebe získali svoje vlastné individuálne vlastnosti, ktoré im dali určité meno. Preto „Buza“ nie je len bojová melódia a tanec, ale aj definícia špecifickej bojovej techniky.
Bojový tanec Buza
Ale so začiatkom rozpadu Sovietskeho zväzu a masívnym objavením sa na domácom trhu zahraničných filmov, ktoré v podstate propagovali rôzne „exotické“ bojové umenia, už aj tak malý záujem o domáce druhy bojových umení prešiel na karate, aikido, wushu. a tak ďalej. Perestrojka vytiahla z podzemia rôzne školy bojových umení, davy tínedžerov túžiacich po všetkom novom a nielenže sa ponáhľali zapísať sa do určitých sekcií. To však neznamená, že neexistovali školy ruských bojových umení. Boli tiež. Toto je „záchranca“ alebo „slovansko-goritsky boj“.
Ale podľa prastarého príslovia „čas lieči“ už po niekoľkých rokoch nadšenie novovytvorených karatistov vyprchalo a bojové umenia už neboli veľmi populárne. Tí, ktorí naozaj chceli získať určité bojové schopnosti, sa začali zaujímať o bojové umenia, pretože zápasenie nie je len súborom bojových techník a techník boja, ale je to aj viera v seba a svoje silné stránky, je to viera v priateľov a je to duchovná viera. Základ viery možno vidieť vo všetkých bojových umeniach sveta. A hoci sú ich filozofie odlišné, základy viery sú približne rovnaké. A ruské bojové umenia nie sú výnimkou, vrátane buzy.
Buza - boj proti bohatému folklórnemu dedičstvu
Neexistujú žiadne konkrétne a presné informácie o bzučení, takže oživenie tohto boja sa od roku 1987 starostlivo zbieralo na rôznych etnografických výpravách. Všetky prijaté údaje boli starostlivo preštudované a systematizované, čo umožnilo Bazlovovi G.N. obhájil dizertačnú prácu v roku 2002 na Moskovskej štátnej univerzite na Historickej fakulte na tému „Dedinský artel pästných bojovníkov – bojovníci z ruky do ruky“, ktorý sa neskôr stal prezidentom Centra pre tradičné ruské bojové umenie.
Buza nie je len ruský boj proti sebe, ale aj pomerne bohatý zdroj, ktorý obsahuje folklórne dedičstvo. Toto sú vedomosti, ktoré vám umožňujú študovať Rusko z kultúrneho hľadiska. Od 90. rokov sa Buza rozrástla zo smeru ruských bojových umení na sociálne hnutie, ktoré spája výskumníkov a fanúšikov pôvodných ruských bojových umení.
Ako bojová vojenská disciplína sa buza sformovala v severozápadných klanových čatách Kriviči a Slovincov. Najviac sa rozšíril v obciach, ktorých artely boli známe pästnými bojovníkmi, kde bol populárny až do druhej polovice 20. storočia.
Buza je zápas, ktorý zahŕňa vedenie súboja so zbraňami a bez nich a predvádzanie bojového tanca. Keďže Rusko neustále bojovalo vo vojnách, svojich aj iných, buza pomohla ruským bojovníkom viac ako raz vyhrať bitky s Polovcami, križiakmi, Tatar-Mongolmi, Švédmi a Poliakmi. Bojové techniky Buza sa používali neustále, vrátane Veľkej vlasteneckej vojny.
Stúpenci Buzy si zaslúžia najvyššiu chválu, pretože s príchodom sovietskej moci boli ruské bojové umenia vyhlásené za relikvie minulosti. A za ich štúdium by ste mohli ísť do väzenia alebo vás zastreliť. Napriek tomu sa ruskému ľudu, ktorý žije najmä na vidieku, podarilo zachovať takýto jedinečný typ boja. Buza je známy ešte z čias Slovanov. Potvrdzujú to výsledky etnologických analýz rituálov vykonávaných pästnými bojovníkmi. Môžeme teda s istotou povedať, že tradícia buzy pochádza z 12. – 13. storočia, kedy existovali Novgorodské ushkuiniki. To ak hovoríme o skutočnostiach, ktoré nie sú doložené historickými záznamami. Keď už hovoríme o záznamoch, kniha „Óda na pästného bojovníka“, ktorá sa datuje do roku 1750, rozpráva príbeh o tom, ako bojovník zručný v technikách buzy porazí grófa Orlova-Chesmenského, slávneho pästného bojovníka.
Základňa Buza
Ako každé bojové umenie, aj buza má svoju filozofiu, ktorá je založená na troch konceptoch, na ktorých je postavený výcvik a znalosť nielen bojových techník, ale aj správnosti konania voči sebe, rodine a vlasti. To je viera, dodržiavanie zvykov a tradícií, vyučovacie metódy, techniky a techniky. V tomto slede sa od pradávna formovalo a dnes formuje myslenie ruských pästných bojovníkov. Viera je povolaná posilniť charakter, prekonať strach zo smrti, pretože „zložiť hlavu za priateľov je najväčší výkon“. Dodržiavanie zvykov a tradícií zachováva spôsob rodinného života, pomáha pri výchove detí, udržiava úprimné vzťahy medzi manželom a manželkou a vštepuje pracovné zručnosti.
Vo všeobecnosti vštepujú tie ciele, pre ktoré človek žije. Metódy výučby metód a techník boja z ruky do ruky učia bojovníka nielen banálnemu boju, ale aj zodpovednosti, schopnosti chrániť nielen seba, ale aj svoju rodinu, svoju vlasť a spôsoby, ako prežiť v najkritickejšom živote. situácie. Ruský boj z ruky do ruky, buza, je určený na zachovanie a ochranu nielen viery, tradícií a zvykov, ale aj kultúry ľudí, bez ktorej v zásade nemôže existovať.
Technika zápasu Buza
Buza wrestling má spolu so svojou jedinečnosťou aj mnoho prvkov, ktoré sú charakteristické pre iné bojové umenia z ruky do ruky. Sú to kopy a údery, rôzne hody, bolestivé chvaty a záhyby, techniky dusenia. Tak či onak, v buz, ako v každom bojovom umení, existujú vypožičané techniky a techniky, ktoré sa nahromadili po stáročia a zachovali sa. Po mnoho storočí buza absorbovala všetko, čo prispelo k víťazstvu a prežitiu.
Preto bola technika buzy ako bojového umenia z ruky do ruky dosť rôznorodá, pretože v rôznych regiónoch sa líšila v stratégii boja. Avšak aj v rôznych bojových stratégiách sa vždy našla jedna spoločná, ktorá sa občas menila, no hneď vynikla v štýle tyrana.
Boj s použitím techniky zápasenia buza môže byť bojový, súťažný a aplikovaný. Súťažná technika boja buza sa obyčajne využívala na zábavu na stretnutiach priateľov a bojovníkov – vigilantov a na sviatky ako ukážkové vystúpenia. V tomto type boja Buznici v žiadnom prípade nedovolili použiť traumatické a ochromujúce techniky. Keďže pravidlá ako také neexistovali, konkurenčné boje sa viedli „dohodou“. Bojovníci sa vopred dohodli, ako bude bitka prebiehať. Zároveň sa prísne dodržiavala „dohoda“. „Dohoda“ by mohla napríklad zakázať bitie palicou na určitých miestach, udieranie do slabín alebo zadnej časti hlavy, krčenie prstov atď.
Na rozdiel od konkurenčného boja sa bojový boj neobmedzoval len na presviedčanie a umožňoval využiť všetko na dosiahnutie víťazstva.
Výnimočnosťou buza wrestlingu je, že nejde len o bojovú disciplínu, ale aj o kultúrnu. Pri učení rôznych techník sa pästní bojovníci naučili aj rôzne tance, ktoré okrem bojových techník možno považovať za kultúrny rozvoj. Ide o takzvanú tanečnú akrobaciu alebo bojový tanec. Aplikovaná veda zahŕňa aj výcvik v rozvíjaní pozornosti, učenie sa prežiť v divočine a rôzne cvičenia na zlepšenie zdravia tela vrátane metód tradičnej medicíny.
Buza dnes
Napriek tomu, že taká bohatá a hlboko zakorenená tradícia ruského boja proti sebe, ako je buza, sa v záznamoch a dokumentoch nezachovala, napriek tomu sa zachovala a dnes sa aktívne rozvíja. Vďaka našim predkom, pradedom a starým otcom sa táto tradícia boja odovzdávala z úst do úst, z generácie na generáciu.
Materiály o Buze wrestlingu sa zbierali počas mnohých rokov, systematizovali a zefektívnili počas etnografických expedícií. A zhromažďujú sa aj dnes. V tomto smere sú obzvlášť cenní obyvatelia vnútrozemia našej krajiny, obyvatelia ruských dedín. Toto je chrbtová kosť, ktorá počas vojnových rokov slúžila v radoch našej armády a bránila našu vlasť pred nepriateľmi. Sú to ľudia, ktorí poznajú vojnu, prešli ňou a použili buzu v skutočnej bitke na život a na smrť. No treba brať do úvahy aj to, že nie vždy sa dá presne všetko o buzerácii dozvedieť od jedného človeka a za posledných 70-80 rokov je nositeľov pôvodného ruského štýlu hand-to - ručný boj. Navyše, s posilňovaním sovietskej moci od 20. rokov minulého storočia, za bojový tanec buza a boj proti sebe mohol človek skončiť vo väzení.
Zápas Buza, podobne ako štýl predkov princa Golitsyna, má korene v severozápadných krajinách krajiny a dnes sú v ňom zahrnuté techniky princa Golitsyna. Bojové tradície Golitsynov boli dosť bohaté a dokázali sa tajne zachovať dodnes. A poslednému potomkovi Golitsynovcov, Borisovi Vasiljevičovi Timofejevovi-Golitsynovi, sa podarilo odovzdať nahromadené skúsenosti predkov s technikami z ruky do ruky našim súčasníkom Grigorijovi Bazlovovi a Dmitrijovi Semjonovovi.
Kadochnikov A.A. o býkovi povedal: „Musíme absorbovať všetko najlepšie, aby sme obnovili ten jednotný systém ruského boja, ktorý prispel k vzniku rôznych bojových štýlov. Toto je môj systém a techniky princa Golitsyna a kecy."
Bola to bitka – boj matky ruského ľudu.
Buza
BUZA je ruská severozápadná vojenská tradícia, ktorá sa vyvinula v klanových čatách Novgorodských Slovincov a Kriviči. Do druhej polovice dvadsiateho storočia to bolo bežné v dedinských družstvách pästných bojovníkov.
S pomocou tohto boja ruskí bojovníci viac ako raz vyšli víťazne z bitiek s Polovcami, križiakmi, Poliakmi, Švédmi atď. Dokonca aj s nástupom sovietskej moci, keď bolo ruské bojové umenie, vyhlásené za relikt minulosti, prakticky zničené, prvky tohto boja prevzali aj iné bojové systémy.
Buza zahŕňa bojový tanec, metódy boja so zbraňami a holými rukami.
Slovo BUZA pochádza z koreňa „buz“ - „busk“ - „buzk“. Vo východoslovanských jazykoch sa rozsah významov slov utvorených z tohto koreňa spája s významom „bitie“: „buzkat“ je nárečový „bit“, buzovka je bič, buzdyga je palica na boj. V západnej slovančine, častejšie s významom „zúriť“: fire buzue (poľsky), čo znamená: oheň zúri.
Aj vo východoslovanských nárečiach slovo „buzuet“ opisuje proces kvasenia mladého piva, bublanie vriacej vody, šľahanie prameňa alebo ľudový nepokoj.
Stručne povedané, môžeme obmedziť význam tohto slova v slovanských jazykoch ako „bitie“, „zúrenie“, „bublanie“.
Existuje zaujímavý návrh lingvistov, že slovanské „busk“ sa vracia k nejakému indoeurópskemu základu predkov a súvisí s koreňom „boks“ - „box“. V moderných románskych a germánskych jazykoch z tohto koreňového základu vzniklo pomenovanie rôznych typov európskeho boxu. Ukazuje sa teda, že buza a box sú slová s rovnakým koreňom.
„Buza“ alebo „breaking“ je typ bojového tanca, ktorý obsahuje prvky boja proti sebe v stoji. Bojovými prvkami lámania sú „embryá“ pohybov, ktoré sú zároveň materským – potenciálnym biomechanickým modelom, z ktorého v závislosti od situácie vyrastajú v boji údery, obrana a hody. Tieto prvky sa nazývajú „kolená“; ich konečný počet nie je známy;
Tieto prvky sa spontánne kombinujú v tanci na akordeón, navlečené do spoločnej dynamickej tanečnej osnovy.
Čo však najviac odlišuje breaking od jednoduchého tanca, je rozbitie rytmu, v ktorom sa pohybuje okolitý svet.
Vychýrený bojovník zámerne tancuje, pohybmi narúša rytmus tanca a harmóniu hudby a spieva refrény počas boja, časovo a rozladene. Vypadne tak zo všeobecného okolitého rytmu sveta, zničí rámec svojho obvyklého vnímania a začne všetko vidieť inak, akoby zvonku. V tomto tanci je tiež najlepšie trénovať „plyn“ - špeciálny Buzovského stav vnímania.
Na pozadí škodoradostnej nálady vytvorenej hudbou a piesňami, po zmene vnímania, bojovník trénuje spontánne kombinované bojové pohyby. Táto kombinácia trénovateľných vlastností je ďalšou hodnotou prelomenia kríka, dosiahne sa integrita.
Chcel by som zdôrazniť, že lámanie kríka nie je tranzový stav vedomia, pretože tanečník je v tomto skutočnom svete, „tu a teraz“, nejde do „iných svetov“, nekomunikuje s duchmi ako šamani a nekomunikuje. zmeniť vedomie, iba jeho vnímanie okolitého sveta.
Za starých čias prebiehal rituál lámania asi takto: Artel (asi 50 ľudí) sa zhromaždil niekde na križovatke, na moste, na kopci, zvyčajne v noci. V noci, lebo cez deň nebol čas. Tam, stojac v širokom kruhu, začali tancovať, striedajúc sa, na akordeón, tamburínu, harfu alebo balalajku. Stávalo sa, že hralo viacero nástrojov súčasne. Po tanci, keď už hudobníci začali hrať na buzu, vyšli na prestávku, najprv po jednom, potom vo dvojiciach alebo skupinách. Počas rozbíjania sa začali tlačiť, pričom sa snažili odhodiť súperovu strkanicu a po prehratí sa presadiť, najlepšie tak, aby protivník spadol. Po čase to jeden z tých, čo sa zlomili, nevydržal a udrel, tak sa začala etapa, ktorá by sa dnes volala sparing. Bojovníci sa navzájom vystriedali, opustili kruh a opäť vyšli na rozbitie. Celá táto procedúra trvala hodiny (tri-štyri). Napriek bezsennej noci strávenej tancom a bojom, ráno všetci pocítili nával sily a po pár hodinách spánku sa pustili do práce.
Ako sa zachovala taká bohatá tradícia ruského boja proti sebe? Táto tradícia sa preniesla do artelov pästných bojovníkov. Z úst do úst, zo srdca do srdca a výlučne ľuďom „narodeným pre dobro“. Sebeckí a zlí ľudia neboli trénovaní v boji proti sebe.
Materiály o vojenskej výzbroji buza sa vo veľkej miere zbierali a naďalej zhromažďujú počas špeciálnych etnografických expedícií do dedín a osád severozápadného regiónu (regióny Tver, Novgorod, Vologda, Pskov), ktoré viedol kandidát historických vied Grigory Bazlov a spoločníci Od 90. rokov obnovili bojový systém „Buza“ v Tveri.
Systémy súvisiace s Buse zahŕňajú aj ruský boj proti sebe od Kadochnikova a generický štýl princa Golitsyna, existuje Gruntovského škola bojových umení.
„Sú štyri piliere, na ktorých terč stojí: presnosť, správnosť, sila a rýchlosť, to sú presne tie komponenty, po ktorých, podobne ako pri krokoch, môžete dosiahnuť vrchol majstrovstva.
Grigorij Bazlov
