Domov » Detská izba » Charakteristika hrdinu Agafya Pshenitsyna. Postava a charakteristika Agafya Matveevna Pshenicyna podľa románu Oblomova (I. A. Goncharov). Myšlienka vytvorenia obrazu Olgy

Charakteristika hrdinu Agafya Pshenitsyna. Postava a charakteristika Agafya Matveevna Pshenicyna podľa románu Oblomova (I. A. Goncharov). Myšlienka vytvorenia obrazu Olgy

	Oľga Sergejevna Ilinskaja	Agafya Matveevna Pshenicyna
Charakterové rysy	neodolateľný, milý, nie ako všetci ostatní, ambiciózny	Milý, spoločenský, pracovitý, ľahko sa s ním vychádza, milý, dobre vychovaný, čistý a nezávislý
Vzhľad	bola vysoká, mala jasnú, jasnú tvár, rafinovaný krk a sivomodré oči, široké obočie a dlhé vlasy, tenké pery	Mala sivé oči a krásnu tvár, ladnú, svetlú pleť
	bola sirota, v mladom veku prišla o rodičov, bývala u tety a napriek ťažkému detstvu bola veľmi dobre vychovaná	Bola vydatá za Pshenicyna, ale on zomrel a žena zostala vdovou; bola matkou dvoch detí
Správanie	nebola veľmi zhovorčivá, nehádzala slová, hovorila k veci, nebola nahnevaná, pokojná, s úprimným smiechom	Aktívny, neustále niečím zaneprázdnený; bola prefíkaná, ale Oblomovovi to všetko prospelo
Ako som stretol Oblomova	Stolz ich spojil v dome Ilyinských. Nový priateľ bol očarený nezvyčajným hlasom dievčaťa	Stretli sme sa vďaka Terentyevovi, čoskoro potom Oblomov prichádza do Agafya, aby si prenajal dom, potom sa s dievčaťom viac zoznámi
Ako ste vnímali Oblomova?	dojali ju príbehy o Oblomovovi, ako aj Iljovo čisté a úprimné srdce. Čoskoro sa dievča zamilovalo do Ilya a chcelo v ňom vidieť zmeny. Ale bohužiaľ, bol som z neho sklamaný, aj keď som si neskôr uvedomil, že je to nezvyčajný človek	Správa sa k nemu veľmi milo, modlí sa za neho, s kým je chorý, pozorne sleduje jeho zdravotný stav a snaží sa ho vyliečiť. Zamiluje sa teda do Oblomova, zbožňuje ho a považuje ho za výnimočného
Ako zaobchádzal Oblomov	Olga bola pre neho ideálom, vďaka nej pochopil, čo sú svetlé pocity. Ich vzťah sa začal na jar, no na jeseň sa už skončil	S Agafyou Oblomov je pokojnejší, cíti pohodlie a starostlivosť. Po nejakom čase sa jej vyzná zo svojich citov a rozhodne sa ju pobozkať.
Životný cieľ	zmeniť Oblomova a naučiť sa porozumieť ostatným	Všetko vie robiť, rada pracuje, no je trochu hlúpa. Nemyslí na budúcnosť, ale jednoducho necháva život plynúť s prúdom. Chcel som urobiť všetko útulné a najmä v živote s Oblomovom
Ako sa osud vyvinul	S pribúdajúcim vekom bola múdrejšia a múdrejšia, Stolz sa stal jej manželom, s ktorým porodila deti	Žili s Oblomovom 7 rokov, po ktorých Agafya stratila manžela a jedinou útechou zostáva jej syn Andrei
Obľúbený koníček	rada spievala a chodila do divadla, hrala hudbu a čítala	Dobrá gazdiná, pracovitá, rada varila a starala sa o domácnosť; robil ručné práce
Podobné vlastnosti	jednoduché dievčatá, verné, domáce, milé

Skladba Olgy Ilyinskaya a Agafya Pshenicyna

Láska je jedným z kľúčové problémy v diele veľkého simbirského spisovateľa Goncharova "Oblomova". Iľja Iľjič Oblomov je centrom dvoch milostných príbehov. V jeho živote boli dve ženy, úplne odlišné, na rozdiel od seba. Obaja urobili obrovský vklad do jeho života, ale každý svojím vlastným spôsobom. Porovnajme tieto dve bezpochyby veľké ženy v hrdinovom živote, ich charaktery a prínosy k obrazu a charakteru hlavného hrdinu.

Olga Ilyinskaya je sofistikovaná dáma s neuveriteľne jemnou duchovnou organizáciou. Stretnutie Ilju Iljiča s ňou bolo pre neho darom osudu. V deň, keď sa stretli a spoznali, mal neskutočné šťastie. Jeho život by bez nej nebol taký bohatý, aj keby to bolo na tak krátky čas.

Oľga bola kreatívne dievča, milovala literatúru, divadlo a mala veľký hudobný talent. Práve to vnieslo život do pasívnej existencie hrdinu. Vďaka jej nekontrolovateľnej túžbe rozvíjať sa dokázal Oblomov ešte na chvíľu vstať z gauča, vyzliecť si župan a začať konať. Oľga ho začala brávať do opery a divadla. Vďaka nej začal hrdina aspoň niečo cítiť. Zdalo sa, že sa mu s jej zjavom niečo prevrátilo v duši.

Oľginou skutočnou túžbou bolo zmeniť hrdinu, oživiť ho, dať mu pocítiť. Nechcela sa zmieriť s jeho bytím, ale snažila sa zničiť jeho zvyky, prinútila ho žiť a neexistovať. To je to, čo robí odhodlané, odvážne dievča, pripravené urobiť čokoľvek pre lásku.

Hrdina však nebol pripravený na také drastické zmeny. Obľúbenú róbu nechcel navždy odložiť kvôli nejakým milostným dobrodružstvám, ktoré by ho len unavili. Zlomil Oľge srdce. Navždy však zostali vzájomnou najjasnejšou láskou. V jeho živote napokon nebolo vášnivejšej lásky.

Druhou a poslednou ženou v živote Ilya Ilyicha bola Agafya Pshenicyna. Jej postava bola radikálne odlišná od Olgy. Vôbec nebola naklonená zmeniť Ilju. Vyhovoval jej taký, aký bol. S knihou otvorenou na tej istej strane, s županom, na mäkkej pohovke. Len prispela k jeho regresii, k jeho degradácii ako osoby. Agafya ho všemožne obsluhovala, nosila jedlo, upratovala.

Ich život bol absolútne synonymom života v Oblomovke. Presne po takomto živote Iľja túžil. Bolo mu oveľa pohodlnejšie žiť s Agafyou, s jej odmeraným charakterom.

Takýto život nemohol viesť k ničomu dobrému, ale Agafya tomu nerozumela. Stačilo jej, že im jednoducho spolu vyhovovalo. Takýto pasívny život bez pohybov a emócií viedol nielen k smrti Oblomova ako jednotlivca, ale aj ako človeka.

Môžeme teda konštatovať, že tieto dve rôzne ženy zmenili život hrdinu, priniesli do jeho života lásku, len príbehy sa ukázali ako opačné. Jeden príbeh - plný emócií, vášnivý, jasný. A druhý je pomalý, odmeraný, pokojný. Hrdina si vybral a následne za to zaplatil.

Za túto voľbu ho nemôžeme viniť, pretože každý človek pochádza z detstva a zmeniť to môže byť nesmierne ťažké, akokoľvek si to ten druhý želá.

Niekoľko zaujímavých esejí

Schopnosť odpúšťať, nezištne pomáhať druhým a prejavovať súcit sa nazýva štedrosť. Túžba obnoviť spravodlivosť sa nazýva pomsta. Často sa nás pýtajú, čo je lepšie?

Zdôvodnenie argumentmi. Láska je silný a úžasný pocit, ale existuje spôsob, ako ho nájsť? Keď je človek zamilovaný, inšpirovaný týmto pocitom je pripravený spáchať unáhlené činy a podniknúť akýkoľvek čin.

Charakteristika a obraz Bobčinského v Gogoľovej komédii Esej generálneho inšpektora
P.I. Bobchinsky je menší hrdina komédie. Je pomerne bohatým statkárom a vďaka svojej túžbe zbierať všelijaké klebety sa ako jeden z prvých dozvedel správu o príchode revízora.
Esej Futbalový zápas
Futbal je jednou z najstarších foriem športu. Tento šport je celkom jednoduchý a pochopiteľný, no v súčasnosti je asi jedným z najpopulárnejších športov.
Ľudia v príbehoch eseje Saltykov-Shchedrin
Dnes je ťažké predstaviť si ruskú klasickú literatúru bez diela veľkého spisovateľa Michaila Evgrafoviča Saltykova. Svoje diela vytvoril pod pseudonymom Nikolai Shchedrin

Pshenicyna Agafya Matveevna

OBLOMOV
Román (1849-1857, vydaný 1859)

Pshenicyna Agafya Matveevna je vdova po úradníkovi, ktorý má dve deti, sestru Ivana Matveeviča Mukhoyarova, Tarantievovho krstného otca. Je to Tarantiev, kto usadí Oblomova, ktorý je nútený hľadať nový byt, v dome P. na strane Vyborg. „Mala asi tridsať. Bola veľmi biela a plná v tvári, takže sa jej zdalo, že červenanie neprenikne cez líca. Nemala takmer žiadne obočie, ale namiesto nich boli dva mierne opuchnuté lesklé pásiky s riedkymi blond vlasy. Oči sú sivasto jednoduché, ako celý výraz tváre; ruky sú biele, ale tvrdé, s veľkými uzlami modrých žíl vyčnievajúcich von.“

P. je mlčanlivá a je zvyknutá žiť bez rozmýšľania: „Jej tvár nadobudla praktický a starostlivý výraz, dokonca zmizla aj tuposť, keď začala rozprávať na tému, ktorá jej bola známa. Na každú otázku, ktorá sa netýkala nejakého jej známeho pozitívneho cieľa, odpovedala s úsmevom a ticho.“ A jej úškrn bol len formou, ktorá zakrývala neznalosť témy: nevedela, čo má robiť, zvyknutá na to, že „brat“ rozhoduje o všetkom, len šikovnou správou domu dosiahol P. dokonalosť. Všetko ostatné prechádzalo nevyvinutým rozumom roky a desaťročia.

Takmer okamžite po tom, čo sa Oblomov presunie na stranu Vyborgu, P. začne vzbudzovať určitý záujem o Ilju Iljiča, čo možno považovať za čisto erotické (okrúhle biele lakte hostesky neustále priťahujú Oblomovovu pozornosť). Odpoveď však čaká na konci románu, keď krátko pred smrťou Ilja Iľjič má sen, v ktorom jeho matka, ukazujúc na P., šepká: „Militrisa Kirbitevna“. Pomenuje názov jeho sna, inšpirovaný rozprávkami opatrovateľky Iľju Iľjiča v ranom detstve.

Obraz P. nikdy nevzbudil zvláštny záujem kritikov románu: hrubá, primitívna povaha, na ktorú boli zvyknutí pozerať sa iba očami Stolza, ako hroznej ženy, ktorá symbolizovala hĺbku pádu Iľju Iľjiča. Nie je však náhoda, že Gončarov dáva tejto jednoduchej žene meno blízke menu svojej milovanej matky – Avdotya Matveevna Goncharova, kupecká vdova, ktorá dlhé roky žila v jednom dome s Gončarovovým krstným otcom, šľachticom N. N. Tregubovom, ktorý vychovával jej synov. a dal im vzdelanie.

P. je na rozdiel od Oblomova v neustálom pohybe, uvedomujúc si, že „práca je vždy“ a že je to skutočná náplň života, a vôbec nie trest, ako sa verilo v Oblomovke. Jej neustále blikajúce lakte priťahujú Oblomovovu pozornosť nielen svojou krásou, ale aj hrdinkinou aktivitou, ktorú si nie je plne vedomý. Navonok je P. vnímaná ako akési perpetuum mobile, bez myšlienky, bez záblesku citu ju „brat“ nenazýva inak ako „krava“ alebo „kôň“, pričom vo svojej sestre vidí len voľnú prácu. „Aj keď ju udrieš, aj keď ju objímeš, celá sa škerí ako kôň na ovos,“ hovorí o nej krstnému otcovi Tarantievovi a pripravuje sa na jeho radu vypátrať P. vzťah s Oblomovom a požadovať peniaze od Iľju Iľjiča „za zneuctenie“.

Postupne, keď si Oblomov uvedomuje, že sa už nemá kam snažiť, že práve tu, v dome na Vyborgskej strane, našiel vytúžený spôsob života pre svoju rodnú Oblomovku, dochádza v osude P. k vážnej vnútornej zmene. sama. Zmysel svojej existencie nachádza v neustálom zariaďovaní a starostlivosti o dom a v domácich prácach. V P. sa začalo prebúdzať niečo pre ňu predtým neznáme: úzkosť, záblesky reflexie. Inými slovami - láska, stále hlbšia, čistá, úprimná, nedokáže sa vyjadriť slovami, ale prejavuje sa v tom, čo P. vie a dokáže dobre: v starostlivosti o Oblomovov stôl a oblečenie, v modlitbách za jeho zdravie, v sedení. v noci pri lôžku chorého Iľju Iľjiča. „Celá jej domácnosť... dostala nový, živý zmysel: pokoj a pohodlie Iľju Iľjiča. Predtým to považovala za povinnosť, teraz sa to stalo jej potešením. Začala žiť svojím vlastným plným a rozmanitým spôsobom... Akoby zrazu prešla na inú vieru a začala ju vyznávať, nerozoberala, o akú vieru ide, aké dogmy obsahuje, ale slepo poslúchala jej zákony. “

Pre P. Oblomov je človek z iného sveta: takých ľudí ešte nevidela. S vedomím, že dámy a páni niekde žijú, vnímala ich život asi tak, ako Oblomov v detstve počúval rozprávku o Militris Kirbityevne. Stretnutie s Oblomovom poslúžilo ako impulz k znovuzrodeniu, ale vinník tohto procesu „nechápal, ako hlboko sa tento význam zakorenil a aké nečakané víťazstvo dosiahol nad srdcom milenky... A P. pocit, taká normálna, prirodzená, nezaujatá, zostala Oblomovovi tajomstvom, pre svoje okolie aj pre ňu samotnú.“

Keďže sa P. venovala starostlivosti o Oblomova, žije naplno a pestro, ako nikdy predtým, a jej vyvolený sa začína cítiť ako v rodnej Oblomovke: „... ticho a postupne zapadá do jednoduchej a širokej rakva zvyšku svojej existencie, vyrobená vlastnými rukami ako púštni starci, ktorí sa odvracajú od života a kopú si vlastný hrob."

P. a Oblomov majú syna. Pochopenie rozdielu medzi týmto dieťaťom a deťmi jeho prvého manžela P. po smrti Iľju Iľjiča ho pokorne vzdáva, aby ho vychovávali Stoltovci. Oblomovova smrť vnáša do existencie P. novú farbu - je vdovou po statkárovi, pánovi, čo jej „brat“ a jeho manželka neustále vyčítajú. A hoci sa P. životospráva nijako nezmenila (stále slúži rodine Muchojarovcov), neustále v nej pulzuje myšlienka, že „jej život sa stratil a zažiaril, že Boh vložil svoju dušu do jej života a opäť ju vytiahol ... Teraz už vedela, prečo žila a že nežila nadarmo... Lúče, tiché svetlo zo siedmich rokov, ktoré v okamihu preleteli, sa rozliali celým jej životom a už nemala po čom túžiť. , nie je kam ísť."

Plán

1. Úvod

2. Všeobecná charakteristika

3.Stretnutie s Oblomovom

4. Spoločné bývanie

5. Život bez Oblomova

Na prvý pohľad sa Agafya Pshenitsyna môže zdať ako vedľajšia postava v románe "Oblomov". V skutočnosti však zosobňuje ideál pokojného a pokojného života, o ktorý sa Ilya Ilyich snažil.

Agafya bola extrémne obmedzená žena. Rozsah jej záujmov sa obmedzoval na upratovanie a starostlivosť o deti. Ak by sa s Agafyou začali rozprávať o veciach, ktorým nerozumela, tvár ženy by nadobudla úplne hlúpy výraz. Ale v oblasti starostlivosti o domácnosť nemala obdobu. Agafya nemohla nečinne sedieť a vždy si našla nejakú prácu.

Agafyin život plynul pomaly a odmerane. Nič pozoruhodné sa tam nestalo. Varenie, pranie, oprava oblečenia nasledovalo za sebou s rovnakým sledom ako ročné obdobia. Agafye nezažila nudu, jednoducho nechápala, čo to je. Niekoľkokrát do roka boli veľké sviatky, ktoré medzi všednými dňami vynikali len tým, že na stôl sa podávalo viac jedál.

Keď sa Iľja Iľjič presťahoval do nového bytu, v Agafyinom živote sa prvýkrát stalo niečo významné. Spočiatku bola jednoducho veľmi zahanbená vzhľadom pána. Túžba potešiť ho sa stala určujúcim pocitom jednoduchej ženy. Ale postupne sa tento pocit začal rozvíjať v niečo viac. Samotná Agafya by sotva dokázala presne opísať svoj postoj k Oblomovovi.

Táto láska bola založená na bezhraničnej úcte. Agafya nedobrovoľne porovnala Oblomova so svojím zosnulým manželom. Iľja Iľjič sa pre ňu stal stelesnením šťastný život, nedostupné Obyčajní ľudia. Pán sám nemusel nič robiť, iba rozkazoval. Agafya s potešením predpovedal všetky jeho túžby. Nemenej dôležitá bola záľuba Iľju Iľjiča dobre jesť.

Postupne, v starostlivosti o Iľju Iľjiča, Agafya dospela k úplnému sebaobetovaniu. Pokiaľ mal majster peniaze, prejavilo sa to ešte väčším ponorením Agafya do domácich prác. Ale po machináciách Ivana Matveeviča zažila hrôzu. V dome neboli absolútne žiadne peniaze. Agafya ani nepomyslela na seba ani na deti. Starala sa len o žalúdok Iľju Iľjiča, ktorý bol zvyknutý na bohaté a chutné jedlo. Žena začala potajomky predávať šperky, ktoré si nechala. Agafya sa veľmi zmenila: zbledla a bola vyčerpaná. Jej tvár niesla odtlačok večného znepokojenia. Najviac ju znepokojovalo, že Iľja Iľjič nič neuhádne.

Stolzovi sa podarilo odhaliť tajné obchody Agafyovho brata. Oblomov opäť začal dostávať solídne príjmy z obce. Tento šťastný zvrat udalostí nakoniec zblížil Agafyu s Iľjom Iľjičom. Návrat k prosperite ženu premenil. Opäť pribrala a šťastne obklopila Oblomova tou najstarostlivejšou pozornosťou a starostlivosťou. Agafya konečne našla účel a zmysel svojej existencie.

Po prvom údere srdca, ktorý zasiahol Oblomova, si Agafya uvedomila, že lenivosť zničí jej milovaného pána. Začala sa starať o jeho zdravie, nedala Iľjovi Iľjičovi veľa jesť a nútila ho chodiť na prechádzky. Spoločné dieťa nepostavilo Agafyu na rovnakú úroveň ako Oblomov. Správala sa k nemu inak ako k ostatným deťom. V jej očiach bol syn Iľju Iľjiča mladým barónom, ktorý mal pred sebou skvelú budúcnosť.

Keď Iľja Iľjič ticho zomrel vo vlastnej posteli, Agafya stratila zmysel života. Bola zaťažená úlohou vdovy-statkárky. Jej vlastné deti už boli usadené, ale Agafya pre seba osobne nič nechcela. S veľkou radosťou dala malého Andryušu na výchovu Stolzovi a presťahovala sa k svojmu bratovi. Agafya chcela, aby sa Oblomovov syn stal rovnakým pánom. Uplynuli roky, ale žena nemohla zabudnúť na Ilju Iľjiča, s ktorým strávila najlepšie roky vlastný život.

OBLOMOV

(Román. 1859)

Pshenicyna Agafya Matveevna - vdova po úradníkovi, ponechaná s dvoma deťmi, sestra Ivana Matveeviča Muchojarova, krstného otca Tarantieva. Je to Tarantiev, kto usadí Oblomova, ktorý je nútený hľadať si nový byt, v dome P. na strane Vyborgu. „Mala asi tridsať. Bola veľmi biela a plná v tvári, takže sa jej zdalo, že červenanie neprenikne cez líca. Nemala takmer žiadne obočie, no na ich mieste boli dva mierne opuchnuté lesklé pásiky s riedkymi blond vlasmi. Oči sú sivasto jednoduché, ako celý výraz tváre; ruky sú biele, ale tvrdé, s veľkými uzlami modrých žíl vyčnievajúcich von.“

Obraz P. nikdy nevzbudil zvláštny záujem kritikov románu: hrubá, primitívna povaha, na ktorú boli zvyknutí pozerať sa iba očami Stolza, ako hroznej ženy, ktorá symbolizovala hĺbku pádu Iľju Iľjiča. Nie je však náhoda, že Gončarov dáva tejto jednoduchej žene meno blízke menu jeho milovanej matky – Avdotya Matveevna Goncharova, kupecká vdova, ktorá dlhé roky žila v jednom dome s Gončarovovým krstným otcom, šľachticom N. N. Tregubovom, ktorý ju vychovával. synov a dal im vzdelanie.

P. je v neustálom pohybe, na rozdiel od Oblomova, uvedomujúc si, že „práca je vždy“ a že je skutočným obsahom života a vôbec nie trestom, ako veril Oblomov. Jej neustále blikajúce lakte priťahujú Oblomovovu pozornosť nielen svojou krásou, ale aj hrdinkinou aktivitou, ktorú si nie je plne vedomý. Navonok je P. vnímaná ako akési perpetuum mobile, bez myšlienky, bez záblesku citu ju „brat“ nenazýva inak ako „krava“ alebo „kôň“, pričom vo svojej sestre vidí len voľnú prácu. „Aj keď ju udrieš, aj keď ju objímeš, celá sa škerí ako kôň na ovos,“ hovorí o nej krstnému otcovi Tarantievovi a pripravuje sa na jeho radu vypátrať P. vzťah s Oblomovom a požadovať peniaze od Iľju Iľjiča „za zneuctenie“.

Postupne, keď si Oblomov uvedomuje, že sa už nemá kam snažiť, že práve tu, v dome na Vyborgskej strane, našiel vytúžený spôsob života pre svoju rodnú Oblomovku, dochádza v osude P. k vážnej vnútornej zmene. sama. V neustálom organizovaní a bývaní doma, v domácich prácach nachádza zmysel svojej existencie. V P. sa začalo prebúdzať niečo pre ňu predtým neznáme: úzkosť, záblesky reflexie. Inými slovami - láska, stále hlbšia, čistá, úprimná, nedokáže sa vyjadriť slovami, ale prejavuje sa v tom, čo P. vie a dokáže dobre: v starostlivosti o Oblomovov stôl a oblečenie, v modlitbách za jeho zdravie, v sedení. v noci pri lôžku chorého Iľju Iľjiča. „Celá jej domácnosť... dostala nový, živý zmysel: pokoj a pohodlie Iľju Iľjiča. Predtým to považovala za povinnosť, teraz sa to stalo jej potešením. Začala žiť svojím vlastným plným a rozmanitým spôsobom... Akoby zrazu prešla na inú vieru a začala ju vyznávať, nerozoberala, o akú vieru ide, aké dogmy obsahuje, ale slepo poslúchala jej zákony. “

Oblomov sa „približoval k Agafya Matveevna - akoby sa pohyboval smerom k ohňu, z ktorého sa stáva teplejším a teplejším, ale ktorý nemožno milovať. P. je jediný absolútne nesebecký a rozhodný človek okolo Oblomova. Bez toho, aby sa ponorila do akýchkoľvek komplikácií, robí to, čo je v tejto chvíli potrebné: dáva do zálohy svoje perly a striebro, je pripravená požičať si peniaze od príbuzných svojho zosnulého manžela, len aby Oblomov nemal pocit, že mu nič chýba. Keď intrigy Muchojarova a Tarantieva dosiahnu vrchol, P. sa rozhodne zrieka „brata“ aj „krstného otca“.
Keďže sa P. venovala starostlivosti o Oblomova, žije naplno a pestro, ako nikdy predtým, a jej vyvolený sa začína cítiť ako v rodnej Oblomovke: „... ticho a postupne zapadá do jednoduchej a širokej rakva zvyšku jeho existencie, vyrobená vlastnými rukami, ako púštni starci, ktorí sa odvracajú od života a kopú si vlastný hrob."

P. a Oblomov majú syna. Pochopenie rozdielu medzi týmto dieťaťom a deťmi jeho prvého manžela P. po smrti Iľju Iľjiča ho pokorne vzdáva, aby ho vychovávali Stoltovci. Oblomovova smrť vnáša do existencie P. novú farbu - je vdovou po statkárovi, pánovi, čo jej „brat“ a jeho manželka neustále vyčítajú. A hoci sa P. životný štýl nijako nezmenil (stále slúži rodine Mukhoyarovcov), neustále v nej pulzuje myšlienka, že „jej život sa stratil a zažiaril, že Boh vložil svoju dušu do jej života a opäť ju vytiahol ... Teraz už vedela, prečo žila a že nežila nadarmo... Lúče, tiché svetlo zo siedmich rokov, ktoré v okamihu preleteli, sa rozliali celým jej životom a už nemala po čom túžiť. , nie je kam ísť."

Nezištnosť P. je Stoltzovi objasnená na konci románu: nepotrebuje jeho správy pri správe majetku, rovnako ako nepotrebuje príjem z Oblomovky, ktorú Stoltz dal do poriadku. Svetlo P. života zhaslo spolu s Iľjom Iľjičom.

Tento výnimočný román vznikol v polovici 19. storočia a okamžite sa stal klasikou. Meno hlavnej postavy sa stalo domácim menom. Kniha bola napísaná v čase. Na dennom poriadku politický život Rusko stál Puškin a Lermontov už stvoril Onegina a Pečorina - nadbytočných ľudí v ruskej spoločnosti, ľudí, ktorí po sebe nezanechávajú v dejinách žiadnu stopu. Ivan Aleksandrovič Gončarov, vedený svojou tvorivou zručnosťou, vytvára obraz ešte zbytočnejšej osoby - Iľju Iľjiča Oblomova. Lenivosť v postave tohto statkára privádza do desivých rozmerov. Aké dôležité bolo pre šľachticov čítať toto, vychované v 19. storočí v tradičnom štýle – v pohŕdaní akýmkoľvek dielom! V ich chápaní bola práca mužským zamestnaním! Sám Gončarov dostal v mladosti podobnú výchovu, takže vedel, o čom a ako písať...

O téme článku

Predmetom nášho článku nebude Hlavná postava- Iľja Iľjič Oblomov. Láka nás niečo iné: systém obrazov majstrovsky vytvorený spisovateľom v románe. „Oblomov“ od Goncharova, vďaka úspešne zvolenému typu jeho hrdinov, bol progresívnym myslením Ruska v osobe Nikolaja Dobrolyubova nazvaný „znamením doby“. Ako sme už spomínali, kniha vznikla v období prebúdzania Národná identita, v predvečer oslobodenia sa malo poddanstvo, tento dávno zastaraný fenomén, zrušiť. A Gončarovov román, ktorý bol referenčnou knihou pre cisára Alexandra II., prezývaného Osloboditeľ, skutočne prispel k jeho zrušeniu.

O postavách románu

V knihe Ivana Alexandroviča je málo hrdinov. To umožňuje autorovi prezentovať podrobný popis každého z nich v priebehu románu. Okrem toho Goncharov talentovane využíva systém protinožcov, ktorý sám vytvoril: Stolz - Oblomov, Ilyinskaya - Pshenitsyna.

Ženské obrazy v románe "Oblomov" tvoria zápletku. Najprv to bola matka, potom predmet lásky hlavného hrdinu - Olga Ilyinskaya a nakoniec žena, ktorá sa stala jeho manželkou a porodila jeho syna Andryusha - Agafya Matveevna Pshenitsyna. Samotný Iľja Iľjič Oblomov je mimoriadne neiniciatívny a nečinný človek, ktorý si váži svoju lenivosť a neustále pasívne premýšľa. Od prírody je nasledovníkom. Preto sa zdá, že celý jeho život plynie smerom, ktorý načrtávajú iní ľudia. Presnejšie jemu blízke ženy.

Obrazy žien. Oblomovova matka

Aké sú tie symbolické pre Rusa literatúre 19. storočia storočia vytvára ženské obrazy I. A. Goncharova („Oblomov“)? Povedzme si o nich viac.

Najničivejší vplyv na rastúceho Oblomova mala jeho vlastná matka. Výchova, ktorú od nej dostal, formovala sociálne pasívnu osobnosť, ľahostajnú k životu okolo neho, ponorenú do sveta svojich snov. Matka Iľju Iľjiča ako majiteľka pôdy v obci Oblomovka osobne prispela k vytvoreniu kultu nečinnosti. Na jej rozkaz bežali pestúnky za živým a inteligentným dieťaťom Iľjušou a ostražito zabezpečovali, aby chlapec neprijal žiadnu prácu.

Ženské obrazy v románe "Oblomov" sú charakteristické, aktívne sa podieľajú na jeho formovaní ako osoby. Napríklad vplyvom matky vyrástol z chlapca skrachovaný statkový šľachtic, bez obchodného ducha, oklamaný podvodníkmi, ktorých zoznam mal začínať správca panstva.

Oľga Iljinskaja

Ďalším ženským obrazom je Olga Ilyinskaya. Získala si srdce Ilya Oblomova svojou krásou, neprijateľnosťou akejkoľvek koketérie a svojou odlišnosťou od iných dievčat. Túto postavu najplnšie odhaľuje spisovateľ Gončarov. Ženské obrazy v románe "Oblomov" v ňom získali najvýraznejšiu zložku.

V Olge organicky koexistovala inteligencia, jednoduchosť a voľný charakter. Jej osobnosť je mnohostranná. Dievča priťahuje literatúra a hudba. Vníma krásu prírody. Práve stretnutie s ňou dokázalo zdanlivo nemožné: prinútilo Iľju Iľjiča odtrhnúť sa od pohovky, začať komunikovať s ľuďmi a dokonca sa pokúsiť zlepšiť svoj život.

Pšenicynova vdova

Autorka by nedokázala odhaliť dej románu bez prítomnosti ešte jednej postavy – Agafye Matveevny Pshenitsyna, ktorá v románe organicky dopĺňala ženské postavy. Naozaj milovala Oblomova. Agafya Matveevna je skutočná domáca: láskavá, milujúca, starostlivá. Navyše je pripravená obetovať sa kvôli tejto láske. Pôvod tejto ženy nie je zo šľachtickej triedy, ako Ilyinskaya, je z buržoázie. Ako väčšina vtedajšej populácie je negramotná.

Myšlienka vytvorenia obrazu Olgy

Ilyinskaya je ušľachtilého pôvodu, má veľmi harmonický vzhľad: trochu vysoká, s pravidelnými črtami tváre a tvarom tela. Iljovi Iljičovi ju predstavil ich spoločný priateľ Stolz. Oľge sa páči bohatstvo jeho mysle, ale je znechutená jeho životným štýlom: lenivosťou a prázdnym uvažovaním. Dá si super úlohu – vrátiť Iľju Iľjiča do normálneho života jeho prevýchovou.

Dievča predstavuje ideál manželky-priateľky, manželky-družky. Ilyinskaya, na rozdiel od Oblomovovej matky a Pshenicyny, predstavuje v románe nové, moderné, aktívne ženské obrazy. Oblomov je z jej tlaku v rozpakoch.

Oľga je úplne zapálená pre svoj plán – prevychovať Iľju Iľjiča. Vníma to ako svoje poslanie. V jej chápaní sú život aj láska vo všeobecnosti splnením povinnosti. Preto berie svoju racionálnu túžbu - zmeniť Oblomova - na lásku, bez toho, aby ju doplnila duchovným teplom. Zároveň Olga sama priznáva, že nikdy predtým neuplatňovala také vážne kritériá na svojich blízkych. Oblomov je zmätený novými aspektmi ich vzťahu.

Literárny kritik Pisarev nazval Olgin typ „ženou budúcnosti“. Veď sa vyznačuje na jednej strane prirodzenosťou a na druhej organickým spojením reflexie a akcie.

Oľgina racionalita lásky

Oľga, uvažujúca tak abstraktne, prekračuje hranice toho, čo je vo vzťahu k hlavnej postave dovolené. Snaží sa zmanipulovať Ilju Oblomova pomocou presviedčania a sarkazmu. Takúto racionálnu lásku kedysi nazývali starí Gréci krátkym slovom„pragma“. Ako vidíme, pragmatická láska Olgy nemohla prekonať Oblomovove nedostatky. Nie je možné, aby sa takýto pocit vyliečil!

Úloha ženských postáv v Goncharovovom románe „Oblomov“ je skvelá. Súhlasíte, keby nebolo intríg, ktoré predstavila Olga Ilyinskaya, dej knihy by stratil červenú niť.

V dôsledku toho Oblomov, ktorý predtým vyznal lásku Olge, ustúpi. Zároveň sa vrátite k bežnému životnému štýlu. Rozíde sa s ňou napísaním listu na rozlúčku. Iľja Iľjič chápe, že verejný životný štýl, ku ktorému Olga inklinuje, mu nevyhovuje.

Imidž Olgy... Bolo to len vzdelanie, čo jej dalo túžbu ďalší vývoj? Sotva. Tento typ ženy je pre ruskú literatúru revolučný.

Pozrime sa na to na porovnávacom príklade. Obraz Olgy Ilyinskej v Goncharovovom románe „Oblomov“ trochu pripomína Puškinovu Tatyanu Larinu. Rovnaký ušľachtilý pôvod, vzdelanie, podobný vzhľad, milosť. Tu však podobnosť končí. Ak možno Tatyanu nazvať „nežnou snílkou“, potom je Olga sebestačná osoba, aktívna a energická. Toto je charakter, to je podstata ženy-bojovníčky. Ženské obrazy v románe I. A. Gončarova, ktorý vznikol štvrťstoročie po Puškinovom, sa teda vyvinuli a stali odlišnými, čo zodpovedá dynamike vývoja ruskej spoločnosti.

Skutočnosť, že sa rozíde s Oblomovom, je nevyhnutná. Olga Ilyinskaya nakoniec prizná svoju nezlučiteľnosť so svojím vyvoleným a opustí Oblomova so slovami, že miluje jeho budúcnosť. Dievča si uvedomuje: spoločný život s Iľjom Iľjičom bude v budúcnosti znamenať vzájomné odmietnutie životných hodnôt toho druhého zo strany každého z manželov. Svoj život si preto buduje inak: vydá sa za Stolza, ktorý je rovnako aktívny ako ona. Ilyinskaya má však ešte viac životnej energie ako jej manžel.

Zaujímavý pohľad na tento pocit Olgy vyjadril literárny kritik Nikolaj Dobrolyubov. Verí, že Ilyinskaya má tendenciu vyberať si partnerov na základe vlastných záujmov, t.j. osobných výhod. Preto podľa jeho názoru, ak Stolz prestane uspokojovať svoje obchodné záujmy, Olga ho opustí tiež.

Jednoduchá a úprimná Pshenitsyna Agafya

Porovnanie dvoch ženských postáv v Goncharovovom románe „Oblomov“ začína od okamihu jeho hádky s Olgou a jeho presťahovania sa na stranu Vyborgu, aby zostala s vdovou Pshenitsynou.

Predtým táto vdova stratila manžela, úradníka, a zostali jej dve deti. Je to dospelá žena, ktorá úprimne túži po tichom rodinnom šťastí. V čase, keď sa zoznámila s Iľjom Oblomovom, mala približne tridsať rokov. Agafya nemá aristokratickú sofistikovanosť svojho vzhľadu, čo odlišuje obraz Olgy Ilyinskej. Navonok je bacuľatá so svetlou tvárou. Má veľké ruky a zaoblené lakte. Jej sivé oči - zrkadlo duše - sú jednoduché a naivné.

Agafya Matveevna sa skutočne nezaujíma o všetko, čo sa netýka domácnosti. Ona sama mlčí, ani sa nesnaží počúvať rozhovory, ktoré ju nezaujímajú. Ako žena v domácnosti je však táto žena vševediaca a vševediaca. Ak sa diskutuje o téme, ktorá ju zaujíma, Pshenicynova vdova sa akoby mávnutím stala obchodnou a inteligentnou.

Ilya Ilyich si túto ženu okamžite obľúbil, keď k nej na Tarantievovu radu prišiel žiť na strane Vyborgu. Jej obraz je nepochybne bližší Oblomovovej duši ako obraz Olgy Ilyinskej. Presne takúto ženu si predstavoval v detstve, keď čítal o rozprávkovej kráske Militrisa Kirbityevna. Faktom je, že hlavná postava románu, svojou povahou infantilná, podvedome túžila po manželke-matke, ktorá sa o neho starala.

Agafya Matveevna je od prírody láskavá. Je nápomocná svojim blízkym. Neláka ju zábava: návšteva divadiel alebo prechádzky. Zmyslom jej života sa stali starosti: kŕmenie, oblečenie, pomoc. Preto, keď sa Iľja Iľjič objavil v jej dome, stal sa o ňu predmetom starostlivosti.

Dve hlavné ženské postavy v Goncharovovom románe „Oblomov“ sú dve osoby, ktoré prežívajú zdanlivo rovnaký pocit. Ale na rozdiel od racionálnej lásky Olgy Ilyinskej je láska Agafya Matveevna Pshenicyn k Ilya Ilyich úplne inej povahy. Toto je úprimné a nezahŕňa výhrady mysle. Autor s vrúcnou iróniou hovorí o láske Pshenicyny k Oblomovovi. Bez rozmýšľania sa zamilovala, akoby „spadla pod mrak“, prechladla a dostala horúčku.

Vernosť Agafya Pshenitsyna

Nie je náhoda, že postava v ženských postavách románu I. A. Goncharova „Oblomov“ dosahuje najvyšší stupeň spirituality a presne podľa obrazu negramotnej, neaktuálnej Agafya Matveevna.

Vdova po Pshenicynovi, Oblomovova nelegitímna manželka, priťahuje čitateľa svojou integritou a úprimnosťou. Pre ňu v rodinný život Hlavná vec nie je materiálna stránka, ale úprimnosť vzťahu. Takáto žena bude skutočne vedľa svojho milovaného v smútku i v radosti, v bohatstve i chudobe. Aby zabezpečila správnu starostlivosť o chorého Oblomova, predáva svoje cennosti. A keď zistí, že jej brat a krstný otec Ilju Iľjiča zásadne klamú a ničia, preruší s nimi všetky vzťahy.

Po Oblomovovej smrti stráca záujem o život. „Je to, akoby mi vytiahli dušu,“ hovorí o sebe. Nie je to skvelý pocit?

Aká je Agafyina láska?

Agafya Pshenitsyna intuitívne vníma lásku ako niečo prirodzené, nesúvisiace s rozumom. Zamilovala sa do Iľju Iľjiča bez záujmu, nie pre jeho prirodzené cnosti. Jej cit vzplanul aj nie kvôli obeti, teda nie napriek tomu, že Oblomov je nedokonalý.

Agafya sa doňho zamilovala práve ako človeka, ktorý bol spočiatku sám o sebe krásny. Takáto láska sa v Rusku nazývala kresťanská (predtým sa tento pocit neposudzoval z hľadiska racionality alebo srdečnosti). Podstatou kresťanskej lásky je jednoducho milovať preto, že takýto cit je pre človeka charakteristický, a nie preto, že by si to iný človek – predmet lásky – nejako zaslúžil. Agafya Pshenitsyna nesebecky miluje Oblomova. Ivan Alexandrovič, očividne, aby zdôraznil pravdivosť ich lásky, zaviedol do deja románu epizódu, keď mu zosnulá matka, ktorá prišla k Oblomovovi vo sne, požehnala za vzťah s Agafyou.

Pohľady na lásku Agafyi a Olgy

Úloha ženských obrazov v Goncharovovom románe „Oblomov“ teda tiež závisí od autorkinho originálneho filozofického výkladu lásky. Ak chce Olga vidieť v Iljovi Iľjičovi skutočného muža a snaží sa ho podľa toho prevychovať, potom Agafya Matveevna toto všetko nepotrebuje. Ilyinskaya láska je vzostupom k ideálu. Pshenicynina láska je adorácia. Obaja, zamilovaní do Oblomova, však sami zažívajú duchovné prebudenie. Ženské postavy v Goncharovovom románe „Oblomov“ sú vysoko umelecké a jedinečné. Dokonca aj bystrozraký Belinsky si jemne všimol túto vlastnosť Ivana Aleksandroviča Goncharova - písať „jemným štetcom“ Žiadna z hrdiniek Goncharovových kníh neopakuje druhú. Všetky sú individuálne, jedinečné a špeciálne.

Záver

I. A. Goncharov majstrovsky vykreslil dve skutočne krásne ženské postavy v románe „Oblomov“. Tým sa ukázal jeho talent, postreh, znalosť života. Žena, ktorá aktívne zariaďuje život, a žena, ktorá je v domácnosti. Ženské obrazy v románe "Oblomov" sú relevantné pre našu dobu. Iľja Alexandrovič, ako skutočný čarodejník slov, nenápadne odhaľuje črty každej z týchto postáv. Výsledkom je, že Olga Ilyinskaya aj Agafya Pshenicyna sú postavy, ktoré ich tvorca stvárnil majstrovsky, s obrovskou umeleckou silou a presvedčivosťou.

Je charakteristické, že Olga aj Agafya sa v priebehu deja knihy osobne nestretnú. Každý z nich žije a koná vo svojom vlastnom prostredí. Človek je aktívny, aktívny, podporuje a pomáha; druhý je útulný, domácky, obetavý, láskavý až do konca. Ktorú máte najradšej? Rozhodnite sa sami.