Tajná história Džingischána. Nevyriešené záhady Džingischána. Brutálne spôsoby mučenia
m.o. zHNYMICH
fBFBTP-NPZPMSHCH CH BYY Y ECHTPRE: UVPTOIL UVBFEK. - n., 1970, - o hod. 455-474.
oBUFPSEBS UFBFShS MEZMB CH PUOPCHH 10 ZMBCHSCHCH (CHLHUSHCH Y UINRBFYY BCHFPTB "fBKOPK YUFPTYY")
dP UYI RPT PUFBEFUS OETEYOOOPK RTPVMENB P OBYUEOYY UPDBOYS YOYOZYUIBOPN NYTPCHPK YNRETYY. VEUURPTOP, "ChPRTPU P yuyozyuiboe Y EZP OBUMEDYY FTEVHEF PVYAELFYCHOPZP TBUUNNPFTEOIS", OP CHPNPTSOP MY FBLCHPE O UPCHTENEOOPN HTPCHOE OBYI OBOYIK? лБЪБМПУШ ВЩ, ПФЧЕФ ДПМЦЕО ВЩФШ ХФЧЕТДЙФЕМШОЩН: ЙУФПЮОЙЛЙ РП ФЕНЕ ЙЪДБОЩ Й РЕТЕЧЕДЕОЩ ОБ ЕЧТПРЕКУЛЙЕ СЪЩЛЙ, Л ВПМШЫЙОУФЧХ ЙЪ ОЙИ РТЙМПЦЕО ЛПННЕОФБТЙК УРТБЧПЮОПЗП ИБТБЛФЕТБ, ЙНЕАФУС ВЙВМЙПЗТБЖЙЮЕУЛЙЕ УЧПДЛЙ ФБЛПЗП ЛПМЙЮЕУФЧБ ТБВПФ, ЛПФПТПЕ ОЕ РПД УЙМХ РТПЮЕУФШ УБНПНХ ХУЙДЮЙЧПНХ ХЮЕОПНХ. pDOBLP OEDPUFBEF PDOPZP-LTYFYYUEULPK UCHPDLY UCHEDEOYK. MEZLP UPUMBPSHUS OB MAVPK YUFPYUOIL, OP OEF HCHETEOOPUFY CH FPN, UFP FBN OBRYUBOB RTBCHDB, FEN VPMEE YUFP PRYUBOYS PDOYI Y FEY UPVSCHFIK CH TBOBOSCHI YUFPYUOILBI PMYUHFZTHB. pupveoop ffp lbubefus ubnpk chbtsopk fenshch-pvtbjpchboys npozpmshulpzp zpukhdbtufchb dp lhtymfbs 1206 Z. ffnkh RETYPDKh VSCHMY RPCHSEEOSHCH DCHB UPYOYOEOYS XIII CH. рЕТЧПЕ-ЬФП ПЖЙГЙБМШОБС ЙУФПТЙС, РТПЫЕДЫБС УФТПЗХА РТБЧЙФЕМШУФЧЕООХА ГЕОЪХТХ, ЧФПТПЕ УПЮЙОЕОЙЕ, УПУФБЧМЕООПЕ Ч 1240 З., УПДЕТЦЙФ ПРЙУБОЙЕ УПВЩФЙК РТЕЙНХЭЕУФЧЕООП ЧОХФТЕООЕК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМШУЛПЗП ОБТПДБ, ЮФП, ПЮЕЧЙДОП, УППФЧЕФУФЧПЧБМП ГЕМСН Й ЙОФЕТЕУБН БЧФПТБ. ъОБЮЕОЙЕ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" ДМС ЬФОПЗТБЖЙЙ Й ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ XIII Ч. ВЕУУРПТОП, ОП ЙНЕЕН МЙ НЩ РТБЧП, РТЙОЙНБФШ ОБ ЧЕТХ ЧУЕ ЙЪМПЦЕООПЕ Ч ЬФПН УПЮЙОЕОЙЙ Й ЛБЛЙЕ РПРТБЧЛЙ УМЕДХЕФ ЧОЕУФЙ, ЮФПВЩ ЧПУУФБОПЧЙФШ ЙУФЙООЩК ИПД УПВЩФЙК? eUMMY VSHCH AKTUALIZÁCIA VSHCHMY Y'CHEUFOSHCH VYPZTBZHYS Y MYUOSCHE UCHSHKY BCHFPTB, FP CHUE VSHMP VSHCH RTPUFP, OP NSHCHOE OBEN EZP YNEOY. v.y.rBOLTBFPCH DPRHULBEF DCHE ZYRPFEYSHCH: BRYUSH UP UMPC PYUECHIDGB YMY LPMMELFYCHOPE FCHPTYUEUFCHP. EEE VPMeu Khbzop Khufbopchiksh Tsbot Yuyuyuulha Obrtbchmeoophfsh UPYuyoyoois, OP FHF OEF PVEZP NEEOOOS, JUFP Chidopa Ybzoshchi Retuchpchys Loyizi: „Twisted -Ulbbiby“ YBCU sFP OE UPCHUEN PDOP Y FP TSE .
юФП ЛБУБЕФУС РПМЙФЙЮЕУЛПК ОБРТБЧМЕООПУФЙ, ФП ч.ч.вБТФПМШД УЮЙФБМ ЕЗП БРПМПЗЙЕК БТЙУФПЛТБФЙЙ , у.б.лПЪЙО-ДЕНПЛТБФЙЙ , в.с.чМБДЙНЙТГПЧ РЙУБМ, ЮФП ГЕМШ УПЮЙОЕОЙС "УДЕМБФШУС ЪБЧЕФОЩН РТЕДБОЙЕН ДПНБ юЙОЗЙУИБОБ, ЕЗП ЙУФПТЙЕК, ФБЛ ЛБЛ УЛБЪБОЙЕ ДЕКУФЧЙФЕМШОП УПЛТПЧЕООЩК ЙУФПЮОЙЛ TBUULBJPCH P NTBYUOSHI UPVSCHFISI, RTPYUYYEDYYI CHOKHFTY PDOPZP TPDB, PDOK WENSHY, PDOK LPUFY“. оБРТПФЙЧ, УПЧТЕНЕООЩЕ НПОЗПМШУЛЙЕ ХЮЕОЩЕ г.дБНДЙУХТЕО Й н.зББДБНВБ РПМБЗБАФ, ЮФП ЙДЕС БЧФПТБ УЧПДЙФУС Л ПВПУОПЧБОЙА ОЕПВИПДЙНПУФЙ ПВЯЕДЙОЕОЙС НПОЗПМШУЛЙИ РМЕНЕО Й РТПРПЧЕДЙ ФПТЦЕУФЧБ ЖЕПДБМЙЪНБ ОБД ТПДПЧЩН УФТПЕН. rTY FBLPN TBMYYUY NOOEIK FPMSHLP h.h.
NOE RTEDUFBCHMSEFUS LTBKOE UPNOYFEMSHOSCHN, YUFPVSHCH BCHFPT "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMCH" TBVYTBMUS CH FBLYI RPOSFISI, LBL "ZHEPDBMYЪN" Y "TPPLDPCHPK UFTPC" Y DBCE"YFYSTBU ULPTEE CHUEZP, X OESP VSCHMY MYUOSCHE UYNRBFYY Y BOFYRBFYY L FEN YMY DTHZYN YUYOZYUYDBN, LPZDB PO H 1240 Z. RYUBM UCHPE RPCHEUFCHPCHBOYE P DOSI NYOKHCHYYI. yNEOOP LFY UYNRBFYY PRTEDEMMYMY FEODEOGYA, LPFPTHA PO UFTENYMUS RTPCHEUFY, YUBUFP CH KHEETV YUFYOE.
рТЕЦДЕ ЧУЕЗП, ОБДП ПФНЕФЙФШ, ЮФП "фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" Ч ФТБЛФПЧЛЕ Й ЙЪМПЦЕОЙЙ УПВЩФЙК ЧЕУШНБ ПФМЙЮБЕФУС ПФ ЙУФПТЙЙ ПЖЙГЙБМШОПК "бМФБО ДЕВФЕТ", НПОЗПМШУЛЙК ФЕЛУФ ЛПФПТПК ОЕ УПИТБОЙМУС, ОП МЕЗ Ч ПУОПЧХ "уВПТОЙЛБ МЕФПРЙУЕК" тБЫЙД БД-ДЙОБ , Й "аБОШ ЫЙ "("YUFPTYS [DYOBUFYY] ABOSH").
dPUFBFPYuOP RTYCHEUFY OELPFPTSCHE OEUPCHRBDEOYS CH FELUFE, YUFPVSCH RPLBBFSH, YUFP POY RYUBMYUSH OEBCHYUINP DTHZ PF DTHZB. fBL, VYFCHB RTY dBMBO-vBMDTSYKhFBI, RP PZHYGYBMSHOPK YUFPTYY, BLPOYUYMBUSH RPMOPK RPVEDPK yuyozyuibob, B RP FBKOPK-RPTBTSOYEN EZP, LPFPTSCHN-ChPUChPUGUENKHSE rPIYEEOYE vPTF H tBYD BD-DYOB PRIUBOP YOBYUE, YUEN CH "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMCH" . лБЪОШ дЦБНХИЙ Х тБЫЙД бД-ДЙОБ РТЙРЙУБОБ ьМЮЙОДБК-ОПКПОХ, ЛПФПТЩК ТБЪТХВЙМ дЦБНХИХ ОБ ЛХУЛЙ, Б Ч "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" юЙОЗЙУИБО УФТЕНЙФУС УРБУФЙ дЦБНХИЕ ЦЙЪОШ Й МЙЫШ РП ОБУФПСОЙА ЕЗП УБНПЗП РПЪЧПМСЕФ ЕНХ ХНЕТЕФШ "ВЕЪ РТПМЙФЙС ЛТПЧЙ", Ф.Е. V CHEMILYN RPYUEFPN. iBTBLFETYUFYLY YUFPTYYUEULYI RETUPO RPDYUBU DYBNEFTBMSHOP RTPFICHPRMPTSOSCH. оБРТЙНЕТ, дЦБНХИБ Ч ПЖЙГЙБМШОПК ЙУФПТЙЙ ЙЪПВТБЦЕО ЛБЛ ВЕУРТЙОГЙРОЩК БЧБОФАТЙУФ, Б Ч ФБКОПК-ЛБЛ РБФТЙПФ Й ЧЕТОЩК ДТХЗ юЙОЗЙУИБОБ, ЛПФПТПЗП ФПМШЛП ПВУФПСФЕМШУФЧБ Й ЙОФТЙЗЙ ЧЩОХДЙМЙ ОБ ВПТШВХ, РТЙЮЕН, ДБЦЕ ОБИПДСУШ Ч УФБОЕ ЧТБЗБ, дЦБНХИБ ВПМШЫЕ ЪБВПФЙФУС ПВ ЙОФЕТЕУБИ юЙОЗЙУИБОБ, ЮЕН П УЧПЙИ УПВУФЧЕООЩИ . TBOBS OBRTBCHMEOOPUFSH YUFPYUOILPCH PYUECHIDOB.
uFBCHYFSH CHPRTPU P FPN, LFP RTBC: PZHYGYBMSHOBS YMY FBKOBS YUFPTYS-RTECHTENEOOP. pVE RYUBMYUSH CH LRPIKH OBRTSEOOPK VPTSHVSHCH TBMYUOSCHI ZTHRRYTPCHPL CHOHFTY nPOZPMSHULPK YNRETYY Y, OEUPNOEOOP, PFTBTSBMY LFH VPTSHVH. UMEDPCHBFEMSHOP, PVE YULBTSBMY YUFYOKH, OP RP-TBOPNKH. дМС ФПЗП ЮФПВЩ ПФЧЕФЙФШ ОБ ЙОФЕТЕУХАЭЙК ОБУ ЧПРТПУ П ОБРТБЧМЕОЙЙ БЧФПТБ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ", ЕУФШ ФПМШЛП ПДЙО УРПУПВ-ТБЪПВТБФШ ЙУФПЮОЙЛ РП ЮЕФЩТЕН МЙОЙСН: 1) ИТПОПМПЗЙЮЕУЛБС РПУМЕДПЧБФЕМШОПУФШ УПВЩФЙК; 2) RTYOGYR RPUFTPEOYS MYFETBFHTOPZP RTPYCHEDEOYS, F.E. CBOT; 3) IBTBLFETYUFYLY YUFPTYYUEULYI RETUPOBTSEK U FPYULY ЪTEOYS BCHFPTB; 4) RPMYFYYUEULYE UINRBFYY BCHFPTB CH 1240 Z., F.E. CH NPNEOF OBRYUBOYS UPYOYOEOYS.
лТЙФЙЮЕУЛЙК БОБМЙЪ РПЪЧПМСЕФ ОЕ ФПМШЛП ПУЧЕФЙФШ ЬФПФ ЧПРТПУ, ОП Й ПРТЕДЕМЙФШ УФЕРЕОШ ДПУФПЧЕТОПУФЙ ЙУФПЮОЙЛБ, ВЕЪ ЮЕЗП ЧУЕ ЙУФПТЙЛП-УПГЙПМПЗЙЮЕУЛЙЕ УППВТБЦЕОЙС П ТПМЙ юЙОЗЙУИБОБ ВХДХФ ЪБЧЙУЕФШ ПФ РТПЙЪЧПМБ ЙУУМЕДПЧБФЕМС Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ОЕ НПЗХФ РТЕФЕОДПЧБФШ ОБ ОБХЮОПЕ РТЙЪОБОЙЕ. CHEDSH H YUFPTYY ChPCHSHCHIEOYS yuyozyuiobob upnoyfemshop Chuye, Obyuyobs U DBFShch EZP TPTSDEOYS. hCE tBYD BD-DYO DPRKHUFYM RTY PRTEDEMEOYY YFPK PUOPCHOPK DBFSCH CHPRYAEEEE RTPFYCHPTEYUYE: UOBYUBMB PO ZPCHPTYF, UFP yuyozyuibo TPDYMUS CH ZPD uchyoshy, uppfchef.5ufchkh (1152-1153) DBFB TPCDEOYS RBDBEF ASI 1155 Z. .
h TSOYOY FNKHDTSYOB NPTsOP HCHYDEFSH RETYPDSH TBOPZP OBBYUEOYS. RETCHSHCHK RETYPD-DEFUFCHP, DP UNETFY EZP PFGB, LPFPTBS ЪBUFBMB fNHDTSYOB CH CHPЪTBUFE DECHSFY MEF (1171 Z.). h FFPF RETYPD, EUFEUFCHEOOP, OE RTPYYPYMP OILBLYI UPVSCHFIK, OBEYEDYI PFTBTSEOIE H YUFPTYY. chFPTPK RETYPD-PFTPYUEUFCHP, DP FPZP NPNEOFB, LPZDB fBTZHFBK-LYTYMFHI FBKYUYHFULYK BICHBFIYM fNKHDTSYOB CH RMEO, Y EZP VEZUFCHP. "fBKOBS YUFPTYS NPOZPMCH" UPPVEBEF MYYSH PDYO ZHBLF LFPZP PREČÍTAJTE: HVYKUFCHP VLFTTB fNHDTSYOPN Y iBUBTPN Y OYCE CHULPMSHSH HRPNYOBEF P DTHTSVE fNHDTSYOB U dTSBNKHI1PK, LPHMPK LPHMPK 1PK, LPHMPK LP CH 1173 Z.
h UBNPN DEME, FBKYUYHFSCH OBRBMY O VPTDTSYZYOPCH OE U GEMSHA ZTBVETSB, B FPMSHLP DMS FPZP, YUFPVShch RPKNBFSH fNKHDTSYOB, Y, DPUFYZOHCH LFPZP, HDBMYYUSH. fBTZHFBK "RPDCHETZ EZP BLPOOPNKH OBBLBOYA". PYUECHIDOP, fNHDTSYO OBFCHPTYM UFP-FP OE PYUEOSH UHEEUFCHEOOPE, FBL LBL HVYCHBFSH EZP OE UMEDPCHBMP.
ьФП Й ОЕ РТПДПМЦЕОЙЕ УУПТЩ ЙЪ-ЪБ ХИПДБ ФБКЮЙХФПЧ, ФБЛ ЛБЛ фБТЗХФБК-лЙТЙМХИ, УИЧБЮЕООЩК УЧПЙНЙ ИПМПРБНЙ, ИПФЕЧЫЙНЙ ЧЩДБФШ ЕЗП, ЗПЧПТЙФ УЧПЙН ВТБФШСН Й УЩОПЧШСН, УПВЙТБЧЫЙНУС ЕЗП ПФВЙФШ, ЮФП ПО ЧПУРЙФБМ Й ОБУФБЧМСМ фЬНХДЦЙОБ, ЛПЗДБ ФПФ ПУЙТПФЕМ, Й ДПВБЧМСЕФ: " ZPCHPTSF, PO CHIPDYF CH.TBIKHN Y NSHCHUMSH EZP RTPSUOSEFUS ... .
фХФ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛa РТПЗПЧБТЙЧБЕФУС П ФЕИ УПВЩФЙСИ, ЛПФПТЩЕ ПО УФБТБФЕМШОП ЪБНБМЮЙЧБМ: ОЕЙЪЧЕУФОЩК РПУФХРПЛ фЬНХДЦЙОБ, ЪБ ЛПФПТЩК ЕНХ ОБДЕМЙ ЛПМПДЛХ, ВЩМ ТБУГЕОЕО ЛБЛ ТЕВСЮМЙЧПУФШ, ЗМХРПЕ ВБМПЧУФЧП, РПФПНХ ЕЗП Й РПЭБДЙМЙ. OP FBKYUYHFULYE UFBTYYOSCH RTPUNPFTEMY RTPVYCHBCHYHAUS CHMBUFOPUFSH, LPFPTHA PFNEFIYM VBFTBL UPZBO-yYTB Y LPFPTHA ЪBFHYYECHBM BCHFPT YUFPYUOILB. DMS YuEZP LFP ENKh VShchMP OHTSOP-NSCH HCHYDYN CH DBMSHOEKYEN.
dBFITPCHBFSH LFP UPVSCHFYE FTHDOP. rPYUENKh-FP Ch MYFETBFHTE RTJOSFP DKhNBFSH, UFP yuyozyukh Ch ffp Chtens Vshchmp 16 MEF, F.E. OYEM 1178 ZPD, OP RPDFCHETSDEOYK LFPZP CH YUFPUOYLE OEF.
FTEFYK RETYPD-NPMPPDPUFSH-EEE FTHDOEE DMS YJHYUEOYS. UMEDHAEYK ZHBLF-TSEOIFSHVB O VPTF DBFYTHEFUS RP CHPtBUFKH YUMEOPCH WENSHY VPTDTSYZYOPCH. PRPTOPK DBFPK RTY LFPN SCHMSEFUS CHTENS UNETFY dTSKHYUY, LPFPTSHCHK TPDYMUS CH ZPD OBVEZB NETLYFCH, YuFP RTYCHEMP L RPDPTEOYSN P OEBLPOOPN EZP RTPYUIPTsDEOYY.
dtshuy hnet h 1225Z. VKHDHYUY 30 MEF U OEPPMSHYN PF TPDH. uFBMP VSHCHFSH, OVEZ NETLYFCH VSCHM UCHETEYO PLPMP 1190 Z. Y FPZDB fNHDTSYOH VSHCHMP 28-30 MEF, OP xZDYA CH 1241 Z. VSHMP 56 MEF F.E. PO TPDYMUS CH 1185 Z., B xZDK NMBDYE dTSKHYuY.
y NPOZPMSHULPK FTBDYGYY NSCH OBEN, YuFP RETCHPE YЪVTBOYE fNHDTSYOB yuYOZYUIIBOPN RTPYЪPYMP CH ZPD vBTUB Y EZP PF RPIIEEEOIS vPTF Y, UMEDPCHBFEMSHOP, UMEDPHYDTSKUDEKOMSPF TPTSKUDEKODEMS fBL LBL dTSKHUY UFBTYE hZDYS, FP 1194 ZPD YULMAYUBEFUS, UMEDPCHBFEMSHOP, YN VSCM 1182 ZPD, B LPOFTOBVEZ OB NETLIFPCH-PLMPP 1180 Z., F.E. FBKYUYHFULYK RMEO, VEZUFCHP Y OEZP, OVEZ NETLIFPCH, LPOFTOBVEZ NPOZPMCH, DTTHTSVB U dTsBNKHIPK Y YЪVTBOIE CH IBOSH-UPVSHFIS, UZTHRRYTPCHBCHYEUS CHNEUFE ZDH18 CH NETS.12NETS y FHF BCHFPT YUFPYUOILB DPRHULBEF PZPCHPTTLH, YUTECHSHCHYUBKOP GEOOHA DMS OBU. дЦБНХИБ, РТЕДМБЗБС ДЙУРПЪЙГЙА ЛПОФТОБВЕЗБ ОБ НЕТЛЙФПЧ, ЗПЧПТЙФ: "оБ РХФЙ ПФУАДБ, ЧЧЕТИ РП пОПОХ, ЕУФШ МАДЙ, РТЙОБДМЕЦБЭЙЕ Л ХМХУХ БОДЩ. йЪ ХМХУБ БЧДЩ УПУФБЧЙФУС ПДОБ ФШНБ. дБ ПДОБ ФШНБ, ПФУАДБ, ЧУЕЗП ВХДЕФ ДЧЕ ФШНЩ" . PYUECHIDOP, OE FPMSHLP VPPTYUH Y dTSMN RTYNLOHMY L fNHDTSYOH, OP EEE LBLIE-FP MADY RPDYUYOSMYUSH ENH, IPFS VSC OPNYOBMSHOP. ьФП ПЗТПНОЩК ЫБЗ РП УТБЧОЕОЙА У ФЕН ЧТЕНЕОЕН, ЛПЗДБ еУХЗПЕЧЩ УЙТПФЩ ЛПТНЙМЙУШ ЮЕТЕНЫПК Й ФБТВБЗБОБНЙ, ОП БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ РТЕДРПЮЙФБЕФ ОЕ ЪБНЕЮБФШ ЕЗП, ИПФС ФПМШЛП ПО НПЦЕФ ПВЯСУОЙФШ ОБН ЧОЕЪБРОП ЧПЪОЙЛЫХА ОЕОБЧЙУФШ ФБКЮЙХФПЧ Л фЬНХДЦЙОХ.
yuEFCHETFSHCHK RETYPD-UTEMPUFSH-NPTSOP PZTBOYYUYFSH 1201 Z.-ZPDPN LHTYGSHCH, OBYUYOBS U LPFPTPZP OEFPYUOPUFY YUFPYUOILB RETEIPDSF YЪ ITPOMPZBUUEFFY CH DPVTHTH 1201 Z.-CHOKHFTEOOSS CHPKOB CH nPOZPMYY, OBUBFBS UPAYPN RMENEO, PYUECHYDOP CHPNKHEEOOSCHI Y PVEURPLPEOOOSCHI IOETZYUOPK RPMYFYLPK yuYOZYUIBOB. oP LBLCHB VSCHMB LFB RPMYFYLB-YUFPUOIL PFCHEFB OE DBEF. O CHUE 18 MEF FFPZP RETYPDB RBDBAF FPMSHLP FTY UPVSCHFIS: UUPTB fNHDTSYOB U dTSBNKHIPC, RPIPD O FBFBT Y TBURTBCHB U PFMPTSYCHYNUS TPDPN dTsKhTLY. UPVSCHFIS LFY DBFYTPCHBOSH ZPDPN UPVBLY, OBYUBCHYNUS CH UEOFSVTE 578 Z.I., F.E. Ch 1182 Z. . uMEDPCHBFEMSHOP, POY YNEMY NEUFP CHULPTE RPUME YЪVTBOIS fNHDTSYOB IBOPN, PLPMP 1183-1184 ZZ. пУФБМШОЩЕ ЦЕ 16 МЕФ-ЧТЕНС, ЛПЗДБ фЬНХДЦЙО ЙЪ НЕМЛПЗП ЛОСЪШЛБ РТЕЧТБФЙМУС Ч РТЕФЕОДЕОФБ ОБ РТЕУФПМ ОЕ ФПМШЛП нПОЗПМЙЙ, ОП Й ЧУЕК чЕМЙЛПК УФЕРЙ, ЧТЕНС, СЧМСАЭЕЕУС ЛМАЮПН Л РПОЙНБОЙА ЧУЕИ РПУМЕДПЧБЧЫЙИ ЗТБОДЙПЪОЩИ ЪБЧПЕЧБОЙК, ЧТЕНС РЕТЕМПНБ Ч УПГЙБМШОЩИ ПФОПЫЕОЙСИ Й РУЙИПМПЗЙЙ УБНЙИ НПОЗПМПЧ-ОЕ ПФТБЦЕОП CH "aBOSH-YUBP VY-YY" OLEJ. PO RTPUFP-OBRTPUFP RTPRHEEOOP. rTY LFPN OEPUCHEDPNMEOOPUFSH BCHFPTB YULMAYUBEFUS, FBL LBL U 120, F.E. U 1182 Z., OD BNEOSEFA NEUFPYNEOYE "SPIEVAJ" O "NSCH", RPLBSCCHBS FEN UBNSCHN, UFP NA VSCHM HYBUFOILPN UPVSCHFIK. pFUADB UMEDHEF, UFP PO UOPCHB PRHUFIM UPVSCHFIS, P LPFPTSCHI RP LBLYN-FP RTYUYOBN OE IPFEM ZPCHPTYFSH.
O FFP UFTBOOPE PVUFPSFEMSHUFCHP PVTBFIM CHOYNBOYE HCE TBYD BD-DYO. PYUECHIDOP, PZHYGYBMSHOBS YUFPTYS BLNBMYUYCHBMB FE CE UPVSCHFIS, UFP Y FBKOBS. h FFPN UMHYUBE FEODEOGIY PVEYI CHETUYK UPCHRBDBAF. eumy tse upvshchfye rtychedeop, lbl, obrtynet, vyfchb rty dbmbo-vbmdtsykhfbi, FP dbafus chetuyy dybneftbmshop rtpfychprpmtsosche. fHF NSCH RPDPYMY L PUOPCHOPK RTPVME-PFOPYEOYA BCHFPTB "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMCH" L ZMBCHOPNKH DEKUFCHHAEENH MYGH fNHDTSYOKH-yuYOZYUIBOKH. HUFBOPCHYCH IBTBLFET OBRTBCCHMEOOPUFY YUFPYUOILB, NSC NPTSEN RPOSFSH, LBLPZP TPDB YULBTSEOIS UPVSCHFIK DPRHUFYM YMY CHCHEM UPOBFEMSHOP CH FELUF RPCHEUFCHPCHBOIS.
рТЕЦДЕ ЧУЕЗП, ОЕПВИПДЙНП ПФНЕФЙФШ, ЮФП БЧФПТ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ", ЙУРПМШЪХС НОПЗЙЕ ТБУУЛБЪЩ, РТЕДБОЙС Й УПВУФЧЕООЩЕ ЧПУРПНЙОБОЙС, ОБУФПМШЛП ФЧПТЮЕУЛЙ ЙИ РЕТЕРМБЧЙМ, ЮФП ЕДЙОЩК РМБО УПЮЙОЕОЙС ОЕ РПФЕТРЕМ ОЙЛБЛПЗП ХЭЕТВБ. оЕЛПФПТЩЕ ЙЪ НБФЕТЙБМПЧ ПВТБВПФБОЩ ПЮЕОШ НБМП, ОБРТЙНЕТ: УРЙУПЛ ОПКПОПЧ Й ЧПЕООЩК БТФЙЛХМ ДМС ЗЧБТДЙЙ ЙМЙ ЖПМШЛМПТОЩЕ ЧУФБЧЛЙ Ч ЧЙДЕ УПВУФЧЕООПК ТЕЮЙ, ЧПУИЧБМЕОЙЕ ХОЗЙТБФУЛЙИ ЦЕОЭЙО дБК-УЬЮЬОПН Й НПОЗПМШУЛПК БТНЙЙ дЦБНХИПК. ч РЕТЧПН УМХЮБЕ БЧФПТ РТЕУМЕДПЧБМ ГЕМШ УПВМАУФЙ ФПЮОПУФШ УПВЩФЙК, НПЦЕФ ВЩФШ ЛБЦХЭХАУС, Б ЧП ЧФПТПН-НЩ ОБВМАДБЕН ПВЭЕХРПФТЕВЙФЕМШОЩК МЙФЕТБФХТОЩК РТЙЕН: ЧЧЕДЕОЙЕ Ч ФЕЛУФ УПВУФЧЕООПК ТЕЮЙ, ДЙБМПЗПЧ Й НПОПМПЗПЧ ДМС ПЦЙЧМЕОЙС УХИПЗП РПЧЕУФЧПЧБОЙС ПФ ФТЕФШЕЗП МЙГБ. fBLPZP TPDB MYFETBFHTOSHCHE RTYENSCH UCHIDEFEMSHUFCHHAF MYYSH P OBYUYFBOOPUFY BCHFPTB Y P UHEEUFCHPCHBOY MYFETBFHTOPK FTBDYGYY, OP OE VPMSHYE.
рЕТЧБС ЮБУФШ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ"-ТПДПУМПЧОБС НПОЗПМПЧ РПИПЦБ ОБ МЙФЕТБФХТОХА ПВТБВПФЛХ ХУФОПЗП РТЕДБОЙС П РТЕДЛЕ вПДПЮБТЕ, ОП ЧФПТБС ЮБУФШ-АОПУФШ юЙОЗЙУБ-ДП РЕТЧПЗП ЕЗП ЙЪВТБОЙС Ч 1182 З. ПФМЙЮБЕФУС Й ПФ РТЕДЫЕУФЧХАЭЕК Й РПУМЕДХАЭЕК ЮБУФЙ. MESEODBTTOSHCHK IBTBLFET CH OEK YUYUEBEF, MEFPRYUOSCHK TSE EEE OE RPSCHMSEFUS. bCHFPT CHUE EEE RYYEF PF FTEFSHEZP MYGB, OP OEPVSCHYUBKOP RPDTPVOP. OBRTYNET, LBL VSHMP UCHEFMP PF MHOSHCH, LPZDB fNHDTSIO VETSBM Y FBKYUYHFULPZP RMEOB, LBL VSHCHMY TBURTEDEMEOSCH MPYBDY RTY OBVEZE NETLYFCH Y F.R. eUMY VSC PO VSCHM UCHIDEFEMEN UPVSCHFIK, PO OBRYUBM VS IPFSh YUFP-OYVKHDSH PF RETCHPZP MYGB. UMEDPCHBFEMSHOP, NSC NPTSEN RTEDPMPTSYFSH, UFP PO CHSM UHEEUFCHPCHBCHYEE DP OEZP UPYOYOEOYE O LFH FENH Y RETETBVPFBM EZP UZMBUOP UCHPENKh RMBOH. obmyuye FBLPC HUFOPC MYFETBFHTSC RPDFCHETSDBEF tBYD BD-DYO.
"ч ФП ЧТЕНС УХЭЕУФЧПЧБМ ОЕЛЙК НХДТЩК Й РТПОЙГБФЕМШОЩК УФБТЕГ ЙЪ РМЕНЕОЙ вБСХФ. пО УЛБЪБМ: уЬЮЬ-ВЙЛЙ ЙЪ РМЕНЕОЙ ЛЙКСФ-АТЛЙО ЙНЕЕФ УФТЕНМЕОЙЕ Л ГБТУФЧПЧБОЙА, ОП ЬФП ДЕМП ОЕ ЕЗП. дЦБНХЛЬ-УЕЮЕОХ, ЛПФПТЩК РПУФПСООП УФБМЛЙЧБЕФ ДТХЗ У ДТХЗПН МАДЕК Й РХУЛБЕФУС Ч МЙГЕНЕТОЩЕ ХИЙЭТЕОЙС ТБЪМЙЮОПЗП ТПДБ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ РТПДЧЙОХФШ УЧПЕ ДЕМП ЧРЕТЕД,-ЬФП ФБЛЦЕ ОЕ ХДБЕФУС. дЦХЮЙВЬТБ, ЙОБЮЕ ЗПЧПТС, дЦХЮЙ-лБУБТ, ВТБФ юЙОЗЙУИБОБ, ФПЦЕ ЙНЕЕФ ФБЛПЕ ЦЕ УФТЕНМЕОЙЕ. пО ТБУУЮЙФЩЧБЕФ ОБ УЧПА УЙМХ Й ЙУЛХУУФЧП НЕФБФШ УФТЕМЩ, ОП ЕНХ ЬФП ФБЛЦЕ ОЕ ХДБЕФУС. х хМБЛ-хДХТБ ЙЪ РМЕНЕОЙ НЕТЛЙФ, ПВМБДБАЭЕЗП УФТЕНМЕОЙЕН Л ЧМБУФЙ Й РТПСЧЙЧЫЕЗП ЙЪЧЕУФОХА УЙМХ Й ЧЕМЙЮЙЕ, ФБЛЦЕ ОЙЮЕЗП ОЕ РПМХЮЙФУС. ьФПФ ЦЕ фЬНХДЦЙО, Ф.Е. юЙОЗЙУИБО, ПВМБДБЕФ ЧОЕЫОПУФША, РПЧБДЛПК Й ХНЕОЙЕН ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ЗМБЧЕОУФЧПЧБФШ Й GBTUFCHPCHBFSH, Y PO, OEUPNOEOOP, DPUFYZOEF GBTUFCHEOOPZP RPMPTSEOIS.
yFY TEYUY PO ZPCHPTYM UPZMBUOP NPOZPMSHULPNKh PVSCHYUBA TYZHNPCHBOOPK YOPULB'BFEMSHOPK RTPJPK" .
h RTYCHEDEOOOPK GYFBFE HRPNSOHF TsBOT, VSCCHYK CH XII CH NPDE. ffp OE OBJIDBFEMSHOPE Y OE BOINBFEMSHOPE UPYOYOEOYE, B MYFETBFHTOP PVTBVPFBOOBS RPMYFYYUEULBS RTPZTBNNB, RTYURPUPVMEOOBS DMS GEMEK BZYFBGYY. nPTsOP DKhNBFSH, UFP RPDPVOSCHE RTPYCHEDEOYS VSCHMY YURPMSH'PCHBOSH BCHFPTPN FBKOPK YUFPTYY LBL NBFETYBM. pFUADB NA RAFINÉRII RPYUETROHFSH RPDTPVOSHCHE UCHEDEOYS P XII CH.
"fBKOBS YUFPTYS NPOZPMCH" RPUFTPEOB FTBDYGYPOOP: B LTBFLYN CHUFHRMEOYEN UMEDHEF BCHSLB-RPYEEOYE pMHOSH. ъBFEN RTPYUIPDYF OBTBUFBOYE DEKUFCHYS Y DTBNBFYUEULPK UYFHBGYY DP LHMSHNYOBGYPOOPZP RHOLFB-UNETFY dTSBNHIY.
bChFPT RTYNEOSEF LTBKOE MENEOFBTOSHCHK RTYEN, OP CHUEZDB CHCHYZTSCHYOSCHK-MYFETBFHTOSCHK RBTBMMMEMYYN dTSBNHIB-fNKHDTSYO. upvshchfys rpume chemylpzp lhtymfbs 1206 Z. uFP, UPVUFCHEOOP ZPCHPTS, RYMPZ, RTYUEN BCHFPT PTSYCHMSEFUS MYYSH CH LPOGE, LPZDB BUFBCHMSEF hZDHS RHVMYUOP LBSFSHUS H RSHSOUFCHE, TsBDOPUFY Y OEVTETSYNECHNTB LZHFIPHTB). yЪMBZBENSCHK NBFETYBM YOFETEUKHEF BCHFPTB CHEUSHNB OEPDYOBLPCHP. NSCH CHYDEMY, UFP PO PRHULMBEEF PRYUBOYS GEMSHI DEUSFIMEFYK. оП ПДОПЧТЕНЕООП ПО ЮТЕЪЧЩЮБКОП РПДТПВОП ПРЙУЩЧБЕФ ЬРЙЪПДЩ ЗТБЦДБОУЛПК ЧПЙОЩ, ОЕЛПФПТЩЕ УПВЩФЙС МЙЮОПК ЦЙЪОЙ юЙОЗЙУИБОБ, РПТПЮБЭЙЕ ЕЗП, Й УПЧУЕН НБМП ЛБУБЕФУС ЧОЕЫОЙИ ЧПКО Й ЪБЧПЕЧБОЙК, ПЮЕЧЙДОП ЙЪЧЕУФОЩИ ЕНХ РПОБУМЩЫЛЕ. OP CHUE FP OE CHTEDYF GEMPUFOPUFY RTPYCHEDEOYS, FBL LBL YЪMPTSEOYE YUFPTYY NPOZPMCH, RP-CHYDYNPNKh, OE CHIPDYMP CH BDBYUH BCHFPTB, FBL TSE LBL Y RTPUMBCHMEOYE MYNHUDOP.
lBLYE GEMY RTEUMEDPCHBMP UPYOYOEOYE-FFP UFBOEF SUOP YJ BOBMYB IBTBLFETCH ZMBCHOSHI DEKUFCHHAEYI MYG.
пДОБЛП, БОБМЙЪЙТХС ЙИ, НЩ ДПМЦОЩ ФЧЕТДП РПНОЙФШ, ЮФП ЬФЙ МЙГБ, РТПРХЭЕООЩЕ ЮЕТЕЪ УПЪОБОЙЕ БЧФПТБ, УФБМЙ РЕТУПОБЦБНЙ, ЮФП БЧФПТ ПФОАДШ ОЕ ПВЯЕЛФЙЧЕО Й ЮФП НЩ УЕКЮБУ ТБЪВЙТБЕН ОЕ ЬРПИХ, Б МЙФЕТБФХТОПЕ РТПЙЪЧЕДЕОЙЕ, ОБРЙУБООПЕ НОПЗП МЕФ УРХУФС Й РТПФЙЧ ЛПЗП-ФП ОБРТБЧМЕООПЕ.
yuYOZYUIBO-GEOFTTTBMSHOBS ZHYZHTB UPYOYOEOYS; PDOBLP UDEMBFSH BLMAYUEOYE P EZP MYUOPUFY, IBTBLFETE, URPUPVOPUFSI UTECHSHCHYUBKOP FTHDOP. dCHPKUFCHEOOPE PFOPIOYE BCHFPTB L ZETPA OB CHUEN RTPFSTEOYY RPCHEUFCHPCHBOYS OE NEOSEFUUS.
RETCHBS YRPUFBUSH-fNHDTSYO, YuEMPCHEL MKMPK, FTHUMYCHSHCHK, CHDPTOSHCHK, NUFYFEMSHOSHCHK, CHETPMPNOSHCHK.
chFPTBS YRPUFBUSH-YOYOZYUIBO, ZPUHDBTSH DBMSHOPCHYDOSHK, UDETSBOOSCHK, URTBCHEDMYCHSHCHK, EDTSCHK.
h UBNPN DEME, fNHDTSYO LBL MYUOPUFSH U RETCHPZP NPNEOFB LBTCEFUS BOFIRBFYUOSCHN. eZP PFEG ZPCHPTYF EZP VHDHEENH FEUFA: "UFTBUFSH VPIFUUS UPVBL NPK NBMSCHY" . vPMEOEOOOBS OETCHOPUFSH TEVEOLB BCHFPTPN RPDBEFUS LBL FTHUPUFSH, F.E. UBNSHCHK RPUFSHCHDOSHK RPTPL CHPEOOPZP PVEEUFCHB. lPZDB YUBTIB TBUULBSHCHCHBEF ENH PV HIPDE HMHUB, fNHDTSYO RMBYEF. yFP CHRPMOE YuEMPCHEYUEULBS YuETFB, OP EE NPTsOP VSCHMP VSH PRHUFYFSH, ZPCHPTS PV PVYAEDOOEOYY UFTBOSHCH.
CHTENS OBVEZCH FBKYUYHFPCH Y NETLYFCH FNHDTSYO OE RTYOYNBEF HYBUFYS CH PTZBOYBGYY PFRPTB, Y vPTF, NPMPDBS MAVYNBS TSEOB, UDEMBBOMBUSH DPVSCHYUEK CHTBZHR FPMFCHOYPCHMEDU
DEKUFCHYFEMSHOP, PRBUOPUFSH VSCHMB CHEMYLB, OP iBUBT, VMZHFBK, VPPTYUH, dTSMN RPDCHETZBMYUSH FPNKh TSE TYULKH Y CHUE-FBLY DETTSBMYUSH NHTSEUFCHEOOP. pDOBLP, CHSHCHRSYUYCHBS FTHUPUFSH fNKHDTSYOB, BCHFPT OEEBNEFOP DMS UEVS RTPZPCHBTYCHBEFUUS, UFP LBL FBKYUYHFSCH, FBL Y NETLYFSH MCPHYMY FPMSHLP fNHDTSYOB. obdp DKhNBFSH, UFP BCHFPT PRHUFIM PRYUBOYE EZP LBYUEUFCH, VPMEE OERTYSFOSHCHI CHTBZH, YUEN FTHUPUFSH.
bChFPT OE PUFBOBCHMYCHBEFUS O LFPN. PO RTYRYUSCHCHBEF ENH RPTPL, OE NEOEE RPPTOSCHK CH HUMPCHYSI XII H.,-OERPYUFEOYE L TPDYFEMSN Y OEMAVPCHSH L TPDOSHCHN.
fnkhdtsyo Yb-b DEFULPK RHUFSYuOPK UUPTSCH HVYCHBEF UCHPEZP VTBFB VLFTTB, RPDLTBCHYUSH UBDY. pFOPIOYE BCHFPTB ULBSHCHCHBEFUS CH UMPCHI NBFETY fNKHDTSYOB, ZOECHOP UTBCHOYCHBAEK UCHPEZP USCHOB UP UCHITERSCHNY EVEN Y DENPOPN
bChFPT OE HRTELBEF YUYOZYUB CH ZOHUOPN HVYKUFCHE fV-FEOZTY, OP RPDYETLYCHBEF OEVTETSEOYE EZP L VTBFH pFUYZYOKH. oblpoeg, DSDS EZP dbtyfbk PVSBO TSYOSHA, B DEFI dtshyuy, yubzbfbk Y xzdk-RTPEEOYEN FPMSHLP PVEEUFCHEOOPNKh NOOYA, F.E. BUFHROYUEUFCHH OPKPOCH, U LPFPTSHNY PRE OE UNEM OE UYUYFBFSHUSS.
RPDPPTPEFEMSHOPHOPHFSH, ULCHPSF FBRCET v IIMBO, LPZB CECHOSHK ISOSHCOOOSHK OBS RPDCHFLE Yukhfshu, Mayumus yuurtskzpz rtemavpesypo.
MPVB Y NUFYFEMSHOPUFSH yuyozyub UREGYBMSHOP RPDYUETLOKHFSCH BCHFPTPN CH PRYUBOY UUPTSCH U DTSHTLYOGBNY O RYTH, LPZDB RSHSOHA DTBLH PO TBDHM H TBURT. b RPUMEDHAEBS TBURTBCHB U VKhTY-vPLP, RPDMYOOOSCHN VPZBFSHCHTEN, UCHPYN CHETPMPNUFCHPN YPLYTHEF DBTSE UBNPZP BCHFPTB, RTYCHSHCHLYEZP L LUGEUUBN. FFPF RYJPD RETEDBO BIČ, UDETTSBOOP Y WTEZMYCHP .
dbce TsEOEYOSCH-IBOYYUHCHUFCHHAF PFCHTBEEOYE L MYUOPUFY ZETPS RPCHEUFCHPCHBOIS. рМЕООБС еУХЗБОШ, УФБЧ ИБОЫЕК, ЙЭЕФ РТЕДМПЗБ ХУФХРЙФШ НЕУФП ДТХЗПК Й РПДУПЧЩЧБЕФ НХЦХ УЧПА УЕУФТХ, Б ЬФБ РПУМЕДОСС, ЧПМЕК-ОЕЧПМЕК НЙТСУШ УП УЧПЙН ЧЩУПЛЙН РПМПЦЕОЙЕН, РТПДПМЦБЕФ ФПУЛПЧБФШ П УЧПЕН ЦЕОЙИЕ, ОЙЭЕН ЙЪЗОБООЙЛ .
LPOEYUOP, CHUE LFP NPZMP RTPYJPKFY CH DEKUFCHYFEMSHOPUFY, OP YOFETEUOP, YUFP BCHFPT UFP BCHFTSHOP UPVTBM Y BRYUBM URMEFOY IBOULPK UFBCHLY, FPZDB LBL VPMEE CHBTYSOSHCHE PRHEY.
uPZMBUOP FBKOPK YUFPTYY, CHPEOOSHCHI DEKUFCHYSI fNHDTSYO OE RTPSCHMSEF FBMBOPCH. Obvez OB NETLYFPCH-DEMP THL dTsBNKHII Y CHBO-IBOB VYFCHB RTY dBMBO-vBMDTSYHFBI VSCHMB RTPYZTBOB, VYFCHB RTY lPKFEOE RPMHYUYMB VMBZPRTYSFOSHCHK PVPTPF MYYSH CHUMEDUFCHYBDYFUPCY TBZTPN LTYIFPCH PUHEEUFCHYM yBTHIBO; DYURPIYGYA TBZTPNB OBKNBOCH UPUFBCHYM dPDBK-YUETVY, BRTCHEMY HER dtsv, iHVYMBK, dtsmn y uhvdk.
UFBOCHYFUS UCHETEYOOP OERPOSFOP, LBL FBLPK YuEMPCHEL, VEDBTOSHCHK, YMPK, NUFYFEMSHOSHCHK, FTHUMYCHSHCHK, PUOPCHBFSH NYTPCHHA YNRETYA Rafinery. OP TBUUNPFTYN EZP CHFPTKHA YRPUFBUSH.
rTETSDE CHUEZP, BCHFPT-RBFTYIPF, Y KHUREI NPOZPMSHULPZP PTHTSYS CHUEZDB ENH YNRPOYTHAF. FTBCHMA NEPPCH, RPZPMPCHOP YUFTEVAMEEE FBFBT, PVTBEEEE TBVUFCHP TYPHPCH BUUNBPHBOFTIF LBLA RPDCHIZY, FHF Yuyuyube RPMHUE FP RPUFPPE FPPPP FPPPPPPPPP. rPUME VYFCHCH RTY lPKFEOE yuyozyu RPLBSHCHCHBEF UEVS U OBYMHYUYEK UFPTPOSCH: VMBZPDBTOSCHK L dtsmn y upitbo-yyte, TBUUHDYFEMSHOSHCHK RP PFOPYEOYA L dtsvFEMSHOSHCHK. EZP BLPOPDBBFEMSHOSHCHE NETPRTYSFYS UPUFPSF ZMBCHOSCHN PVTBPN YЪ VMBZPDESOYK Y OBDBD OBYUBMSHUFCHHAEENKH UPUFBCHH BTNYY. yuyozyuibo chorinbfemshop rtyumhyychbefus l hcheeechboysn uhpyi chpeobyubmshoylpch uuppvtbhef uhpy teyeyois u yi nooyen . PDOBLP OEFTHDOP BLNEFIFSH, UFP UINRBFIS BCHFPTB ULPTEE O UFPTPOE OBZTBTSDBENSHI, YUEN YI VMBZPDEFEMS. rty PRYUBOYY BTNYY BCHFPT CHRBDBEF CH RBFEFYUEULYK, DBCE LBMSHFYTPCHBOOSCHK FPO.
ChPЪTEOYS BCHFPTB O yuYOZYUIBOB-ZETPS Y CHPTsDS-CHSHTBTSEOSH UMPCHBNY: "yFBL, PO RPUFBCHYM OPKPOBNY-FSHCHUSUOYLBNY MADEK, LPFPTSCHE CHNEUFE U OIN FTHDYMYUBUSH Y CHNEBBUFE bCHFPT FEBFEMSHOP PFNEYUBEF, ЪB LBLIE RPDCHYZY DBAFUS FE YMYY YOSCHE NYMPUFY, RTYYUEN PO OE MEOYFUS DBCE RPCHFPTYFSH RETEYUYUMEOYE ЪBUMHZ. h RBFEFYUEULPN PRIUBOYY NPOZPMSHULPK BTNYY, CHMPTSEOOPN H HUFB dTSBNHII, O RETCPN NEUFE RPUFBCHMEOSCH "YEFSCHTE RUB: dTSVY U iKHVYMBEN, DB dTSMN U uHVDYEN"; O CHFPTPN-HDBTOSHCHE RPMLY hTHD Y nBOIHD; YBO Y EZP VTBFSHS OB FTEFSHEN, RTYUEN BCHFPT OBIPDYF UMPCHB RPICBMSCH DMS CHUEI, LTPNE fNKHDTSYOB, P LPFPTPN ULBOP MYYSH, UFP OB OEN IPTPYK RBOGITSH.
MAVYNSCHK ZETPK BCHFPTB-UHVDK-VBZBFHT. ч ХУФБ юЙОЗЙУИБОБ ЧМПЦЕО ГЕМЩК РБОЕЗЙТЙЛ уХВЬДЬА: "еУМЙ ВЩ Л ОЕНХ РПДОСМЙУШ (ВЕЦБЧЫЙЕ НЕТЛЙФУЛЙЕ ЛОСЦЙЮЙ), ФП ТБЪЧЕ ФЩ, уХВХФБК, ОЕ ОБУФЙЗ ВЩ, ПВЕТОХЧЫЙУШ УПЛПМПН, МЕФС ОБ ЛТЩМШСИ. еУМЙ В ПОЙ, ПВЕТОХЧЫЙУШ ФБТВБЗБОБНЙ, ДБЦЕ Й Ч ЪЕНМА ЪБТЩМЙУШ ЛПЗФСНЙ Orthpiny, TBCHCHE FSH, UkhVHFBK, RPKNbeysh Yi, Pvekhchyush Reyoyoa, HDBTSS OHRORCHCHBS, EUMI in POSTTA HRMSHMYA, PWECHYSHYUSHYSHYSTE, TBCHFBK, Swing Yi, Oytkhvetheys, Poyshhyy. dTHZYE OPKPOSH FPTS HRPNYOBAFUS BCHFPTPN, OP OE H UFPMSh ChPUFPTTSEOOPN FPOE, B H PVEYI RETEYUMEOYSI OBZTBTSDEOOSHCHI. b uHVDK HRPNSOHF EEE Y LBL RPVEDIFEMSH THUULYI. th DBCE CH YUYUME YUEFSHCHTEI RTEUFHRMEOYK hZDYS HRPNSOHFP FBKOPE HVYKUFCHP dPIPMIKH, RTPUFPZP YuETVYS, OP "LPFPTSCHK CHUEZDB YEM CHRETEDY CHUEI RETED PYUBNY UCHTSPEZP ZPUHDB
yFBL, NPTsOP LPOUFBFYTPCHBFSH, UFP BCHFPT RTYENMEF IBOB RPUFPMSHLH, RPULPMSHLH EZP RTYENMEF BTNYS, OP LFP OE CHUE.
bChFPT RPDYUETLYCHBEF CHETOPUFSH "RTYTPDOPNKH ZPUHDBTA" LBL RPMPTSYFEMSHOPE LBYUEUFCHP, VEEPFOPUYFEMSHOP L FPNKh, CHTED YMY RPMShH RTYOPUYF POP DEMKH IBOB.
юЙОЗЙУ ЛБЪОЙФ ОХЛЕТПЧ дЦБНХИЙ, РТЕДБЧЫЙИ УЧПЕЗП ЛОСЪС, Й лПЛПЮХ, ЛПОАЫЕООПЗП уБОЗХНБ, ВТПУЙЧЫЕЗП ЕЗП Ч РХУФЩОЕ, Й, ОБПВПТПФ, ОБЗТБЦДБЕФ оБС Й иББДБИ-ВБЗБФХТБ ЪБ ЧЕТОПУФШ ЕЗП ЧТБЗБН, ОП ЙИ "РТЙТПДОЩН ЗПУХДБТСН". OP Y CH FFPN, RP UHEEUFCHH, CHYDOB RTPRCHEDSH UPMDBFULPK CHETOPUFY OBNEOY Y CHPCDA, FBL LBL HYUYFSCCHBEFUUS FPMSHLP RTEDBOOPUFSH H VPA, B PFOADSHOE CH NYTOPE CHTENS. IDEPMPZYS BCHFPTB DBEF TEFTPURELFYCHOPE YULBTSEOYE PRYUSCHCHBENSCHI UPVSCHFIK. rPLB OBN CHBTsOP HUFBOCHYFSH, UFP RPMPTSYFEMSHOBS FTBLFPCHLB yuYOZYUIBOB UCHSBOB CH ZMBBBI BCHFPTB U RPUMEDPCHBFEMSHOSHCHN UMHTSEOYEN UPVUFCHEOOPNKH CHPKULH, B HOBSH MYPFUGBFE
uFB FTBLFPCHLB UPVSCHFIK UPNOYFEMSHOB. obdp RPMBZBFSH, UFP DEMP PVUFPSMP OE UPCHUEN FBL, LBL TYUHEF OBN BCHFPT "aBOSH-YUBP VY-YY", FEN VPMEE UFP NA UBN DCHBTsDSCH RTPZPCHBTYCHBEFUS. h RETCHSHCHK TB, LPZDB UPTIBO-YYTB Y EZP UENSHS URBUBAF fNKHDTSYOB PF FBKYUYHFPC, RPDYUYOSSUSH FPMSHLP PVBSOYA EZP MYUOPUFY. PE ChFPTPK Tb-vPtyuh VTPUBEF PFGPCHULPE IPSKUFCHP Y YDEF OB OEOBLPNSCHN ENH YuEMPCHELPN RP FPK CE UBNPK RTYUYOE.
бЧФПТ ОБРЙУБМ ЬФЙ ЬФАДЩ, ЦЕМБС ЧПУИЧБМЙФШ вППТЮХ Й уПТИБО-ыЙТХ, ОП ФЕН УБНЩН ПО ОЕЪБНЕФОП ДМС УЕВС ВТПУЙМ ФЕОШ ОБ УЧПА ЛПОГЕРГЙА, УПЪДБОЙЕ ЛПФПТПК С ПФОПЫХ ЪБ УЮЕФ ХЦЕ ОЕПДОПЛТБФОП ПФНЕЮЕООПК ФЕОДЕОГЙПЪОПУФЙ.
DMS RPMOPFSCH LBTFYOSCH UMEDHEF TBUUNPFTEFSH IBTBLFETYUFYLY CHTBZPCH YOZYUIBOB: CHBO-IBOB Y dTSBNHII. EZP DEFEK-dTsKHYuY, UBZBFBS Y xZDDS Y ZHBLFYUEULY RTEENOYLB EZP CHMBUFY-RPMOPNPYuOPZP NYOYUFTB eMAK YuH-GBS.
pri hBO-IBOPN DEMP PVUFPYF RTPUFP. bChFPT EZP SCHOP OEDPMAVMMYCHBEF, OP, RP-CHYDYNPNKH, PDOCHTENEOOP FHF RTYNEYCHBEFUUS LBLBS-FP MYUOBS BYOFETEUPCHBOOPUFSH. lPZDB ChBO-IBO TBVYM NETLYFCH, FP "Yb LFPK DPVSHYUY PO OE DBM yuyozyuiboh oyyuezp" . PYUECHIDOP, UBN BCHFPT TBUUYUYFSHCHBM O DPMA NETLYFULPK DPVSHYUY Y PVYTSEO, YUFP ENH OYYUEZP OE DPUFBMPUSH. YuFPVSCH PyUTEUFSH Kommersanthopzp Tylpulpzp GBTSHLB, BCHFPT UPVTBM URMEFOY, Ch LPFTSHY PVCHCHUOP ODEPFFBFLB, Y RPCHFPTIM YI DCHBCN. pDOBLP EUMY UPVTBFSH CHPEDYOP CHUE HRPNYOBOYS P BCHBO-IBOE, FP NA RTEDUFBCHMSEFUS UVBTYYULPN, OEDBMELYN, CHSMSHCHN Y DPVTPDHYOSCHN. UPVPMSHEK YKHVSHCH PLBBMPUSH DPUFBFPYuOP, YUFPVSH LKHRYFSH EZP VMBZPULMPOOPUFSH, Y PO, TBUUYUYFSHCHCHBSUSH RB RPDBTPL, RTEDRTYOSM OEMEZLYK RPIPD DMS PUCHPTPVFTS.DEOYS v O TELLYE HRTELY dTSBNKHIY CH PRPDBOYY PO PFCHEYUBEF CH RTYNYTYFEMSHOPN FPOIE; FBLCE URPLPKOP PFOPUYFUS PO L CHSHCHVPTH fNHDTSYOB IBOPN, TBDHSUSH ЪB UYNRBFYUOPZP YuEMPCHELB; O RTPYULY dTSBNKHIY PO ChPTBTSBM TBHNOP Y URPLPKOP, OP ULMPOOPUFSH L LPNRTPNYUUBN BUFBCHYMB EZP RPDDBFSHUS CHMYSOYA PLTHTSEOIS Y RTYCHEMB L ZYVEMY.
h PVEEN, DBTSE RP NOOYA BCHFPTB, PO BUMBHTSYCHBEF OE RPTYGBOYS, B UPTSBMEOYS.
MYUOPUFSH dTSBNHII-OBYVPMSHYBS ЪBZBDLB YUFPYUOILB. CHRECHSHCHE OD RPSCHMSEFUS, LPZDB OHTSOP PUCHPVPDYFSH vPTF YY NETLYFULPK OECHPMY, OP NSCH OBEN, YUFP DTHTSVB fNKHDTSYOB Y dTSBNKHIY OBYUBMBUSH OBYUIFEMSHOP TBOSHIE. dTsBNHIB U ZPFPCHOPUFSHHA PFLMYLBEFUS O MAVHA RTPUSHVKh P RPNPEY. bChFPT U ChPPDHYECHMEOYEN TYUHEF OBN PVTB TSCHGBTS, CHETOZP H DTHTSVE, HNOPZP YuEMPCHELB. h EZP TEYUY UPDETSYFUS CHUS DYURPYIGYS RPIPDB, PF UPUFBCHMEOYS LPFPTPK PFLBBMUS chBO-IBO. PRYUBOYE CHPPTHTSEOIS dTSBNKHIY UTECHSHCHYUBKOP RPDTPVOP. уРЕГЙБМШОП РПДЮЕТЛЙЧБЕФУС ЕЗП ВМБЗПТПДУФЧП: ПРПЪДБЧЫЕНХ Л НЕУФХ ЧУФТЕЮЙ чБО-ИБОХ дЦБНХИБ ЗПТДП ЪБСЧМСЕФ: "й Ч ВХТА ОБ УЧЙДБОЙЕ, Й Ч ДПЦДШ ОБ УПВТБОЙЕ РТЙИПДЙФШ ВЕЪ ПРПЪДБОЙС. тБЪЧЕ ПФМЙЮБЕФУС ЮЕН ПФ ЛМСФЧЩ НПОЗПМШУЛПЕ ДБ?" .
Khurei RPIPDB, UZMBUOP "aBOSH-YUBP VY-YY", VSCHM PVCUMPCHMEO FPUOSCHN YURPMOEOYEN DYURPYIGYY dTSBNKHIY, P YUEN BCHFPT ZPCHPTYF PE CHFPTPK TB H VMBZPDBTUFCHEOOPN y UMPCHEOPN.
ChPRTPU P UUPTE dTSBNKHIY Y fNHDTSYOB DP UYI RPT DEFBMSHOP OE TBBPVTBO. CHUE YUUMEDPCHBFEMY RTY TBUUNNPFTEOY RTYUYO UUPTSCH RTYDBCHBMY TEYBAEEEE OBYUEOYE ЪBZBDLLE, LPFPTHA dTSBNHIB BDBM fNHDTSYOH CHSHCHVPTPN NEUFB DMS LPUECHSHS. o FFPF RHFSH YUUMEDPCHBFEMEK RPDFPMLOHM BCHFPT FBKOPC YUFPTYY. оЕУПНОЕООП, Ч ЪБЗБДЛЕ УПДЕТЦБМЙУШ ЬМЕНЕОФЩ РПМЙФЙЮЕУЛЙИ РТПЗТБНН, ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й Ч ТЕРМЙЛЕ вПТФЬ, ОП ОЕ Ч ОБУФПСЭЕН ЧЙДЕ, Б Ч ТЕФТПУРЕЛФЙЧОПН ЧЪЗМСДЕ ЙЪ 1240 З. ОБ 1182 З. рПЮЕНХ-ФП ОЙЛЕН ОЕ ЪБНЕЮЕОП, ЮФП ХЮБУФОЙЛЙ УПВЩФЙК-дЦБНХИБ Й фЬНХДЦЙО ДБЧБМЙ UCHETIEOOOP TBOSCHE PYASUOEOYS, RPYUENKh CHURSHCHIOKHMB UUPTB. дЦБНХИБ ОБЪЩЧБЕФ ЧЙОПЧОЙЛБНЙ ТБЪТЩЧБ У фЬНХДЦЙОПН ПРТЕДЕМЕООЩИ МАДЕК-бМФБОБ Й иХЮБТБ Й РПЧФПТСЕФ ЬФХ ЧЕТУЙА РЕТЕД ЗЙВЕМША, ХФЧЕТЦДБС, ЮФП "РПДУФТЕЛОХМЙ ОБУ РТПФЙЧОЙЛЙ, ОБХУШЛБМЙ ДЧПЕДХЫОЩЕ, Й НЩ ОБЧУЕЗДБ ТБЪПЫМЙУШ) .
fnkhdtsyo tse UYUYFBEF, UFP CHYOPCHOYLPN UUPTSCH VSCHM UBN dtsbnhib, ChPOEOBCHYDECHYK EZP PF ЪBCHYUFY. йФБЛ, БЧФПТ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ" УОПЧБ РТПЗПЧПТЙМУС, ОП ЧУЕ ЦЕ ФБМБОФБ ЕЗП ИЧБФЙМП ОБ ФП, ЮФПВЩ ЧОХЫЙФШ ЮЙФБФЕМА ЧЕТУЙА, ЧЩЗПДОХА ЕЗП РПМЙФЙЮЕУЛПК ФЕОДЕОГЙЙ, УНЩУМ ЛПФПТПК ЪБЛМАЮБЕФУС Ч РТПУМБЧМЕОЙЙ дЦБНХИЙ, ФБЛ ЛБЛ ПО "НЩУМША УФТЕНЙМУС ДБМШЫЕ БОДЩ" . DMS YuEZP HFP HFCHETSDEOYE OEPVIPDYNP BCHFPTH-NSCH HCHYDYN OYCE.
pVTB dTsbnkhii ytsdefus alebo rtpfychprpmptsopn rtyogyre, oetsemy pvtb fnkhdtsyob, rtyuen myfetbfkhtoshchk rbtbmmmeyjin yeush chshchdettsbo oepvshchyubkop. yuefl
CHUE, UFP LBUBEFUS MYUOPUFY dTSBNHII, BCHFPT TBUGEOYCHBEF YUTECHSCHYUBKOP CHSHCHUPLP, YFP NOOEOYE BCHFPT CHLMBDSCCHBEF CH HUFB fNKHDTSYOB, TBUGEOYCHBS EZP LBL PUMSRTBOISHEO OP P RPMYFYUEULPK RTPZTBNNE dTSBNKHIY BCHFPT ZPCHPTYF CHEUSHNB ZMHIP, OBNELFNY Y RPMHOBNELBNY. podľa VEBREMMSGYPOOP BSCHMSEF, UFP "dTSBNHIB TBZTBVYM EZP CE ChPJCHPDYCHYK CH IBOSHCH OBTPD"
PYUECHIDOP, BCHFPT RSCHFBEFUS DYULTEDYFYTPCHBFSH LBTBFEMSHOSHOSCHE NETPRTYSFYS dTSBNHIY, LPFPTSHCHE VSCHMY CHRPMOE RPOSFOSHCH, FBL LBL UPDBOOBS YN LPOZBYHEDETBGYS TBURBOSHETBGYS TBURBBYDMBUSHFYT. YOFTYZY dTSBNHIY CH LTYYFULPK UFBCHLE BCHFPT PUHTSDBEF HUFBNY LTYIFULYI CHBO-IBOB Y ZKHTYO-VBZBFHTTB, F.E. EZP CHTBZHR. pyuechydop, YuFP Y Ch 1240 Z. dTsBNHIB RTPDPMTSBM PUFBCHBFSHUS ZHYZKhTPK PDYP'OPK DMS OELPFPTSCHI LTKhZCH NPOZPMSHULPK RTBCHSEEK CHETIHYLY. rPFPNKh BCHFPT PYUEOSH PUFPPTTSEO, PO OE IPYUEF UYMSHOP YuETOYFSH dTSBNKHIKH, OP Y VPIFUS EZP PVEMYFSH.
pFOPIOEOYE BCHFPTB L USHCHOPCHSHSN yuyozyuiobob ULERFYUEULPE, YuFPVSHCHOE ULBFSH VPMSHYE. dtshuy PO OE MAVYF Y PIPFOP RETEDBEEF URMEFOA P EZP OEBLPOOPN RTPYUIPTsDEOYY. Ch Ubzbfbe pre Pfneyubef FPMSHLP Uchiterpufsh, B Chsmshchk ytbmeyuhoshchk Khzdk YPVTBCEO RSHSSOIGEK, VBVVILPN TSBDYOPK, PZPTBCIICHBAEIN OROPYUSHY KHZPHTEBMS, DBHIPSH KHZPHTEBHS. OP HZDK Y H DEKUFCHYFEMSHOPUFY VSCHM MYUOPUFSHHA UMBVPK, BCHUE DEMB RTY OEN ŠTVRTÝ EMAK YUKH-GBK. uFP CE BCHFPT RYJEF P eMAK YUKH-GBE? OH PDOPZP UMPCHB! FP FBL CE UFTBOOP, LBL EUMY VSC YUFPTYL MADCHILB XIII
fBLYN PVTBBPN, OBY BOBMY PFLTSCHM TSD ЪBZBDPL YUFPYUOILB, UHEEUFCHPCHBOIS LPFPTSCHI NSC CHOBYUBME OE EBNEYUBMY. LMAYU L TBULTSHCHFYA YI PYO Y FPF CE-RPMYFYUEULBS FEODEOGYP'OPUFSH BCHFPTB. UMEDPCHBFEMSHOP, NSC YNEEN RTBCHP BLMAYUYFSH, UFP RETED OBNY RPMYFYUEULYK RBNZHMEF. GEMSh UPYOYOEOYS BLMAYUBMBUSH Ch FPN, YuFPVShch RTEDUFBCHYFSH YUIFBFEMSN Ch 1240 Z. RPFPNH OBCHBOYE "fBKOBS YUFPTYS NPOZPMCHN" OBDP RTYOBFSH VPMEE HDBYOSCHN, YUEN "UPLTPCHEOOPE ULBBOYE", FBL LBL RPUMEDOEE YNEEF OEULPMSHLP YOPK UNSCHUMPCHPK PFFEOPLTOSHCHCHN, ZFEEOPLTOSHCHN.
pFUADB RPOSFOSH Y ITPOPMPZYUEULYE RTPRHULY, Y PZPCHPTLY, Y DCHPKUFCHEOOPE PFOPIEOYE L RTPYMPNKH, Y RPCHSHCHYOOOSCHK YOFETEU L CHOHFTEOOEK YUFPTYY. oP U LEN CE VPTPMUS, U LEN RPMENYYYTPCHBM BCHFPT, OBUFTPEOOOOSCHK RBFTYPFYUEULY Y NPOBTIIYUEULY?
uFPVSH RPOSFSH LFP, NSC DPMTSOSCH PVTBFYFSHUS L BOBMYЪKH LRPIY 30 Y 40-I ZPDCH XIII H. Y RPRSHCHFBFSHUS RTEDUFBCHYFSH UEVE OE FPMShLP UBNPZP BCHFPTBY,KPU OPUBO Y
eEE H RPUMEDOYE ZPDSC GBTUFCHPCHBOYS yuyozyuiobob CHOHFTY nPOZPMSHULPK YNRETYY UMPTSYMYUSH DCHB TELP RTPFYCHPRMPTSOSCHI RPMYFYYUEULYI OBRTBCHMEOYS. RETCHPE, LPFPTPE NPTsOP OBCHBFSH CHPEOOPC RBTFYEK, UFPSMP IB VEURPEBDOPE PZTBVMEOYE RPLPTEOOSCHI CHRMPFSH DP RPMOPZP YUFTEVMEOYS, U FEN, YUFPVSCH PVTBFIFSH RBYOY CH RBUFVIEBY CH RBUFVIEBY CH RBUFVI pTYEOFYTPCHBMYUSH O UFBTHA NPOZPMSHULHA FTBDYGYA, CHSHCHTBYFEMEN LPFPTPK RPUME UNETFY YUYOZYUIBOB VSCHM uHVDK-VBZBFHT. rTEDUFBCHYFEMY CHFPTPZP OBRTBCHMEOYS UFTENYMYUSH HTEZHMYTPCHBFSH PFOPOEOYS U RPLPTEOOSCHNY Y RTECHTFFYFSH CHPEOOHA NPOOBTIYA CH VATPLTTBFYUEULHA. PE ZMBCHE EZP UFPSM LBOGMET eMAK YuKh-GBK.
rTY hZDIE CHUS CHMBUFSH PLBBMBUSH CH THLBI eMAK YUKH-GBS, LPFPTSCHK RTCHEM TSD TEZHPTN. уХДЕВОБС ТЕЖПТНБ ПЗТБОЙЮЙМБ РТПЙЪЧПМ НПОЗПМШУЛЙИ ЧПЕОБЮБМШОЙЛПЧ, ЖЙОБОУПЧБС-ЧЧЕМБ ПВМПЦЕОЙЕ УБНЙИ НПОЗПМПЧ ПДОПРТПГЕОФОЩН ОБМПЗПН УП УЛПФБ, ЛЙФБКУЛПЕ ОБУЕМЕОЙЕ ЙНРЕТЙЙ ВЩМП ПВМПЦЕОП ОБМПЗПН У ПЗОС (ЦЙМЙЭБ), ВПМЕЕ МЕЗЛЙН, ЮЕН РПДХЫОБС РПДБФШ, ЛПФПТХА РМБФЙМЙ НПОЗПМЩ Й НХУХМШНБОЕ. FLOYE ON RPCHPMIMYMIA KHPUFBOPCHIFSH TBYOOOPE IPKOPKKKKHP I DBMY DPPD, LPFPSUM HRTPIM BCHFPTIF EMAK YUH-GBS EMNPTSOPSHIPSHIPSHIPSHIPSHIPSHYULYUPHYULYUPHYULYUPHYULYUPHYUPLYUPHYUPHYULYUPHYUPLYUPHYUPHYULYUPHYUPLYUPHYUPHYULYUPHYUPLYUPHYUPHY h 1233 RP NPOZPMSHULPNKh BLPOKH TSYFEMY UPRTPFYCHMSCHYEZPUS ZPTPDB DPMTSOSCH VSCHMY VSHCHFSH CHSHCHTEEBOSCH, OP eMAK YUKH-GBK RTEDUFBCHYM IBOH DPLMBD P FPN, LBLPK VPMSPTHYOPHYPN RPMPTHYPN DPPMPIPD xZDK UZMBUIMUS U OIN. UHVDK O UMEDHAEIK ZPD PLBBMUS O FTEFSHEUFEREOOOPN UCHETP-YBRBDOPN FEBFTE CHPKOSHCH, PFLHDB PO OE ALEBO CHMYSFSH O YNRETULHA RPMYFYLH.
рТЕЧТБЭЕОЙЕ ЧПЕООПК НПОБТИЙЙ Ч ВАТПЛТБФЙЮЕУЛХА, РМБОПНЕТОП РТПЧПДЙНПЕ еМАК юХ-ГБЕН, ОЕ НПЗМП ОЕ ЧУФТЕФЙФШ УПРТПФЙЧМЕОЙС Ч ФЕИ УМПСИ НПОЗПМШУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ, ЛПФПТЩЕ ВЩМЙ РТЙОХЦДЕОЩ ХУФХРБФШ ЪБЧПЕЧБООПЕ РЕТЧПЕ НЕУФП. OP NPOZPMSHCH OYUEZP OE NPZMY RPDEMBFSH U HUEOSCHN YOPUFTBOGEN, HRTBCHMSAEIN YNY. PRBUOPUFSH DMS NYOYUFTB RTYYMB U DTHZPK UFPTPOSCH.
Uyufenb Rpymoyo na RTICHP FPCHBSTSHETPCEEEE Lipbbculpzp RTPYCHPDUFCHB OE NPZMI RTIKFYUSH RP Chlhukh Lhrgbn, Knoynbchyanuynus z fptzpchmki dsimbchyniy, vicin fBLPCCHCH VSCHMY HKZKhTSCH Y DTHZYE RETEYEDYIE O UFPTPOH NPOZPMCH. y'CHEUFOSH YNEOB YI CHPTSDEK: LBDBL-HRPMOPNPYEOOSCHK RP RETERYUY LYFBS, yuYOLBK, HOBUMEDPCHBCHYYK PF eMAK YUH-GBS RPUF RTENSHETB-OEUFPTYBOE; bVDHTTBINBO-PFLHRAIL Y nBINHD sMBCHBYU-NHUKHMSHNBOIE. FP VSCHMY MADY, YULHIEOOSCHE CH YOFTYZBI. xCE H 1239-1240 ZZ. bVDHTTBINBO RPMKHYUYM OB PFLHR OBMPZY U LYFBS CHPRTELY NOOYA emAK YUH-GBS, LPZPTSCHO TBZPTSUYMUS CH URPTE DP FPZP, YuFP IBO ULBBM ENH: "fshch, LBCEFUS, IPFShUSYSH DTB?" th DPVBCHYM: "dPMZP MY FSH VKHDEYSH VPMEFSH OB OBTPD?"
oEUNPFTS O LFP, RPMPTSEOYE eMAK YuKH-GBS OE VSCHMP RPLPMEVMEOP. xZDK CHETYM ENH, COBS EZP YULTEOOPUFSH, YUEUFOPUFSH, HN Y FBMBOF. OEOBCHYUFSH CHEMSHNPTS Y YOFTYZY LHRGPCH PLBBMYUSH VEUUYMSHOSHCHNY, OP 11 DElbVTS 1241 Z. PRE HZDK HNET.
pZHYGYBMSHOP VSCHMP PYASCHMEOP, UFP IBO HNET PF RSHSOUFCHB, OP rMBOP lBTROY RETEDBUF OBUFPKYUYCHSCHE UMHIY PV PFTBCHMEOYY. b tBYD BD-DYO FBL ZPTSYUP PFCHETZBEF LFH CHETUYA, UFP POB OECHPMSHOP LBTCEFUS URTBCHEDMYCHPK.
lBL VSH FP OY VSCHMP, OP UNETFSH xZDYS TBCHSBMB THLY CHTBZBN eMAK YUH-GBS. yuYOLBK ЪBNEUFYM EZP CH BDNYOYUFTBGYY, bVDHTTBINBO RP YUBUFY ZHOBOUPCH. oEUYBUFOSHCHK NYOYUFT HNET H ZMHVPLPN ZPTE, CHYDS LTKHYOYE DEMB, LPFPTPNKH NA PFDBM UCHPA TSYOSH. uNETFSH EZP OBUFYZMB CH 1244 Z. CH lBTBLPTHNE.
vSCHMP VSH PYYVPYuOP DKhNBFSH, UFP LRPIB TEZEOFUFCHB fHTBLYOSCH VSCHMB LRPIPK ZPURPDUFCHB CHPEOOPC RBTFYY. fHTBLYOB HOBUMEDPCHBMB DPUFBFPYuOP NPEOSCHK BRRBTBF, UFPVSCH RTPDETTSBFSHUS OEULPMSHLP MEF, OE PVTBEBSUSH L RPDDETSLE PRRPYGYPOOSCHI UPGYBMSHOSHCHI ZTHRR. zMHRBS Y OECHETSEUFCHEOOBS TSEOEIOB, FHTBLIOBO OE PFDBCHBMB UEVE PFUEFB CH FPN, UFP FBL OE NPZMP DPMZP RTPDPMTSBFSHUS.
x CHMBUFY PLBBMBUSH RTYDCHPTOBS LBNBTYMSHS, PE ZMBCHE LPFPTPK UFPSMB zhBFYNB-IBFHO, RMEOOBS RETUYSOLB, OBRETUOYGB IBOY. YOFTYZY Y RTPY'CHPM DPUFYZMY UCHPEZP TBUGCHEFB. yuYOLBK, URBUBS UCHPA TSYOSH, DPMTSEO VSCHM HLTSCHFSHUS RPD ЪBEYFH LHDOB, CHOHLB hZDDS; nBINHD sMBCHBYU VETSBM, PVNBOKhCH UFTBTSKH, B OPKPO-FENOIL LETEZE VSCHM BTEUFPCHBO Y LBOEEO RP OBCHEFBN ZHBFINSCH. rTBCHMEOYE fHTBLYOSCH RPTPDYMP EEE VPMSHYE OEDPPMSHUFCHB, YUEN HRTBCHMEOYE eMAK YuH-GBS.
chPEOOBS CE RBTFYS, URMPYUEOOBS CH 30-E ZPDSCH, PFOADSH OE PLBBMBUSH FBLPK CH 40-E. POB TBYVYMBUSH O DCHE ZTHRRSCH, UPRETOYYUEUFCHP LPFPTSCHI RPNPZMP fHTBLOYOE UPITBOYFSH CHMBUFSH DP BCHZHUFB 1246 Z., LPZDB O RTEUFPM VSCHM YKHALVTBO z
пДОБ ЙЪ ОЙИ, ПФТБЦБЧЫБС, ЛБЛ НПЦОП РТЕДРПМПЦЙФШ, ЙОФЕТЕУЩ НПОЗПМШУЛПК ЧПЕООПК БТЙУФПЛТБФЙЙ, ЧЕФЕТБОПЧ, УПТБФОЙЛПЧ юЙОЗЙУИБОБ, ПТЙЕОФЙТПЧБМБУШ УОБЮБМБ ОБ фЬНХЗЬ-ПФЮЙЗЙОБ, ЛПФПТЩК Ч 1242 З. УДЕМБМ ОЕХДБЮОХА РПРЩФЛХ ЪБИЧБФЙФШ РТЕУФПМ, Б РПФПН-ОБ вБФЩС, УФБЧЫЕЗП УФБТЫЙН Ч ТПДЕ, Й nHOSH.
dTKhZBS, UCHSBOOBS U HKZKhTULYN LKhREYUUFCHPN, UPUPPSMB, RP-CHYDYNPNKh, Y UTEDOEZP Y OYYEZP CHPIOUFCHB, LTYIFULPZP, OBKNBOULPZP Y LBTBLIDBOSHULPZPZP RTPYUPY. IDEPMPZYEK LFPK ZTHRRSH VSCHMP ITYUFYBOUFCHP, B CHPTSDEN UFBM MYUOSCHK CHTBZ vBFSCHS-ZKHAL, IPFS PO YOE VSCHM ITYUFYBOUFCHP. h XIII CH.YURPCHEDBOYE CHETCH Y RPMYFYUEULPE OBRTBCHMEOYE CH LBLPK-FP NO UPPFCHEFUFCHPCHBMY DTHZ DTHZH.
oEUFPTYBOULPE ITYUFYBOUFCHP, ЪBOUEOOPE CH GEOPTBMSHOHA BYA CH VII-VIII CH., L OBYUBMH XIII CH. DPUFYZMP UCHPEZP TBUGCHEFB. ITYUFYBOBNY VSHCHMY L'YFSHCH, UBNPE NOPZPYUYUMEOOPE Y LKHMSHFKHTOPE Y' NPOZPMSHULYI RMENEO, YUBUFSH HKZKhTPCH, VBUNBMSCH, Y, RP-CHYDYNPNKH, ITYUFYBOULBS VCHPUSHDEPMD. vPMSHYBS YUBUFSH LPUECHOILCH, RPLPTEOOSHCHI YUOZYUIBOPN, FBL YMYY YOBYUE RTYNSCHLBMB L ITYUFYBOUFCHH. чП ЧОЕЫОЙИ ЧПКОБИ РПЛПТЕООЩЕ ЛПЮЕЧОЙЛЙ ЫМЙ ТХЛБ ПВ ТХЛХ У НПОЗПМБНЙ, ОП ЧОХФТЙ ЙНРЕТЙЙ ПОЙ ВЩМЙ Ч РПДЮЙОЕОЙЙ Х ЧЕФЕТБОПЧ юЙОЗЙУБ, ЛПФПТЩЕ ЙУРПЧЕДПЧБМЙ УЧПА ЧЕТХ Й ДПРХУЛБМЙ ОБ ЧЩУЫЙЕ ДПМЦОПУФЙ ФПМШЛП УЧПЙИ ЕДЙОПРМЕНЕООЙЛПЧ. h 30-I ZPDBI XIII CHPOYLMY RTPFICHPTEYUYS NETsDH NPOZPMSHULYNY GBTECHYUBNY, zhal UNETFEMSHOP RPUUPTYMUS U vBFSCHEN. dMS FPZP UFPVSCH HDETTSBFSHUSS, ENH OBDP VSCHMP PRETEFSHUS O CHPKULP. fPZDB ZKHAL VOLUME PRPTH UTEDY OYYYI UMPECH CHPEOBYUBMSHOILPCH, F.E. UTEDI LTYIFPCH OBKNBOPC, VBUNBMPCH Y DTHZYI.
зХАЛ РТЙВМЙЪЙМ Л УЕВЕ ИТЙУФЙБОУЛЙИ ЮЙОПЧОЙЛПЧ ЙЪ хКЗХТЙЙ-лБДБЛБ Й юЙОЛБС Й РТБЧПУМБЧОЩИ УЧСЭЕООЙЛПЧ ЙЪ уЙТЙЙ, чЙЪБОФЙЙ, пУЕФЙЙ Й тХУЙ ПДОПЧТЕНЕООП ПВЯСЧЙЧ УЕВС ЧТБЗПН МБФЙОУФЧБ Й ЙУМБНБ. PO UPVYTBMUS RTPDPMTSYFSH BLCHPECHBFEMSHOHA RPMYFYLH UCHPEZP DEDB, PYUECHYDOP DMS FPZP, YUFPVSH PDEMYFSH CHPEOOPC DPVSCHYUK UCHPYI URPDCHYTSOYLPCH, BVPOZPMKDEOOSHHI NP. tBYD BD-DYO RTYCHPDYF RTYNET EZP "EEDTPUFY": FLBOY, RTYCHEEOOSCHE CH IBOULHA UFBCHLH LHRGBNY, PRMBYUYCHBMB PVSCHHUOP LBOB. lPZDB YI ULPRYMPUSH NOPZP, zhAL RTYLBBM TBDBFSH FPCHBTSH VEURMBFOP ChPKULH
UNSCHUM NETPRTYSFYS ZHALB SUEO. LHRGSCH, OE RTPDBCHYE FPCHBTSHCH, RPMKHYUYMY CHPNEEEOYE Y LBOSCH. oyshch BTNYY, OEDPUFBFPYuOP VPZBFSHCHE, YUFPVSCH LHRIFSH TPULPYOSCHE FLBOY, RPMHYUYMY YI DBTPN. tBURMBFIMBUSH BL CHUEI RTPCHYOGYS. choebrobs UNETFSH zHALB YЪNEOYMB UYFHBGYA CH RPMSHH "UFBTPNPOZPMSHULPK RBTFYY". FERETSH PVUFBOPCHLB 1240 Z. SUOB Y PDOPCHTENEOOP RTPSUOSEFUS FCHPTYUEULYK PVMYL BCHFPTB "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMCH".
pFNEYUEOOSHCHPEOOSHCH UYNRBFYY BCHFPTB Y ЪBNBMYUYCHBOYE YNEOY EMAK YuH-GBS RPCHPMSAF U RPMOPK HCHETEOOPUFSHHA PTEDEMYFSH EZP RBTFYKOHA RTYOBDMETSOPUFSH. пО ДБЕФ ТЕЪЛП ПФТЙГБФЕМШОХА ИБТБЛФЕТЙУФЙЛХ зХАЛХ, ЛПФПТЩК "ОЕ ПУФБЧМСМ Х МАДЕК Й ЪБДОЕК ЮБУФЙ, Х ЛПЗП ПОБ ВЩМБ Ч ГЕМПУФЙ", Й "ДТБМ Х УПМДБФ ЛПЦХ У МЙГБ", "РТЙ РПЛПТЕОЙЙ ТХУУЛЙИ Й ЛЙРЮБЛПЧ ОЕ ФПМШЛП ОЕ ЧЪСМ ОЙ ПДОПЗП ТХУУЛПЗП ЙМЙ ЛЙРЮБЛБ , OP DBTSE Y LPMYOPZP LPRSHCHFGB OE DPVSHM“.
chNEUFE U FEN PVTB fnkhz-Pfyuyyob CHUEZDB RPMPTSYFEMEO: "pFYUYZYO-NBMSCHY NBFHYLY PMHOSH, UMSCHCHEF NA UNEMSHYUBLPN. h YUFPTYY U HVYKUFCHPN fv-fyozty BCHFPT UFTENYFUS CHCHZPTPDYFSH OE fNKHDTSYOB, B pFYYZYOB. PO RPDYUETLYCHBEF, UFP pFYUYZYO VSCHM CHUEZDB MAVYNGEN CHSHCHUPLPYUFYNPK PMHOSH-ELE.
SUOP, UFP BCHFPT "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMCH" RTYOBDMETSBM L "UFBTPNPOZPMSHULPK RBTFYY". rPFPNH ON Y PVEMSEF dTsBNHIH, RTEDUFBCHMSAEEZPUS ENH OPUIFEMEN DTECHOENPPOZPMSHULPK DPVMEUFY Y FTBDYGYK, HIPDSEYI CH RTPYMPE. RPFPNKH PO ChShZPTBTTSYCHBEF EZP PF PVCHYOEOYS CH YNEOE NPOZPMSHULPNKh DEMKH KHUFBNY UBNPZP yuyozyuibob, VHDFP VSH RTEMBZBCHYEZP ENH "VSHCHFSH CHFPTPK PZMPVZECHF ZBTUHF" CHFE yNEOOP RPFPNKh PO ChPUICHBMSEF RTEDBFEMSHUFCHP dTsBNKHII RP PFOPIEOYA L LLYIFBN Y OBKNBOBN, RPFPNLY LPFPTSCHI CH 1240 th OE UMKHYUBKOP ZPCHPTYF PO KHUFBNY dTsBNKHII, UFP FPF, "UFTENSUSH NSHCHUMSHHA DBMSHYE BODSCH", PUFBMUS LTKHZMSCHN UYTPFPK U PDOK TsEOPC-"ULBYFEMSHOYGEK" UFBTYOSCHEK CHEDSH FFP OERTBCHDB! dTHЪSHS Y UPTBFOILY dTSBNHIY CH FP CHTENS EEE OE UMPTSYMY PTHTSYS. nKhTSUFCHEOOOSCHE NETLYFSHCH Y OEHLTPFYNSCHK OBKNBOULYK GBTECHYU LHYUMKHL DETTSBMYUSH DP 1218 Z., B dTsBNHIB RPRBM CH RMEO UMHYUBKOP, YЪ-ЪB YЪCHOPYNEOSCHYEP OP UFP DP LFPZP BCHFPTH "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMCH"! еНХ ОБДП РТПУМБЧЙФШ ДТЕЧОАА НПОЗПМШУЛХА ДПВМЕУФШ Й ЙЪПВТБЪЙФШ ЛЬТЬЙФПЧ Й ОБКНБОПЧ ВЕУРЕЮОЩНЙ, ЙЪОЕЦЕООЩНЙ ИЧБУФХОБНЙ, ЮХФШ МЙ ОЕ ФТХУБНЙ, ЪБ ЙУЛМАЮЕОЙЕН ОЕЛПФПТЩИ ВПЗБФЩТЕК, ЧТПДЕ иБДБЛ-ВБЗБФХТБ, ПВМБУЛБООПЗП ЪБ ДПВМЕУФШ УБНЙН юЙОЗЙУИБОПН . рПФПНХ ПО ЪБНБМЮЙЧБЕФ ТПМШ ьМШЮЦЙДБК-ОПКПОБ Ч ЛБЪОЙ дЦБНХИЙ, ЙВП ЕНХ РТЙЫМПУШ ВЩ ПФНЕФЙФШ, ЮФП ЬФПФ ДТХЗ зХАЛБ ВЩМ ФБЛЦЕ МАВЙНГЕН юЙОЗЙУИБОБ, Б ФПЗДБ УПЪДБООБС Ч "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" ЛПОГЕРГЙС РПФЕТСМБ ВЩ УЧПА РПМЙФЙЮЕУЛХА ДЕКУФЧЕООПУФШ. ьMSHUTSYDBK HRPNSOHF FBN MYYSH CH FPK UCHSJY, UFP PDOBTSDSCH, RTPIPDS NYNP UFTBTSY, PO VSCHM OBDETSBO, Y DCHBTsDShCH RTY LFPN ULBYBOP, UFP LFP RTBCHYMSHOP
ChPCHTBF L UFBTK DPVMEUFY - CHPF YDEBM BCHFPTB Y RPMYFYUEULBS RMBFZHPTNB, TBDY LPFPTPK PO OBRYUBM UCHPE OBNEYUBFEMSHOP FBMBOFMYCHPE UPYOYOEOYE.
h 1240 Z. PO VSCHM, CHYDYNP, PYUEOSH UFBT, RPFPNKh YuFP U 1182 Z. NEUFPYNEOYE "NSCH" UBNEOSEF "POI". еУМЙ Ч ЬФП ЧТЕНС БЧФПТХ ВЩМП ДБЦЕ ФПМШЛП 16-18 МЕФ, ФП Ч 1240 З. ЕНХ ДПМЦОП ВЩМП ВЩФШ РПД 80. рП ПДОПНХ ЬФПНХ НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП "фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" ОЕ НПЗМБ ВЩФШ ЕДЙОУФЧЕООЩН ЕЗП РТПЙЪЧЕДЕОЙЕН, ОП ЧТЕНС Й ЬРПИБ РПИЙФЙМЙ ПФ OBU PUFBMSHOSHCHE. pFUADB RPOSFOSHCHOE FPMSHLP EZP ZTBODYPЪOBS OBYUYFBOOPUFSH Y UCHPPVPDOPE PVTBEEOYE U GYFBFBNY YYNEOEOYE YOFPOBGYK O RTPFSTSEOY RPCHEUFCHCHCHBOYS, OP Y. UBMBEOYE FP RPYUFYOE "fBKOBS YUFPTYS"-RTPFEUF RTPFYCH PZHYGYBMSHOPK FTBDYGYY, YDEBMYYTPCHBCHYEK MYUOPUFSH yuYOZYUIBOB.
bCHFPT RPUFBCHYM UCHPEK GEMSHA DPLBBFSH, UFP OE IBO, B DPVMEUFOPE NPOZPMSHULPE CHPKULP UPDBMP YNRETYA. iBO NPTsEF PYYVBFSHUS, NPTsEF YNEFSH OEDPUFBFLY, OP PO DPMTSEO YUFYFSH Y IPMYFSH UCHPYI CHEFETBOPCH, "LPFPTSCHE CHNEUFE U OIN FTHDYMYUSH Y CHNEUFE UPDBCHBMY ZPUHDBTUFCHP"
CHPF FHF-FP Y LPTEOYFUS PFCHEF O NOPZYE FENOSHCH UFTBOIGSHCH FBLPZP YUFPTYUEULPZP RBNZHMEFB, LBL "fBKOBS YUFPTYS". obdp ULBBFSH, UFP RBNZHMEFSHCH XIII-XIV ChCh. VSHCHMY TSDPCHSHCHN UPVSCHFYEN, Y OYYUEZP CHSHCHDBAEEZPUS ZHYMPZYUEULPZP H FBLPZP TPDB UPYOYOEOYY OE VSHMP. RBNZHMEF RYUBMUS FPZDB, LPZDB ZTBNPFEY U UPYCHPMEOIS IBOB PFFEUOSMY CHEFETBOPCH. фХФ С ДПМЦЕО УЛБЪБФШ, ЮФП УЧПЕК ВЙПЗТБЖЙЕК С РТЙОБДМЕЦХ Л "УПЮЙОЙФЕМСН" Й ЧЕФЕТБОБН, Й НОЕ ЧРПМОЕ ДПУФХРОП ПРТЕДЕМЙФШ МПЗЙЛХ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙС ЧЕФЕТБОУЛПЗП УПЮЙОЕОЙС, ЮФП ФБЛ ФТХДОП РТЕДРПМПЦЙФШ ЙУФПТЙЛХ ЙМЙ СЪЩЛПЧЕДХ, ЛПФПТПНХ ОЕ РТЙИПДЙФ Ч ЗПМПЧХ РПУФТПЙФШ ПРЩФ ЙУУМЕДПЧБОЙС ЙУФПЮОЙЛБ ОБ ФПН, ЮФП РЕТЕЦЙМЙ ЕЗП UCHTENEOOOYLY O OEDBCHOYI RPMSI UTBTSEOIK. чПКОБ, ЛПФПТХА РТПЧЕМП НПЕ РПЛПМЕОЙЕ У ГЕМША ЧПУУПЪДБОЙС ЧЕМЙЛПК ЙНРЕТЙЙ, РПУФТПЕООПК ОБ РТЙОГЙРБИ, ЛПФПТЩИ ОЕ ТБЪДЕМСМП ВПМШЫЙОУФЧП ОБУЕМЕОЙС, ЪБУФБЧМСЕФ НЕОС ХЧЙДЕФШ Ч ЙУФПЮОЙЛЕ НОПЗПЕ ЙЪ ФПЗП, ЮФП ХУЛПМШЪОХМП ПФ ЧОЙНБОЙС НПОЗПМЙУФПЧ Й ЛЙФБЙУФПЧ.
Meno Džingischána, veľkého dobyvateľa a zakladateľa najväčšieho štátu na Zemi, pozná každý. Venujú sa mu stovky kníh a desiatky filmov. Ale pravdu o ňom nie je také ľahké oddeliť od mýtov.
KTO BOL NÁRODNOSŤ?
Nevieme, kto bol Džingischán podľa národnosti. Niektorí vedci predpokladajú, že bol turkizovaným Árijcom z Kašgarie, iní (väčšina z nich) ho považujú za Mongola. S istotou však môžeme povedať, že Džingischán nikdy nepatril ku kmeňu Tatar. Tatári, na rozdiel od Mongolov a ich novodobých potomkov - Burjatov a Kalmykov, patria k Turkom a po celý život Džingischána boli jeho prirodzenými nepriateľmi.
Boli to Tatári, ktorí otrávili Džingisovho otca, keď mal iba deväť rokov. Opis vzhľadu Džingischána dal dôvod pochybovať o jeho mongolskom pôvode. Červené vlasy a sivozelené oči, ktoré boli pre Mongolov nezvyčajné, ho odlišovali od jeho spoluobčanov. Tieto údaje sú však čerpané z diela napísaného pol storočia po smrti dobyvateľa a treba byť veľmi opatrný, aby sme im dôverovali (samozrejme, ak nehovoríme o genetickej mutácii).
MENO DŽINGISCHÁNA
Presne povedané, Džingischán nie je meno, ale titul. Bol prijatý Temujinom na kurultai (stretnutie s Mongolmi) koncom 12. storočia. O niekoľko rokov neskôr, v roku 1206, teraz na veľkom kurultai všetkých mongolských kmeňov, potvrdili všetky mongolské kniežatá titul Džingischán, zdôrazňujúci prvenstvo. Význam titulu "Chinggis" je temný: "Chinggis" alebo "Tengis" Mongoli nazývali more, bolo to samostatné božstvo v panteóne šamanizmu. Možno je to spojené s menom Tengri - boh všetkých Mongolov. Anonymný autor "Tajnej histórie Mongolov" a prekladá Džingischán - Chán z vôle Večnej modrej oblohy. A meno, ktoré dostal Džingischán pri narodení, je Temujin, čo znamená „kováč“. Súvisí s turkicko-mongolským koreňom „temur“ – „železo“.
KRULOVSTVO DŽINGISCHÁNA
Svet stepných nomádov bol plný zvykov, ktoré sa predstaviteľom mestských, usadených civilizácií zdali divoké a barbarské. Mnohé z týchto krutostí však vzdelaní súčasníci nezaslúžene pripisovali Džingischánovi. Medzi takéto „legendy“ patrí aj historka, že po jednej z bitiek prikázal uvariť väzňov v sedemdesiatich kotloch. Tejto extrémnej krutosti, dokonca aj podľa stepných štandardov, sa po jednom z víťazstiev dopustil protivník Džingisa - chán Chzhamukha. Neskôr, po jeho smrti, bola pripísaná Džingischánovi. Navyše nepriatelia a spoluobčania si všimli múdrosť a spravodlivosť Čingisa. Raz k nemu pribehli vojaci znepriateleného chána a priniesli so sebou hlavu svojho pána. Džingischán ale nariadil popravu prebehlíkov – práve preto, že zradili svojho vládcu.
"DOSIAHNUŤ DO POSLEDNÉHO MORA"
Toto slávne príslovie v plnej forme: „Dosiahnem ‚posledné‘ more a potom bude celý vesmír pod mojou rukou,“ sa zvyčajne pripisuje Džingischánovi. V skutočnosti mu však nepatrí a bol vynájdený oveľa neskôr.
V plánoch Dobyvateľa nebolo ani pomyslenie na presun do Európy a takmer všetky vojny, ktoré viedol, sa začali proti jeho vôli. Džingischán dobyl Khorezm z pomsty za vraždu svojich veľvyslancov a zradný útok na jeho obchodnú karavánu. Vražda mongolských veľvyslancov ruskými kniežatami viedla k ich porážke pri Kalke. Dobyvateľ, ktorý si splnil povinnosť krvnej pomsty za zavraždeného starého otca, porazil čínske kráľovstvo Jin. Čo si môžeme povedať, v deviatich rokoch zastrelil svojho vlastného brata Belgutaia lukom, pretože mu zobral „skvelú rybu“. Úlohu vojenského ťaženia v Európe stanovil až jeho syn - Ogedei v roku 1235.
PRAVIDLO NAJVÄČŠIEHO ŠTÁTU NA SVETE?
Mongolská ríša je právom považovaná za najväčší štát v histórii ľudstva - do roku 1279 bola jej rozloha asi 33 miliónov metrov štvorcových. km. Britské impérium počas obdobia maximálnej nadvlády v 20-30-tych rokoch XX storočia podľa Veľkej sovietskej encyklopédie zaberalo iba 31,8 milióna metrov štvorcových. km. osídlené územie. Džingischán však zomrel dávno pred maximálnym rozšírením hraníc svojho štátu.
V roku 1227 bola jeho moc nielen menšia Ruská ríša a ZSSR, ale aj rozlohou podradné Španielsko-portugalskej koloniálnej ríši z konca 17. storočia. Výboje Mongolov boli obzvlášť aktívne po smrti Džingischána. Jeho potomkovia si podmanili časť strednej Európy, Krym, polovské stepi, Rus, Volžské Bulharsko, Ďaleký východ, Perziu a Južnú Čínu.
ČO BOLO V Džingischánovom testamente?
Po smrti Džingisa moc neprešla na jeho najstaršieho syna Chochiho a dokonca ani na druhého - Chagataiho, ale iba na tretieho - Ogedeiho. Kronika stepí – „Tajná história Mongolov“ obsahuje pestrý príbeh vysvetľujúci voľbu otca v prospech mladší syn. Čoči a Čagataj sa hádali o dedičské právo (prvé sa narodilo, keď bola v zajatí Borte, manželka Džingischána a pochybovalo sa o otcovstve Džingisa) a hrozilo, že spor prerastie do veľkej hádky. Podľa legendy Džingischán udelil dedičstvo svojmu tretiemu synovi, pričom prvých dvoch zaviazal, aby mu pomohli.
Bolo to však naozaj tak? Voľbu v prospech Ogedei podporil nielen „pochybný“ pôvod najstaršieho syna. Ogedei bol viac ako jeho otec ako ostatní, vyznačoval sa pokojom, múdrosťou a diplomatickými črtami. Džingis ich považoval za oveľa dôležitejšie pre riadenie obrovského štátu. Prvorodenecké právo v mongolskej spoločnosti nebolo také silné - moc otca sa považovala za nespornú a ľudia boli často povyšovaní do vedúcich pozícií podľa svojich schopností a talentu, a nie podľa pôvodu.
TAJOMSTVO HROBU Džingischána
Miesto, kde je pochovaný jeden z najväčších panovníkov histórie, je nám neznáme. Stredovekí historici Rashid ad-Din a Marco Polo napísali, že vojaci, ktorí pochovali chána, zabili každého, kto ich na ceste stretol, a po pohrebe obrátili koryto jednej z riek nad hrob, aby ho zachránili pred rabovaním. Smrť Džingischána bola dlho tajná – z bezpečnostných dôvodov. Až potom, čo sa pohrebný sprievod vrátil do chánovho tábora na hornom toku rieky Kerulen, bolo dovolené šíriť správu o jeho smrti.
Historici a archeológovia stále nepoznajú miesto pohrebu veľkého veliteľa, napriek početným vykopávkam, ktoré stále prebiehajú. O hrobe vieme len to, že sa nachádzal v mongolskej stepi, na svahu jedného z hôr, kde veľký dobyvateľ prežil svoje detstvo.
Počas zjednocovania mongolských kmeňov Temujin, okrem vojenskej sily vytvorenej na základe metód vedenia vojny, ktoré pochádzali z predchádzajúcich generácií, používal aj také spravodajské techniky, ako je rozdelenie v rámci nepriateľských síl, využívajúc ich vnútorný konflikt, zavádzajúci nepriateľa. , atď. V roku 1196 sa skončila vojna medzi Tatármi a štátom Altan Ulus (Čína). Temujin, ktorý sa dozvedel, že Tatar Meguzhni Suulta sa pripravuje na novú vojnu, sa spojil s Tooril Khan a dokázal zničiť Tatárov.
Ako poznamenal výskumník Džingischána, ruský vedec Erinjen Hara Davaa, "Hlavným dôvodom tohto prvého veľkého víťazstva Temujina bolo, že vopred presne vedel, kde sa nachádzajú nepriateľské jednotky."
Pred bitkou s Kereit Van Khan, Džingischán, používajúc meno svojho brata Khasara, ktorý prešiel na jeho stranu, vyslal svojich agentov Khaliudara a Chakhurkhana ako svojich poslov. A keď od nich Temujin dostal informáciu, že Kereiti hodujú, jeho jednotky zrazu začali útok. Tak padol štát Kereitov, čo je zaznamenané v Tajnej histórii. Džingischán, ktorý mal relatívne malú armádu, pred bitkou s armádou štátu Naimanov nariadil, aby každý bojovník v noci zapálil päť ohňov. Naimanskí skauti oznámili svojmu chánovi Tayanovi, že Džingischán má na oblohe viac bojovníkov ako hviezd. Akademik Sh. Natsagdorzh vo svojom diele „Cadig Džingischán“ napísal, že Džingischán získal spravodajské informácie s pomocou obchodníkov a obchodníkov zo Strednej Ázie.
"Alkhanchi" boli široko používané Temujinom v spravodajstve. Toto je jasne uvedené v 208, 247, 257, 276, 281 kapitolách / článkoch / „Tajného príbehu“. V slovníku mongolského jazyka je slovo „alkhanch“ mandžuského pôvodu a znamená „získavač informácií“.
"Tajný príbeh" hovorí, že keď Džingischán vymenoval svojich ľudí do funkcií, potom v súvislosti s Arkhai Khasar, Takhar, Sukhheizheun a Chakhurkhan povedal: "buďte vzdialenými styčnými osobami a blízkymi informátormi." Pokiaľ ide o tieto slová, výskumník Džingischána, významný vedec z Vnútorného Mongolska Saishaal predložil hypotézu, že Džingischán vytvoril novú špeciálnu pozíciu - „posol, agent a sprievodca na zemi“.
Na vedenie úspešných vojenských operácií proti štátu Tanguds využil Džingischán Kereitov a Naimanov žijúcich na územiach hraničiacich s Tangutom, ako aj obchodníkov zo Strednej Ázie na získanie spoľahlivých informácií o ich vnútornej situácii a vojenských silách. Pred dobytím štátu poslal Altán Džingischán na ich územia malé skupiny vojsk a organizoval menšie ozbrojené konflikty. V análoch štátu Yuan o týchto malých útokoch sa hovorí, že to boli „malé lúpežné útoky za účelom zastrašenia“. Existuje však dôvod domnievať sa, že išlo o špeciálne operácie vykonávané s cieľom zistiť nepriateľskú stratégiu vedenia vojenských operácií.
Jednou z úloh spravodajstva je získavanie informácií a faktov pre následné vedenie vojenských operácií s nepriateľom.
Džingischán s cieľom získať informácie o nepriateľovi uskutočnil také vojenské operácie a aplikoval také metódy, ktoré možno právom považovať za významný príspevok k rozvoju mongolskej inteligencie.
Využívanie Kereitov, Naimanov a moslimských obchodníkov Džingischánom pri jeho spravodajskej činnosti sa spomína v mnohých historických prameňoch. Vďaka schopnosti prijímať a využívať informácie z rôznych zdrojov a rôznymi metódami bol Džingischán schopný úspešne viesť vojenské operácie na dobytie štátu Tangud.
Dobytie Číny
Džingischán, aby dobyl štát Altán, ktorý bol oveľa silnejší ako jeho štát, mal veľa obranných pevností a opevnených miest, zručných princov a generálov, spolu s politikou zameranou na jeho izoláciu od spojeneckých štátov a otočenie územia Tangudu. do odrazového mostíka vojenských operácií, aktívne vykonával aj spravodajskú činnosť rôznymi metódami a zdrojmi, zbieral informácie o mestách a obciach, o armáde a pod. Na tieto účely využíval ľudí, ktorí boli zo strany štátu Altán diskriminovaní kvôli svojej národnosti alebo z iných dôvodov a museli ho opustiť. Veľa informácií dostal aj od moslimských obchodníkov.
Moslimskí obchodníci vtedy dobre poznali nielen Strednú Áziu, ale aj ďaleké Mongolsko, či bohaté provincie Číny, ktoré neušli pozornosti Džingischána. Jeden z týchto obchodníkov stretol Temujina, keď hnal svoje ovce k napájadlu. Bol to khorezmský obchodník menom Hassan. Toto stretnutie je uvedené v Tajnej histórii. Neskôr zohral dôležitú úlohu pri dobytí Khorezmu, napísal Saishaal. Temujin vo svojich spravodajských aktivitách využíval aj fakt, že štát Altan bol rozdelený na dva bojujúce štáty Qing a Song.
Výsledkom aktívnej a šikovnej spravodajskej činnosti s použitím takých metód a kanálov, akými sú poradcovia Kereit a Naiman, stredoázijskí obchodníci, kniežatá a generáli, ktorí pomohli štátu Qing v boji proti štátu Song, a tiež vďaka zavedeniu svojich špeciálne vycvičených agentov do altánskeho štátu, prijímanie dôležitá informácia od prebehlíkov, organizovanie klamlivých operácií a mnohé iné, Džingischán dokázal získať všeobecné spoľahlivé informácie o ekonomike, vojskách, sociálnej a politickej situácii, klimatických podmienkach štátu, ktorý sa dokázal pripraviť na realizáciu neľahkej úlohy. dobytia Číny.
Aby sa dozvedel viac o jednotkách altánskeho štátu, Džingischán osobne odišiel do Číny, údajne doručiť dary vládcovi. To potvrdzuje veľký význam, ktorý Džingischán pripisoval spravodajskej práci. Na ceste do hlavného mesta štátu Altan Džingischán prechádzal územiami severnej Číny. Možno si chcel osobne overiť presnosť informácií, ktoré mal, a skontrolovať údaje prijaté spravodajskými kanálmi. Ďalším cieľom tejto cesty bolo dozvedieť sa viac o vládcovi štátu Altan a možno od neho požadovať bezpodmienečnú kapituláciu. Zmienky o skautovi Džingischánovi v Číne sa spomínajú v dielach slávneho mongolského historika Ch.Dalai, ako aj v dielach slávneho ruského vedca B. Ya. Vladimirtsova. Príkladom toho, že Džingischán využíval niektorých úradníkov, ktorých naverboval, je úradník ministerstva písania / ministerstva vnútra / štátu Altan Yelü Ahai a jeho brat Yelü Dohu, khitanskej národnosti. Dobre poznali vnútornú situáciu štátu a zohrali dôležitú úlohu pri tvorbe vojenských plánov a rozhodovaní o dobytí štátu Altán.
Trekking v Semirechye. Dobytie Khorezmu
Počas dobytia Khorezmu sa inteligencia Mongolskej ríše stala ešte dokonalejšou a aktívnejšou ako v obdobiach dobývania štátov Altan a Tangud. Pri príprave na dobytie týchto krajín vo svojej spravodajskej službe využíval Džingischán obchodníkov, veľvyslancov a obyvateľov štátov, ktoré s nimi susedia. A pri dobývaní Khorezmu okrem týchto ľudí Džingischán hojne využíval utečencov, moslimských duchovných, čo svedčí o tom, že rozšíril okruh informátorov, no zároveň zohľadnil zvláštnosti krajiny, do ktorej sa chystal. dobyť.
Svojho agenta, poddaného Khorezmu menom Mahmud, uviedol do vnútorného kruhu vládcu Khorezmu. Džingischán, ktorý sa dozvedel, že šach bol v konflikte s princeznou Turkanom a jeho ďalšími príbuznými, napísal v mene princov-príbuzných kráľovnej Turkan falošný list, v ktorom sa uvádzalo, že údajne regióny a provincie, ako aj štáty závislé od Khorezmu, boli pripravení splniť všetky rozkazy Džingischána. Tento list dostal šach prostredníctvom agenta Džingischána, ktorý sa objavil v Khorezme vo forme blízkeho pomocníka Džingischána, ktorý prešiel na ich stranu. Ako poznamenali zahraniční výskumníci, pre sultána Mohameda to bola veľká rana. Po obdržaní tejto správy Mohamed začal rozmiestňovať svoje jednotky vo všetkých kútoch svojho štátu v obave z vnútorného sprisahania. Džingischán tak dokázal pomocou metódy dezinformácií uviesť svojho protivníka do omylu a vyriešiť tak dôležitý strategický problém.
Existujú aj historické dokumenty potvrdzujúce, že Džingischán s pomocou svojich agentov šikovne rozsieval medzi obyvateľmi Chorezmu paniku a organizoval nepokoje.
Džingischán založil svoju spravodajskú činnosť v Chorezme na skutočnosti, že tento štát pozostával z mnohých kmeňov, provincií a malých závislých štátov. Počnúc najvyšším vedením jeho obyvatelia patrili k rôznym moslimským hnutiam a smerom, v dôsledku čoho došlo vo vnútri Khorezmu k silnej vnútornej konfrontácii. Dokonca aj moslimskí duchovní boli agentmi Džingischána.
Mongolskí kniežatá a velitelia, ktorí boli v iných krajinách, berúc do úvahy zvláštnosti týchto miest, používali rôzne metódy, aby sa dostali do kontaktu so svojimi agentmi a obyvateľmi, napríklad sa uchýlili k pomoci špeciálne vyškolených poslov. Na tieto účely sa hojne využívali aj pútnici.
Ale najpoužívanejšou metódou prieskumu a sabotáže bolo zavádzanie nepriateľa.
Ako je uvedené v „Tajnom príbehu“, aby zviedol Naimanov do omylu, každý bojovník zapálil päť ohňov alebo vojaci Džingischána zámerne nechali najslabšie sivé kone bez dozoru, aby si nepriateľ myslel, že ich stádo nie je nakŕmené. Zachovali sa historické dokumenty, ktoré hovoria, že pred bitkou s armádou Shikhihutugtu Jalal ad Din vojaci Džingischána nasadli na plyšové zvieratá v šatách bojovníkov na slobodné kone.
Veľká Mongolská ríša dokázala vytvoriť a používať na tú dobu najpokročilejší a najspoľahlivejší systém na prenos dôležitých informácií, vrátane spravodajských informácií. Ako poznamenal vedec L.D. Kharto, v Yasa of Džingischán existovalo jedno najdôležitejšie pravidlo o službe prenosu informácií.
V zákonníku Ikh Zasag je napísané: "Pre rýchlu informáciu o všetkých udalostiach, ktoré sa odohrávajú v štáte, je nariadené všetkým kniežatám a vládcom vytvoriť trvalý poštový systém."
Za Džingischána sa začala vytvárať sieť na prenos informácií a na každej poštovej stanici boli pripravené čerstvé kone, volské záprahy a člny, v závislosti od podmienok oblasti. Mongolskí panovníci okrem poštových koní používali aj peších ľudí, člny a dokonca aj psov. O tom sa už podrobne písalo. slávni ľudia toho času, z ktorých jeden Marco Polo. Napísal: „Vzdialenosť medzi poštovými stanicami je v závislosti od miestnych podmienok 25-35 kilometrov, každá stanica má pohodlnú jurtu, určenú pre odpočinok cestujúceho alebo vyslanca. Na každej stanici bolo pripravených 300 až 400 koní a až 20 poslov, aby preniesli poštu a informácie národného významu z jednej stanice do druhej.
Pre každú stanicu sa zvlášť stanovil pracovný poriadok, počet koní, proviant, krmivo a robotníci. Poslovia od chána, nesúci „paizu“ – železnú alebo drevenú dosku, ktorá týmto ľuďom dáva špeciálne privilégiá, prešli denne 320 – 400 kilometrov. Vzdialenosť medzi pešími stanicami bola asi 5 kilometrov a peší poslovia, opásaní širokými pásmi a zvončekmi, prebehli medzi stanicami niekoľkokrát denne. Stanice, kde sa chovali psy, vznikli na miestach, kde bolo veľa húštin, roklín a močiarov. Na každej stanici bolo chovaných až 40 psov, o niečo menších ako somáre. Špeciálni poslovia sedeli na saniach ťahaných 6 psami a jeden zo staničných poslíčkov ho odviezol na ďalšiu stanicu. Slávny ruský prieskumník G.N.Potanin napísal, že za čias Džingischána Mongoli používali vtáky na prenos správ.
Džingischán a jeho potomkovia aktívne využívali vedcov a talentovaných ľudí v krajinách, ktoré dobyli, učili sa od nich moderné technológie, zbrane a vybavenie.
Temujin urobil z Altana Yelyu-Chutsaia a jeho brata Yelyu-Akhaia, filozofa, astronóma, jedného z vynikajúcich ľudí tej doby a rodákov štátu, vysokých úradníkov vo svojom štáte, zajatých vo vojne s Tangudmi, ministra Tata -tung, filozof, astronóm. Špeciálne pozval čínskeho filozofa Chan-Chun-Bumba a viedol s ním rozhovory o spôsoboch dlhovekosti a o tom, ako si dlhodobo udržať stabilitu v štáte, ktorý vytvoril. Počas vojny so štátom Altan sa dozvedel o používaní plameňometov a ďalšieho vybavenia.
Ako poznamenal Jack Whiterford, Mongoli pomocou čínskej metódy získavania strelného prachu a európskej technológie začali taviť železo. Začali vyrábať úplne nový typ zbraní. Khulegu Khan na príkaz Munkh Khan priviedol do Mongolska Nasira ad-din Tuchiho, známeho astrológa v moslimskom svete, spolu so svojím tímom. Do Mongolskej ríše prišiel aj azerbajdžanský astronóm Jamal-ad-Din so svojím vybavením. Mongolskí astronómovia na základe svojich pozorovaní vytvorili úplne nový oficiálny kalendár, ktorý sa podľa Whiterforda od moderného líši len o 26 sekúnd.
Počas ríše Yuan, aby sa spojila čínska tradičná akupunktúra a pulzná diagnostika s jemnejšími liečebnými metódami moslimov, boli založené nemocnice a školiace strediská, v ktorých pracovali lekári z Blízkeho východu a Indie. Cháni Mongolskej ríše priviezli z dobytých krajín zručných staviteľov a kováčov, ktorí Mongolov naučili stavať paláce a vytvárať šperky. Mongoli považovali znalosť histórie za nevyhnutnú pre úspešné dobytie iných národov a nastolenie ich moci nad nimi. A tak v 60. rokoch 13. storočia Kublajchán založil Národnú historickú službu. Aj on začal dobrá práca podľa opisu kompletnej histórie kniežatstiev Dzurchid, Kitayn a štátu Song, ktorá trvala 80 rokov - do roku 1340.
Džingischán a jeho potomkovia naverbovali a úspešne využívali mnohých zahraničných agentov.
Medzi takými ľuďmi bol aj známy chórezmský obchodník Hassan, vyslanec Džingischána u chórezmského šacha; dvojitý agent Mahmoud, ktorý získal cenné informácie; Jafar Khoja, ktorý počas dobytia prístavu Chavchaal k nemu priviedol mongolské jednotky tajnou cestou zozadu a preukázal hrdinstvo pri útoku na Zhundug v Altánskom štáte, vykonal špeciálnu úlohu, keď sa Džingischán stretol s Chanom. -Chun-Bumba; Ismail, ktorý bol veľvyslancom, keď bez akéhokoľvek odporu dobyli mesto Khorezm, bol osobným vyslancom Džingischána u veliteľov Zev a Subedei, ktorí bojovali s Rusmi, viedli tajné rokovania s Kipchakmi o rozdelení spojených síl. Čerkesov, Alanov, Lezginov a Kipčakov a dokázal ich zlákať na stranu Mongolov; agent al-Makin bin-al-Amid, hlavný egyptský vojenský úradník v Damasku, známy historik; veľký minister sýrskeho režimu Aybümid; Mongolský agent Az-Zain al Khazafi a mnohí ďalší.
Platili Džingischán a ďalší cháni Veľkej mongolskej ríše Osobitná pozornosť vnútornej bezpečnosti ich štátu. V zákonníku ich zasahov je takýto článok: „Kto sa z pomsty alebo bez súhlasu mnohých chánov, spoliehajúc sa len na svoje sily, vyhlási za chána, musí byť bez milosti usmrtený. .“ Rovnako podľa tohto zákona by mal byť každý, kto vyzradí štátne tajomstvo, odsúdený na „sto najprísnejších trestov“.
Existuje mnoho dokumentov, ktoré potvrdzujú, že Džingischán a ďalší mongolskí cháni prijali rôzne opatrenia zamerané na zabránenie nepokojom a sprisahaniam proti štátu, vykonávali nepretržitú kontrarozviedku na ich včasné odhalenie a potlačenie.
V roku 1251, po nástupe Munkha na trón, niekoľko členov chánovej rodiny na čele s princami Shiremunom a Naguom plánovalo jeho zvrhnutie. Keď sa o tom dozvedel od svojho verného muža menom Khishigt, Munkh Khan dokázal zastaviť ich činy. Shioemun a Nagu boli omilostení a poslaní do vyhnanstva a zvyšok sprisahancov, medzi ktorými bol aj princ Ilzhigdey, bol popravený.
Mongoli tiež úspešne vykonávali kontrarozviednu činnosť na území krajín, ktoré si podmanili, ktorej účelom je zabrániť vzniku povstaní a všemožných protestných hnutí. Napríklad v Gruzínsku sa pod vedením princa Davida zhromaždili ľudia gruzínskej a arménskej národnosti, aby vyvolali povstanie, ale informácie o tom boli vopred prijaté a účasť na neúspešnom povstaní bola prísne potrestaná.
Vládcovia a velitelia Veľkej mongolskej ríše boli vynikajúcimi spravodajskými majstrami. Jedným z tajomstiev toho, ako sa im podarilo dobyť polovicu sveta, bolo, že vďaka svojmu jedinečnému inštinktu našli všetky možné spôsoby a pomocou tých najjemnejších metód a metód majstrovsky vykonávali spravodajskú činnosť a dávno pred začiatkom vojen a bitky, ako výsledok starostlivého výskumu a analýzy, mohli predvídať akcie nepriateľa v akejkoľvek situácii.
Ruský spravodajský výskumník S. Voroncov napísal: "Mongolovia dokázali obohatiť predtým existujúce metódy a formy spravodajstva o ázijskú prefíkanosť, významne prispeli k formovaniu spravodajských a kontrarozviednych aktivít."
Džingischán je zakladateľ a prvý veľký chán Mongolskej ríše. Dobyvateľ bol neskutočne krutý a nemilosrdný, takže aj Hitler v porovnaní s ním pôsobí ako amatér. Na začiatku XIII storočia. Mongolská ríša si podmanila celú Áziu a Džingischánovi a jeho krvilačnému vojsku neodolal žiaden nepriateľ.
15. 40 miliónov zabitých ľudí
Podľa historikov má Džingischán na svedomí smrť 40 miliónov ľudí, vtedy vyhubil 11 % svetovej populácie! Khanova vláda dokonca ovplyvnila klímu v 13. storočí: ochladila planétu, čím zabránila uvoľneniu 700 miliónov ton CO2 do atmosféry.
14. 10-ročný Džingischán zabil svojho nevlastného brata
Budúci dobyvateľ mal ťažké detstvo: jeho otec bol otrávený nepriateľskými časmi, keď mal chlapec iba 9 rokov, takže jeho matka sama vychovávala sedem detí. Rodina hladovala. Jedného dňa sa nevlastný brat Bekter nepodelil o jedlo s Džingischánom, za čo ho zabil.
13. Džingischán nie je skutočné meno Chána
Skutočné meno Džingischána je Temujin. Yesugei, chlapcov otec, pomenoval svojho syna na počesť svojho zajatého vodcu Tatar Temujin-Uge. A „Džingischán“ nie je meno, ale titul. „Khan“ je vládca a „Čingis“ kedysi znamenalo „oceán“, no v dnešnom kontexte sa prekladá ako „najvyšší“.
12. Brutálne spôsoby mučenia
Veľký chán vylial roztavené striebro do očí a uší svojich nepriateľov. Tiež rád ohýbal človeka ako luk, až sa zlomil chrbtica. A svoje víťazstvá oslavoval doslova na telách súperov. Takže Mongoli položili dosky na ruskú šľachtu, postavili stôl a stoličky a začali hodovať, kým ich obete nezomleli na smrť.
11. Súťaže krásy medzi zajatcami
Džingischán miloval ženy a po každom dobytí vyberal pre seba a svoju armádu tie najkrajšie zajatkyne. Vládca dokonca usporiadal súťaže krásy medzi konkubínami. V jeho háreme bolo niekoľko tisíc žien, z ktorých mnohé mu porodili deti.
10. Veľký chán vyhral víťazstvá nad najsilnejšími armádami
Chánova armáda mala 90 tisíc Mongolov a dynastia Jin - 1 milión, Džingischán však zvíťazil. Dobyvateľ porazil 500 000 čínskych vojakov, kým získal kontrolu nad severnou Čínou a Pekingom.
9. Premenil nepriateľov na nasledovníkov
V roku 1201 počas bitky lukostrelec Zurgadai zabil obľúbeného koňa Džingischána. Vládca to dosť prekvapilo a namiesto popravy určil za veliteľa lukostrelca. A Zurgadai sa stal jeho najvernejším generálom.
8. Neexistujú presné údaje o vzhľade chána
Napriek rôznorodosti obrázkov Džingischána v školských učebniciach a inej literatúre nikto presne nevie, ako v skutočnosti vyzeral. Niektorí historici sa domnievajú, že dobyvateľ mal červené vlasy.
7. Otec mnohých detí
Džingischán veril, že čím viac potomkov má človek, tým je významnejší, a tak nezaháľal. Podľa odborníkov je dnes asi 8 % Aziatov jeho potomkami.
6. Národný hrdina Mongolska
Najvyšším štátnym vyznamenaním Mongolska je Rád Džingischána. Jeho portrét je umiestnený na papierových peniazoch Mongolska, replikované na suveníroch, sú po ňom pomenované hotely, reštaurácie a lietadlá.
5 Iránska genocída
V XIII storočí Khorezmská ríša padla od Mongolov Džingischána a takmer zmizla pod náporom nepriateľa. Potom chánovi vojaci vyhladili 3/4 Iráncov. Až po 700 rokoch bolo obyvateľstvo schopné dosiahnuť predmongolskú úroveň.
4 Džingischán bol tolerantný k rôznym náboženstvám
Vládca vo voľnom čase študoval islam, budhizmus, taoizmus a kresťanstvo. Chcel, aby ľudia s rôznymi náboženskými znalosťami mohli pokojne žiť v Mongolskej ríši.
3. Potrestaní vinníci
Veľký chán umožnil ľuďom žiť šťastne, pokiaľ dodržiavali jeho zákony. Každého porušovateľa príkazu čakal smutný osud. Napríklad, keď vládca jedného z miest Khorezmskej ríše zajal obchodnú karavánu Džingischána a zabil všetkých obchodníkov, Khan poslal do mesta 100 tisíc vojakov. Tisíce obyvateľov bolo zabitých a ich vládcovi poliali oči a ústa roztaveným striebrom.
2. Tajomná smrť
Džingischán zomrel v roku 1227, mal 65 rokov. Miesto pohrebu veľkého dobyvateľa zostáva záhadou a o príčinách smrti sa stále hovorí. Zdroje nazývajú rôzne príčiny smrti - náhle ochorenie, dôsledok pádu z koňa. Existuje verzia, že vládcu dobodala na smrť mladá princezná Tangut.
1. Najväčšia kontinentálna ríša v histórii ľudstva
Džingischán založil najväčšiu kontinentálnu ríšu v histórii ľudstva. Mongolská ríša pokrývala 16,11 % celkovej rozlohy Zeme, čo je 9,266 milióna štvorcových míľ. Štát zahŕňal územia od Dunaja po Japonské more a od Novgorodu po Kambodžu.
1 Tajomstvá „tajnej histórie“
V polovici júla 1228 sa nad pastvinami stredného Mongolska vznášala letná horúčava. V takýchto dňoch osamelý jazdec počuje piesne škovránka liace sa z modrej oblohy a štebot kobyliek pod kopytami koňa. Celé týždne na tomto koberci pasienkov klesajúcich k rieke a reťazi nízkych kopcov za ním nie je ani duša, okrem toho, že človek môže vidieť jurtu alebo dve, stádo oviec, dva alebo tri spútané kone. Ale dnes piesne škovránka a kobyliek nepočuť, sú utopené v hlučnej kakofónii iných zvukov. Štvrť sa mení na hlučné slávnostné zhromaždenie. S rôzne stranyťahané tuctom a viac volov, obrovské štvorkolesové vozy so sedemmetrovými plošinami, na ktorých sa týčia jurty z plsti a hodvábu, čiastočne okrúhle, na mongolský spôsob, čiastočne hranaté a každá z nich je malým pojazdným palácom pre princa so svojou družinou. Vojaci v reťazovej lodi z kovových plátov si vymieňajú hlasné pozdravy. Rodinné skupiny, väčšinou na koňoch a ťavách, a staršie manželky na dvojkolesových vozoch nasledujú spolu so svojimi stádami, ovcami, kozami, ťavami a koňmi a pokojne zapĺňajú celý priestor stepi. Tisíce ľudí sa rozprestierali na samotných kopcoch a niekoľko kilometrov na juh, až sa dostali na brehy širokej a plytkej rieky. Moslimskí otroci a Číňania odstraňujú z tiav a vozíkov tyče a zvitky plsti, ktoré sa cez ne naťahujú, keď zostavujú menšie jurty. Všade okolo jazdia strážcovia v prešívaných županoch a kožených prilbách s krátkymi lukmi a tuctom šípov rôznych veľkostí v tulcoch a sledujú poriadok. Zabalené do dlhého, až po päty , deels, pastieri zabíjajú ovečky po desiatkach na blížiaci sa sviatok. Deti zbierajú trus na oheň a hromadia ho a v zadymených jurtách, zbavených múch a múch, ktoré sužovali všetkých vonku, ženy múlili kyslé mlieko v kožušinách, pripravovali mliečne pivo a mliečnu vodku.
Všeobecné konvencie boli aj predtým, ale nikdy predtým sa nekonalo stretnutie takého významu. Teraz, po dvadsiatich rokoch vojen a ťažení, Mongoli zvíťazili v Strednej Ázii, južnom Rusku a západnej Číne. Niektorí z tých, ktorí sa zhromaždili toto leto v Mongolsku, sem pricestovali z Uzbekistanu, iní z Mandžuska, zo Sin-ťiangu, z novo dobytých poľnohospodárskych krajín severnej Číny. Rok predtým zomrel ich vodca Džingis, ktorý dokázal pozdvihnúť svoj ľud z temnoty k sláve, založil národ a položil základný kameň svojej ríše. Štyridsať rokov jeho vlády a jeho víťazstvo dokázali, že má právo byť nazývaný vyvoleným z večných nebies. Teraz je na ňom, aby splnil svoju vôľu. Zhromaždenie musí schváliť ako Džingisovho nástupcu jeho tretieho syna Ogedeia, ktorého sám Džingis vymenoval za svojho dediča.
Toto stretnutie potvrdí nové strategické plány načrtnuté Džingisom, keď bol pripravený začať bezprecedentné dobytie – dobytie celej Číny, aké by nedokázal dosiahnuť žiadny iný „barbarský“ vládca, Veľký čínsky múr vždy slúžil ako prekážka. Ale aj to bola len časť toho, čo mal Džingis na mysli. Mnohí z tých, ktorí sem prišli v roku 1228, počuli, že na západ od ich krajín, za ruskými stepami a lesmi, sú ešte ďalšie krajiny, ktoré je možné dobyť: Uhorsko, bohaté na pastviny, a možno aj bohaté mestá. západnej Európy. Na dosiahnutie úplného víťazstva, predurčeného osudom svetovlády, sa vyžadovala zručnosť a krutosť, aby sa vyrovnali zosnulému vodcovi a úplne poslúchli jeho prikázania. Nový národ, nová ríša bola na pokraji stať sa najmocnejšou mocnosťou v Eurázii.
Ale prečo sem išli? Na scéne je prvok, ktorý nie je typický pre kočovných pastierov a diaľkovú jazdu, ale pre zhromaždenie, o ktorom sa rozpráva, najpodstatnejší. Ide o rad kamenných budov zoradených v nesúladnej línii, podobnej jednosmerke, v dĺžke pol kilometra. Nad budovami sa týčil kopec so zrezaným vrcholom, na ktorom monumentálne stĺpy podopierajú stavbu so strechou a bez stien. Pastieri žijúci v otvorenej stepi nepotrebujú strechu nad hlavou. A predsa tu tieto budovy nepochybne stoja už dlho. V skutočnosti je tu trvalé sídlo vojenského veliteľstva, okolo ktorého sa z času na čas roztrúsia jurty a vagóny s tisíckami vojakov preháňajúcich sa na svojich vojnových koňoch. Pavilón na kopci plní tri úlohy – je to pozorovateľňa, zhromažďovacie miesto a šamanský chrám.
Toto miesto, pôvodne nazývané Urag, slúžilo ako prvé trvalé hlavné mesto Mongolov, založené v čase, keď sa zrodil sen o jednote a dobytí, niekde v 12. storočí. Voľba padla naňho kvôli strategickej polohe, ktorá mu umožňovala kontrolovať cestu do severných horských oblastí, kde sa nachádzala kolíska kmeňa, a zároveň otvárala pohodlnú cestu na juh, smerom na ktorým chceli Mongoli presunúť svoje jurty. Tu odzvonilo liečivým prameňom, známym už od staroveku, v starej mongolčine sa im hovorilo slovo aurag, čo znamenalo „zdroj“. Na juh, za riekou, sa v dĺžke 600 kilometrov tiahla otvorená step, ktorá sa postupne menila na kamenisté rozlohy púšte Gobi - voľná cesta pre tých, ktorí sú pripravení ju prejsť, a potom na dosah Žltej rieky. posledná prekážka zdroja bohatstva a hrozby - Čína. Z Auragu mohli Mongoli podnikať nájazdy, vykonávať prepady a tu dostávali posily, odtiaľ v prípade potreby ustupovali pod ochranu rodných hôr.
Napriek tomu, že samotní Mongoli vždy o Auragovi vedeli, málokto zvonku o ňom čo i len počul. Aurag si sotva zaslúži zmienku v histórii, pretože krátko po tomto stretnutí bol opustený. Džingis svojho času nariadil založenie nového hlavného mesta na západ od tohto miesta, kde bolo pohodlnejšie ovládať jeho rastúce impérium. Čoskoro sa stalo známym ako Karakorum. Jeho vzostup v polovici 13. storočia viedol k úplnému zabudnutiu Auragu, ktorý sa úplne vytratil zo stránok histórie a zachoval sa len v ústnom ľudovom umení. Prešli storočia a samotný pôvodný názov zmizol z pamäti. Keď staré mongolské slovo aurag upadol do úzadia, ľudová etymológia prevzala niečo, čo znelo podobne a malo vhodnú konotáciu – Avraga, čo znamená „obrovský“ aj „šampión“ (tento titul je priradený najsilnejším zápasníkom). Mongolský pravopis má určitú nejasnosť a centrálny baran môže podliehať inverzii. Na mapách, ak je to vôbec vyznačené, nájdete dva hláskovanie - Avarga a Avraga. Ani jeden z nich správne nevyjadruje svoju výslovnosť: roklina, od konca A nič viac ako historický doplnok. Použime "Avra".
Prešli stáročia a kamene Avragu išli do zeme a zmenilo sa na mongolský kamelot, stalo sa legendárnym miestom bez skutočného obsahu. Ale v roku 1992 prišla skupina archeológov sponzorovaných Japonskom so špeciálnym radarom prenikajúcim do zeme. Projekt Trirechye, pomenovaný podľa troch riek tečúcich z pohoria Khentei, bol zameraný na nájdenie Džingisovho hrobu. Hroby nenašli. Urobili však veľa dôležitých objavov (a predložili veľa dohadov, z ktorých niektoré sa ukázali byť len fantáziou a zapletené do rozporov, ale k nim sa vrátime nižšie). Skupina Trirechye, ktorá pomocou radaru skúmala trinásť tajomných kopcov Avragy, našla stopy po priekope a zvyšky muriva, pripomínajúce zničenú stenu. Správa zostavená skupinou nie je konzistentná, bola veľmi povrchná a čo sa týka výkopov, ktoré robili Japonci, položili jedinú jamu, ktorá našla nedatované murivo. Toto bol prvý dôkaz, že Avraga skutočne existovala za starých čias. Kongres v Avragu v roku 1228 znamenal nielen strategický a politický zlom v dejinách Mongolov, bol inšpiráciou zhora. Mongoli vedeli, že ich čakajú veľké veci – ich veľkosť teraz zatienila všetky národy, ktoré na svojej ceste stretli, s výnimkou Číňanov a boli odhodlaní posúvať svoje hranice stále ďalej. Ako k tejto veľkej zmene došlo? Mnohí, ktorí prišli do Avragy, boli s Čingisom od samého začiatku jeho výbojov a niekoľko najstarších si ho pamätalo ako chlapca. Spomienky na túto udalosť sa na dlhý čas vryli do „kolektívnej pamäti“ ľudí.
Ako Mongoli dostali príbehy a boli
Ako všetky ústne spolky, aj Mongoli mali svojich bardov, básnikov a rozprávačov, ktorí putovali z pastviny na pastvu medzi rozľahlými jurtami-palácmi a rozprávanými legendami.
V staroveku postihol Mongolov mor. Tí, ktorých minula, utiekli a zanechali chorých so slovami: "Nech rozhodne osud, či budú žiť alebo zomrú." Medzi chorými bol aj mladý muž menom Tarvaa. Duch opustil svoje telo a odletel na miesto smrti. Vládca tohto miesta povedal Tarvaovi: "Prečo si opustil svoje telo, veď ešte žilo?" - "Nečakal som, kým mi zavoláš," odpovedal, "vzal som si to a prišiel." Chána podsvetia potešila Tharvaova ochota podriadiť sa a povedal: „Váš čas ešte neprišiel. Budete sa musieť vrátiť. Ale môžeš si odtiaľto vziať, čo chceš." Tarvaa sa rozhliadol a videl všetky pozemské radosti a talenty – bohatstvo, šťastie, zábavu, veľa šťastia, hudbu, tanec. "Daj mi schopnosť rozprávať príbehy," požiadal, pretože to vedel dobrý príbeh môže priniesť všetky ostatné radosti. A vrátil sa do svojho tela a videl, že havrany si už vylúpili oči. Ale nemohol porušiť rozkaz chána podsvetia a vstúpil do jeho tela. Žil slepý, ale poznal všetky príbehy sveta. Po zvyšok života sa túlal po Mongolsku a rozprával príbehy a legendy, rozdával ľuďom radosť a inšpiroval múdre myšlienky.
Ak je nepravdepodobné, že všetky neskoršie tradície zanechali takú hlbokú stopu v histórii Mongolov, potom ústne diela bardov, básnikov a rozprávačov slúžili ich ľudu, nielenže prinášali radosť a odovzdávali múdrosť. Zohralo to mimoriadne dôležitú úlohu pri formovaní pocitu Národná identita. Miešaním legiend a histórie interpretovali tradície, vzkriesené korene a začať začal opisujúc činy hrdinov. Ich repertoár bol kolosálny, rovnako ako rozsah nástrojov a štýlov. V mnohých regiónoch Mongolska sa toto všetko stále zachovalo, ako za starých čias. Mongoli majú eposy, „dlhé piesne“, „krátke piesne“ a mnoho piesní medzi dlhými a krátkymi, piesne na každú príležitosť, piesne, ktoré oslavujú krásu prírody, bitky, hrdinov a kone – najmä kone. Majú flauty, bubny , labial harfy a husle vyrobené z lebiek koní, a predsa s nie menšou rozmanitosťou veľkostí ako európske orchestrálne nástroje.
Ženy vedia spievať silnými prenikavými hlasmi, trilkovaním a fioritami, podobne ako bulharský či grécky spôsob spevu, ktorý milovníci „world music“ dobre poznajú. Muži často používajú rovnaký štýl hry, ale ak sú zo západného Mongolska alebo zo severných oblastí pasenia sobov, tak sú pre nich typické dvoj- a dokonca trojtónové rolády, nosové zvuky podobné flaute. sú plávajúce hrubé hrudné basy. Hrdinské legendy spievajú muži nízkym hrdelným hlasom. Forma a obsah je pre každú lokalitu iný. Niektorí tvrdia, že piesne odrážajú miestnu krajinu a že napríklad melódie západného Mongolska sú podobné ich skalnatým horám s vysokými štítmi a hlbokými roklinami, zatiaľ čo stepné melódie sa ťahajú a šíria ako zvlnená perová tráva nekonečna. rozlohy východného Mongolska. A ku každému predstaveniu – postoj je najvážnejší. Považuje sa za rituál podľa tradičných formalít, pretože hudba a pieseň majú veľkú silu. Sú piesne, ktoré vyháňajú démonov, sú piesne, ktoré evokujú duchov lesa, hôr a počasia (v žiadnom prípade by ste nemali hvízdať v jurte, ako píšťalka evokuje ducha vetra a tých duchov je už veľa jurta). Z hudobného materiálu, ktorý dnes existuje, sa z 13. storočia zachovalo len málo, ale niet dôvodu pochybovať o tom, že neskoršie tradície sa zrodili na hlbokej a veľmi rozmanitej pôde.
Niet pochýb o tom, že básnici-speváci, ktorí sa v lete 1228 zišli v Avragu, nemali núdzu o prastaré legendy o pôvode svojho ľudu. Teraz sa objavil nový predmet spievania – vzostup Džingisa, zrodenie národa, založenie impéria. Ale vtedy to bola celkom nedávna minulosť. Udalosti a príbehy, už zakorenené vo folklóre, stále predstavovali živú spomienku na účastníkov podujatí. Získaný fakt nový formulár v poézii a legendách a mohli byť skreslené. Niektorí starí ľudia v Avragu určite reptali, že mládež nič nevie. Ale nie je to tak.
Najbrilantnejší a najlepší z mongolského Kamelotu má teraz jednu veľmi dôležitú inováciu. Dvadsať rokov pred smrťou sa cisárskym vládcom stal vodca kočovníkov Džingis. V tom čase si uvedomil, že nebude možné vládnuť kráľovstvu, ktoré zahŕňa mestá a usadlé obyvateľstvo, iba jedným hovoreným slovom. Potrebujeme zákony a systém na ich aplikáciu, potrebujeme viesť evidenciu, protokoly. Toto všetko sa nedá vytvoriť, ak sa Mongoli nenaučia písať. Pre kmeňového vodcu, ktorý nevedel čítať ani písať, bola táto myšlienka veľmi odvážna, pretože zároveň slúžila ako výčitka jeho vlastnej nevedomosti. Vyvstala otázka: aké písmo akceptovať? Číňania mali list, ale jeho zvládnutie trvá roky a roky a okrem toho nemôžete ani jedného Mongola prinútiť, nieto ešte podľa ľubovôle, aby si osvojil čokoľvek od opovrhnutiahodného národa dážďoviek a obyvateľov miest, ktorým je osud určený. dobyť. Niektoré susedné turkické kmene zdedili písanie od svojich predkov. Je celkom možné, že ich nápisy vytesané do kameňa mal možnosť vidieť aj samotný Džingis. Našťastie nedávno dobytí Naimani mali svoje písmo, ktoré prevzali od Ujgurov, ktorí žili v oblasti patriacej do západnej Číny. Znaky tohto písma boli usporiadané vo zvislom stĺpci a k Naimanom sa dostalo pred 300 rokmi zo Sogdiany a od 5. storočia sa považovalo za písmo a jazyk národov Strednej Ázie, jeho lingua franca. Sogdské písmená nemajú korene v aramejčine, ktorá je zase odnožou hebrejčiny. Výhodou naimanského písma a jeho výhodou bolo, že bolo založené na abecednom systéme a bolo dobre čitateľné. Džingis nariadil svojim synom, aby sa prispôsobili mongolskému jazyku a s jeho pomocou vytvorili aparát na riadenie ríše. Vo Vnútornom Mongolsku sa stále používa.
V Avragu v roku 1228 boli kronikári a pramene blízko. Niekto prišiel s myšlienkou, že ďalší takýto prípad na opravu legiend a nedávnych udalostí na papieri sa už nikdy nezopakuje a malo by sa to urobiť so zameraním na najdôležitejšie udalosti mongolskej histórie - vzostup Džingisa. A tak sa ukázalo, že niekto bol poverený, aby sa postaral o prvú mongolskú písomnú pamiatku – knihu tzv "Tajná história Mongolov". Posledný bod v ňom bol vložený, ako sa uvádza v jeho poslednom odseku, „v čase Veľkého zhromaždenia, v roku potkana a v mesiaci srnčej zveri, keď boli založené paláce na Siedmich pahorkoch, na ostrov Khodo-Aral na rieke Kerulen.
Kerulen, Khentei – tieto mená ľuďom mimo Mongolska veľa nehovoria. Rieku aj hory je možné vidieť súčasne z lietadla letiaceho nad Gobi na ceste z Pekingu do Mongolska. Ak sa krátko pred pristátím v Ulanbátare pozriete z okna, váš pohľad bude kĺzať na severovýchod pozdĺž nekonečného mora trávy, na ktorej zrazu zbadáte sotva rozlíšiteľnú stopu auta a vytŕčajúcu plstenú jurtu. ako osamelá huba. V diaľke černejú ihličnaté lesy a týčia sa biele, trblietavé štíty hory Khentei, posledných výbežkov sibírskych hrebeňov, ktoré sa tiahnu cez hranicu od Ruska po Mongolsko. Tu prechádza geografická hranica medzi horami a rovinami, kde kameň ustupuje tráve a rieky, ktoré sa rútia z výšky, postupne strácajú rýchlosť a rozptýlia sa v pokojných prúdoch.
Jedna z riek steká z hôr priamo na juh a potom sa prudko stáča na severovýchod. Táto rieka, zvyčajne označená na západných mapách ako Kerulen, je Mongolmi nazývaná Kherlen, je to jedna z troch veľkých riek, ktoré zbierajú vodu z celej strednej časti krajiny. Široká, 100-kilometrová zákruta Kerulenu obmýva južný cíp takzvaného Khodo-Aralského ostrova, 4000 kilometrov štvorcových labyrintu kopcov vytesnených z okrajov riekami Kerulen a Tsenker, ktoré paralelne tečú sto resp. ešte viac kilometrov. Potom sú kopce vymazané a začína sa kráľovstvo stepí a Kerulen sa prudko stáča na severovýchod a vytvára gigantickú zákrutu, ktorú si možno len predstaviť, a hneď sa obe rieky spoja pri Avragu. Odtiaľ ide široké údolie na severovýchod do samého srdca miest Chinggis. Hory, rieky, toto údolie a najmä tento pozoruhodný kus pastvín tvoria srdce Mongolska, oblasti, ktorá sa pred niečo vyše 800 rokmi stala kolískou ich najväčšieho vodcovského kmeňa a celého ich národa, takže v lete 2002 Nasadla som do auta a išla sa na neho pozrieť.
Mongoli uprednostňujú ruský, či skôr ukrajinský UAZ pred všetkými ostatnými autami. Toto je pracant pre tých, ktorí nemajú koňa. Má predné aj zadné kolesá. Nechýba vôbec žiadne posilňovanie riadenia, takže sedieť za volantom UAZ-u je ako otáčať vola. Ale vodič, volal sa Khishig, veselý chlapík so stopami ťažkých popálenín na krku a rukách, riadil auto ako boh, odvážne sa rútil do nepriechodného bahna, tlačil rieky, šplhal po strmých brehoch, žmýkal šialenú rýchlosť z ničoho nič. .
Po opustení hlavného mesta Mongolska Ulanbátaru sme sa pol dňa presúvali na juh popri Kerulene, obchádzali kopce, ktoré tvoria prístupy k masívu Khentei. Bol koniec júna, najlepší čas v roku, keď sú kone silné a uhladené a sysly prekypujú tukom. Najlepšie bolo ísť a ísť bez zastavenia. Ak sme spomalili a vystúpili z auta, hneď sa nám pod nohami ozvalo neskutočné štebotanie kobyliek a vrhli sa na nás húfy múch. Najradšej sme boli stále v pohybe. Goyo, absolventka filologickej fakulty, prekladateľka z angličtiny, dievča s tichým hlasom, podsadité, husté ako mongolský kôň, rozprávala, ako chcela ísť študovať do zahraničia, a riaditeľ múzea Baatar, muž v strednom veku s elfskou tvárou a pevnými okuliarmi, po celú dobu hučiac ľudové melódie v príjemnom vysokom tenore. Pochádza z Burjatov, národa príbuzného Mongolom, pozdĺž celého Severného Mongolska a je zamilovaný do piesní svojho ľudu.
Avraga sa ukázala ako dve miesta naraz. Prvým je živé mesto súčasnosti, hŕstka drevených domov, dôkaz prechodného charakteru územia, ktorý vysvetľuje typicky sibírsku obytnú architektúru. Domy sú voľne roztrúsené po okolí a držia spolu v tomto svete trávy, priťahované k sebe, možno vlastnou gravitáciou. V skutočnosti mesto vďačí za svoju existenciu susedstvu jazera bohatého na liečivé bahno, kam sa ľudia v letných mesiacoch prichádzajú kúpať a natierať sírnym bahnom. O jazere veľa ľudí nevie, väčšinou tí, ktorí sú pripravení vydať sa na tento druh cestovania, ale miesto je naozaj nádherné, na jazere sú široké piesočnaté pláže, podobné trávnikom na brehu, kde je príjemné na opaľovanie a kde sú postavené ohrady pre dobytok a kone. Neďaleko sa nachádzala naša základňa – turistický tábor, tucet okrúhlych mongolských júrt (geers).
Druhá Avraga, účel našej cesty, leží v stepi asi desať kilometrov na juh. V starom hlavnom meste nie je nič vidieť, ale miesto hovorí samo za seba. Priamo pod nízkymi kopcami, ktoré vyhĺbili účastníci projektu Trirechia, sa rozprestiera štvorcové, dvesto metrov široké územie obohnané bielym múrom, podobné obrovskému prehliadkovému mólu. Deväť júrt a pol tucta pomníkov vyčnievajúcich na rôznych koncoch areálu strážia dve sochy vojakov s kopijami, zakrivenými mečmi a okrúhlymi štítmi, v kónických prilbách a vysokých čižmách. Ale pri vchode boli skutoční strážcovia. „Vitajte v Džingisovom paláci,“ stálo na plagáte v mongolčine a Angličtina. - Toto je rešpektované miesto. Tu môžete komunikovať so starodávnou mongolskou históriou a kultúrou. Zaplaťte prosím v pokladni." Bol to súkromný podnik, ktorý vyzeral nešťastne ako mnohé „pamätné miesta“ na Západe. Neboli tam žiadne skutočné pamiatky, nič nenaznačovalo, že tu kedysi stál palác. V deviatich jurtách – deviatich, keďže podľa tradície má číslo deväť zvláštny význam – boli portréty Džingisa a jeho kráľovien, kópie zbraní a štandardy s jačími chvostmi. V každej jurte sa dalo modliť pred svätyňami osvetlenými krátkymi, podľa starej budhistickej tradície, prepletenými stuhami z modrého hodvábu, sviečkami vyrobenými z kravského masla.
To je všetko, čo sa pri 750. výročí urobilo "Tajná história" ktorý sa oficiálne oslavoval v roku 1990. „Ako hovorí posledná veta "Tajná história" miestny sprievodca nám vysvetlil, - kniha bola dokončená v roku 1240. Ale počkajte, mám zaznamenané, že sa to stalo v roku 1228. Tento rozdiel, o ktorom bolo rozbitých veľa vedeckých kópií, je vysvetlený existujúcim "Tajná história" odkaz na rok potkana, prvý v dvanásťročnom cykle zvierat, ktorý Mongoli prevzali od Číňanov. Preto ten dvanásťročný rozdiel. Ale ktorý rok to vlastne môže byť? Jeden z tých dvoch - alebo nejaký neskorší rok Potkana? Dôkazy sú založené na skutočnosti, že "Tajná história" Hovorí sa o Ögedeiovej vláde, ale o jeho smrti v roku 1241 sa nehovorí ani slovo. Podľa textu teda mohol byť napísaný až v roku 1240.
Ďalšie technické argumenty boli uvedené v prospech neskôr potkan rokov (1252,1264), no neskoršie pramene sa o Veľkom sneme ani slovom nezmieňujú a charakter opisu udalostí, ktorý bol nepochybne urobený v čerstvých stopách udalostí, naznačuje, že autorom bol ich súčasník. Ak prijmeme túto úvahu, potom problém dvanástich odsekov o vláde Ögedei zostáva. Treba povedať, že odborníci teraz dospievajú ku konsenzu, že tu nie je problém: tieto paragrafy najčistejšiu vodu neskorá vložka a boli pridané krátko pred Ögedeiovou smrťou. Správny dátum je 1228.
Pre úrady sa však rok 1240 javí ako výnosnejšia voľba a navyše veľmi lákavá. Za komunistov bol Džingis, muž, ktorého dedičia dvesto rokov utláčali Rusko persona non grata. Ale od roku 1989 mongolské vlády veľmi ochotne podporovali všetko, čo súviselo so zakladateľom národa. V roku 1990, keď mnohí vedci túto myšlienku stále podporovali
1240 ako rok písania "Tajná história", šanca osláviť 750. výročie sa nedala premeškať a návštevníci tak musia zaplatiť niekoľko Tugriks pre pochybné potešenie dostať sa na odporné miesto pre sprievodné prehliadky, kde žalostné zdanie pamätníkov zvestuje rovnako pochybný dátum.
Boh s nimi, s pamiatkami. Samotné miesto je úžasné a v ten letný večer sa pred nami objavilo v celej svojej nádhere. Nad nami zlovestne viseli mraky, zapadajúce slnko sa schovalo za bezoblačný horizont a zalialo západne orientované svahy poslednými lúčmi svetla. Hrozivo na nich postupovali hustnúce tiene, naťahovali jazyk a na ich základniach svietili pastieri jasne osvetlení slnkom, zrážali stáda oslnivo bielych oviec a koč kričal na desaťročného chlapca, ktorý okolo neho cválal a pripravoval sa na najbližšie preteky pri príležitosti Dňa národa už o dva týždne: ! Ustúp!" Z vrcholu kopca, ktorý sa za nimi týči, je vidieť celú rozlohu roviny, zafarbenú šikmými lúčmi svetla v oranžová farba, a pozri Sedem vrchov spomínaných v "Tajná história".
Priamo pred nami dole bola mohyla, ktorú vykopali archeológovia z Trirechye, teraz tam nie je nič, len niekoľko metrov široká plytká jama. "Našli niekoľko dlaždíc a malý zvyšok kamennej podlahy," oznámil Baatar, potom sa zahľadel do poľa pred sebou a uvidel, čo tu bolo pred ôsmimi storočiami. - Všade tu boli domy... Kasárne... A tu bývali rodiny, keď muži išli bojovať. Bol tu palác ... “Zmĺkol, vízie, ktoré vznikli, sa rozplynuli v nočnej temnote, ktorá nás zahalila, a Avraga s nimi zmizol v hlbinách imaginárneho času.
Nepochybne to bolo veľkolepé miesto na výstavbu mesta. V tých časoch bol Kerulen širší a plnší ako teraz, z času na čas pretiekol a zmenil smer. Avraga však stála dosť ďaleko od rieky – dnes je vzdialená už desať kilometrov.
Na druhej strane lúky zarastenej košatou trávou, neďaleko potoka, cez ktorý bol prehodený vratký kovový most pre chodcov, jarný úder – ten istý zdroj; legendárny aurag stále, ako pred osemsto rokmi, presakovala liečivou vodou, ktorá sem koncom 12. storočia prilákala klan Džingisovcov.
K mostu sme sa pretlačili cez stádo koní putujúcich z kríka trávy k druhému, potom sme prišli k samotnému kľúču. Lebo v dnešnej dobe nič nie je nepatriaci nikomu, zdroj tiež niekto sprivatizoval. Okolo nej bol z improvizovaných prostriedkov vybudovaný plot, za ktorým sa pod strechou štylizovanou do čínskeho štýlu vtesnala malá drevená búda. Z plagátu nalepeného na plote sa dalo zistiť, čím je prameň známy. Džingis tu pil vodu. Voda je bohatá na to a to - vystupuje z hĺbky 100 metrov. Prospieva duši aj telu. Lieči dvanásť druhov žalúdočných chorôb vrátane rakoviny. Je užitočná aj pri ochoreniach pečene, zmierňuje kocovinu, a preto si ju Ogedei, známy svojou závislosťou od alkoholu, veľmi vážil.
V túto zázračnú tekutinu som nemal veľkú dôveru. Okolo kôlne sa rozprestierali tmavé kaluže, plávali v nich hrudky akéhosi slizu, voda vyvrhovala plyn, pena pomaly napučiavala a praskala bubliny. Z tejto vône sa mi v pamäti začalo vynárať niečo známe z mojej dávnej minulosti. V kôlni bola zaseknutá plastová trubica, nasadená na kohútik. Baatar za ňu potiahol a z trubice vytryskla voda v kŕčovitých prívaloch v rytme pravidelných návalov spôsobených poklesmi tlaku hlboko v zemi pod našimi nohami. Napil som sa vody a urobil grimasu. Pamätal som si všetko: zhnité vajcia, síru, zápach hnijúcich morských rias pri pobreží Norfolku pri odlive. Samozrejme, keby som mal rovnakú kocovinu ako Ogedei, nič by som si nevšimol, ale mal som pocit, akoby som prehltol obludnú porciu sírovodíka. Je možné, že Džingis sem prišiel kvôli tomu, ale pre mňa je to dostatočný dôvod na presťahovanie hlavného mesta na iné miesto.
Baatar sa ponúkol, že navštívi svojho priateľa, riaditeľa, ktorý by mohol vedieť viac o Avragovi. Sunseltayar by bol štyridsiatnik a správal sa veľmi dôstojne, nepochybne preto, že jeho škola sa nachádzala hneď za miestom, kde sa nachádzalo prvé hlavné mesto. Hrdo oznámil: "Hovorím deťom, že keď vyrastú a stanú sa dospelými, budú môcť kopať a robiť dôležité objavy."
Sedeli sme pri jeho jednoposchodovom zrube, vychutnávali si lúče zapadajúceho slnka a žuvali tvaroh, ktorým nás pohostila dospievajúca Baatarova dcéra. Lepšie ako ktokoľvek iný chápal, prečo je toto miesto také atraktívne ako základňa pre vytvorenie štátu. „Ľudí sem prilákala nielen minerálka. Všade sú ložiská železa. Pozrite sa na tie červené kamene. Najlepšie miesto na výrobu zbraní, ktoré si neviete predstaviť. A tu sú výborné podmienky na výcvik koní, keďže zimy sú mierne a pastviny výborné. Sme známi svojimi koňmi. Kone na prechod sem privážali z celej krajiny. Takto to bolo celé veky."
Takže klan Čingisovcov nebol objaviteľom?
Ľudia sa tu usadili už od čias Hunov. Počuli ste už o cintoríne?
Ukázalo sa, že o ňom hovoril starobylé miesto pohrebiská. Nachádzalo sa v podhorí hodinu od mesta. Sľúbil, že to na druhý deň ukáže.
V dôsledku toho sa ukázalo, že na druhý deň ráno sa v našom príbehu objavila nová postava - syseľ. Prechádzka, ako je tá naša, je len zámienkou na niečo viac – zaujímavé rozhovory, možnosť zajazdiť si na koňoch, dobrý obed či piknik.
Svište tu jedli semená trávy. Stačí nám poľovník, ktorý sa nám cestou na starobylý cintorín postará o žalúdky. Režisér takého človeka poznal, volal sa Enkhbat. Vytiahli sme ho z domu, bol to šlachovitý muž s ovisnutými lícami, vlasmi tuhými ako záchodová kefa a veselým úsmevom. Goyo si myslel, že sa veľmi podobá na svišťa, čo bolo dobré znamenie. Enkhbatovi, vášnivému lovcovi, však chýbali len dve veľmi dôležité veci, a to zbraň a nábojnice. Jeho kamarát mal zbraň. Smerovali sme asi dva kilometre cez pole k jurte, z ktorej už vyskočil Enkhbat s 22-kalibrovou zbraňou. Ostávalo už len zohnať muníciu. Ďalšia cesta späť do mesta k inému priateľovi - a teraz sme konečne na ceste k cieľu našej cesty.
Hromnice majú v mongolskej kultúre osobitné miesto, pretože sú zdrojom potravy aj zdrojom nebezpečenstva. V ich vlne sa nachádzajú vši – prenášače bacilov, ktoré šíria bubonický mor, a mnohí historici ich v konečnom dôsledku považujú za vinníkov čiernej smrti, ktorú víťazní Mongoli priniesli do Európy po svojich obchodných cestách začiatkom 14. storočia. Hrozba epidémie stále existuje, ale je dobre preštudovaná a rýchlo eliminovaná, na prevenciu sa očkovanie poskytuje úplne zadarmo v ktorejkoľvek miestnej nemocnici. Odhliadnuc od prenášačov moru, syseľ bol vždy významnou súčasťou letných poľovníckych trofejí Mongolska a pliecko sysľa, označované ako „ľudské mäso“, sa považuje za pochúťku.
Goyo nám povedal tento príbeh.
Odkiaľ berie syseľ ľudské mäso?
Kedysi z oblohy svietilo sedem sĺnk. A bolo strašne horúco. Ľudia našli dobre miereného lukostrelca a požiadali ho, aby zostrelil niekoľko sĺnk. Lukostrelec sa ukázal ako statočný muž. Povedal: „Zajtra, len čo vyjde sedem sĺnk, zostrelím šesť z nich. Ak to nevyjde, stane sa zo mňa syseľ, odseknem si palec, budem piť krv namiesto vody, jesť trávu a žiť pod zemou." Teraz trafil päť. Keď vystrelil posledný šíp, preletel pred ním vrabec. Šíp mu odsekol chvost, preto má vrabec rozvetvený chvost. Lukostrelec splnil svoj sľub a stal sa z neho syseľ. Preto má syseľ ľudské mäso.
Hromnice sú známe svojou zvedavosťou, a preto sa lovci vždy vracajú s korisťou. Hromnica hypnotizuje všetko biele. Máva bielou handrou alebo pierkom a syseľ upadá do tranzu a stáva sa ľahkou korisťou. Existujú dokonca aj špeciálne biele lovecké psy, ktoré sa pri love učia vrtieť chvostom, aby bol syseľ bezmocný, zatiaľ čo ostatní psi sa priblížili, aby urobili posledný skok. Toto všetko nie je fikcia, pretože takýto lov svišťov bol natočený na videokameru a film odvysielala japonská televízia, čo vyvolalo rázne protesty Japonskej organizácie na ochranu divokých zvierat: Mongolskí lovci svišťov sú nečestní! Využívajú bezbrannosť úbohých, naivných mongolských svišťov! Lov na Hromnice by mal byť zakázaný!
Hromnice sú skutočne očarujúco naivní. Vystrašení zvukmi uháňajúceho koňa alebo auta, ako koberec, ktorý sa rozprestiera po zemi, nafúknutý vetrom, ktorý ich ženie, vbehnú do svojich dier a potom, po niekoľkých minútach, keď už nezostali sily na odpor. zvedavosť, vystrčia hlavu, aby zistili, či im nehrozí nebezpečenstvo. V tomto ročnom období sa to stáva. Mongolský lovec sa schoval niekoľko metrov od diery, položil 22-kalibrovú zbraň na podperu, stlačil spúšť a čakal v krídlach. Všetko závisí len od jeho trpezlivosti a schopnosti ignorovať muchy, ktoré sa mu ako závoj vznášajú nad klobúkom či kapucňou. Kráčali sme smerom ku kopcom a nechali Enkhbat ležať rozvalený na zemi uprostred elektrického praskania kobyliek.
Zaparkovali sme auto v tieni trsu stromov pri vyschnutom potoku a nasledovali sme riaditeľa, ktorý nás viedol okolo kopca.
Toto miesto sa volá Hora mnohých ľudí, oznámil.
Poobzeral som sa okolo seba. Boli sme vedľa zimného zrubového ovčína. Pod nami sa rozprestierala rovina, ktorá sa zdala byť plochá ako púšť, utekala do diaľky, postupne sa rozplývala v dusnom opare a jej dĺžku prerušovalo len jazero, v ktorom uniklo celé stádo koní, ktoré sa strmhlav rútilo do vody. od gadflies a tepla. Dve jurty, meandre automobilovej trate... Ďaleko, ďaleko, asi dvadsať kilometrov, som len ťažko rozoznal hnedú škvrnu Avraginých zrubov. Naokolo ani duša.
Riaditeľ prikývol: "Myslím, že to znamená veľa mŕtvych."
Na tomto mieste bola nepochybne cítiť prítomnosť človeka, aj keď veľmi starého, hoci noha archeológa sem nevkročila. Narazili sme na kopu plochých skál, ktoré pri pohľade zo správneho uhla tvorili zubatú líniu. Možno v dávnych dobách označovali vchod alebo prístup k niečomu. Pokračovali sme v stúpaní a snažili sme sa čo najskôr nechať za sebou hordy múch a múch. Riaditeľ ukázal prstom na malú rastlinku. Vytiahol ho zo zeme a ukázal mi cibuľku, ktorá vyzerala ako cesnak a vysvetlil, že sa im hovorí „biele zemiaky“. Po odstránení kože mi ju podal. Hľuza chrumkala na zuboch ako cibuľa, ale bola absolútne bez chuti, ako surové zemiaky. Pochopil som, čo tým myslel: aj v tejto skalnatej púšti sa dá nájsť jedlo.
Požiadali nás, aby sme sa nezdržiavali, a pokračovali sme v ceste k cieľu našej prechádzky – cintorínu. Ukázalo sa, že je to osem kôp náhodne nahromadených balvanov, oddelených od seba kríkmi a ostrovčekmi trávy a tvoriacich útvar podobný písmenu h. Môžem predpokladať, že takto boli označené hrobové miesta. Našťastie haldy kamenia nezarástli divokou zeleňou. Zdá sa, že ich niekto vyčistil. V týchto balvanoch nebolo ukryté žiadne posvätné remeslo, ale za každým bol vynaložený čas a úsilie. Hora mnohých ľudí – toto miesto naznačovalo, že názov bol inšpirovaný starovekými pohrebnými obradmi. Pozrel som sa do svahu hory pokrytého kameňmi klesajúceho na planinu a predstavoval som si, ako po nej stúpa pohrebný sprievod: možno sem nosili svojich mŕtvych predkovia Džingisa, keď sa usadili v Avragu.
V lese, kde sme nechali auto, sa objavil Enkhbat s našim obedom – piatimi kilogramami kožušiny a mäsa – a okamžite začal variť podľa starodávnej mongolskej tradície s modernými doplnkami. Tento recept sa používa už od 12. storočia.
Pečený svišť
(Na šesť. Čas varenia: asi jedna hodina) Budete potrebovať: 1 svišť
Dobrá kopa suchého hnoja
Sada kameňov veľkosti päste
Lano
Drôt
Kliešte
1 spájkovačka
V prvom rade zastreľte sysľa. Pomocou šnúrky zaveste mŕtveho sysľa na konár. Odstráňte z neho kožu, pričom sa ju snažte stiahnuť, aby ste ju neroztrhli a zostala neporušená. Vyhoďte vnútornosti. Správaj sa, akoby ťa nezaujímali muchy. Mäso oddeľte od kostí a nakrájajte na kúsky. Medzitým pošlite hosťujúceho spisovateľa, aby nazbieral kravské koláče a povedal, že sa ich pokúsi vysušiť, aby vyzerali ako kusy hrubého plastu. Dajte koláče na hromadu. Na zapálenie suchého hnoja na pomalom ohni použite spájkovačku, pričom dbajte na to, aby sa dym ovíjal okolo sekaného mäsa a odháňal muchy. Teraz vložte kamene do ohňa. Pomocou drôtu a klieští zatvorte otvory v koži sysľa a pevne ju utiahnite. Nezašívajte dieru od hlavy. Potom strčte tieto kúsky mäsa spolu s rozžeravenými kameňmi do vrecúška s kožou zo svine, pričom kamene posúvajte vetvičkami tak, aby sa nehýbali. Popol, popol, hnoj a pod. si nevšímajte. Kliešťami vytočte otvor, cez ktorý sa prepichovalo mäso s kamienkami. Spájkujte kožu a zoškrabte opálenú vlnu. V tomto čase už horúce kamene začali svoju prácu: mäso sa pripravuje. Vzduch zostávajúci vo vrecku sa roztiahne a vytvorí tesný podlhovastý, podobný klobáse , nádoba. Po odstránení kožušiny sa mäso z vonkajšej strany spracuje fúkačom. Po hodine nádobu narežeme nožom a mäso vytiahneme prstami. Keď kamene vychladnú, zbierajte ich jeden po druhom a prehadzujte si ich z ruky do ruky, no dávajte pozor, aby ste sa nepopálili – je to dobré pre zdravie a prináša to šťastie.
Kým sa mäso pieklo za zvuku fúkača a bzučania múch, náš šofér Khishig nám porozprával, ako dostal také popáleniny. Robil práve túto vec, čistil srsť z kože svišťa, a potom zrazu začala unikať fúkačka, ktorá explodovala a poliala ho horiacim petrolejom. Dlho sa lieči, preto prišiel do Avragy k jazeru, aby použil zázračné bahno. Nepomáha mu samotná špina, ale živé organizmy, ktoré v nej žijú a miestni ich nazývajú „prírodní lekári“. Ide do sírnej vody, aby mu títo „lekári“ vyčistili jazvy. Bolí to, ale pomáha. Mimovoľne som od neho cúvol, keď zo seba začal odfukovať posledné kúsky srsti a Baatar začal otierať vytekajúcu mastnotu.
Hromnicová šťava varená na trusovom ohni a pomocou plameňa fúkača je skutočný nektár – hustý, tmavý, chutný. Mäso chutí celkom dobre. Ale pre rozmaznaného západniara je to nezvyčajné a človek si myslí, že by to mohlo byť chutnejšie. Život svišťa trávi kopaním dier a neustálym útekom. Svište sú všetky svaly a ich mäso je príliš tvrdé pre tých, ktorí jedia v reštauráciách a jedia spracované potraviny. Pre zvyšok ľudskej rasy, ktorá má silné a oslnivo biele zuby, také charakteristické pre dospelých čerstvý vzduch Mongoli, to je lahodná pochúťka, najmä ak si so sebou vezmete vodku Džingischán. Režisér vytiahol z vrecúška predmet v tvare hrozna, žlčník, a s blaženým úsmevom si ho vložil do úst. Kým som odstraňoval mäsové vlákna zapichnuté v zuboch, syseľ úplne zmizol vo výparoch exotickej vodky a hnojového dymu.
Konečne sme sa opäť usadili v aute rozpálenom ako sporák a plnom bzučiacich múch; Baatar si odkašlal a svojim vysokým a zvučným tenorovým hlasom spustil burjatskú ľudovú pieseň. Otvorili sme okná. Vietor rýchlo odohnal otravný hmyz a Baatar potešil naše uši až do Avragu: „Kukučka ma volá a ja sa ponáhľam k tebe, moja milovaná, a okolo mojej rodnej krajiny, mojich riek, mojich hôr.“
Príbeh o strate a znovu nájdení "Tajná história", veľmi zvedavý. Originál "Tajná história", možno sa stal "tajným", to znamená len známym úzky kruh vybraných šľachticov, krátko po tom, čo Mongoli v roku 1271 dokončili dobytie Číny a poverili letových pisárov, aby napísali oficiálnu históriu. Po tom, čo v roku 1368 dynastiu Ming nahradila dynastia Ming, predstavitelia Mingu v snahe udržať jazykový kontakt s veľkým počtom subjektov vymysleli akýsi systém zaznamenávania slov mongolského jazyka na prípravu prekladateľov. Požiadali o pomoc lingvistov, aby vytvorili systém prenosu mongolských slov zvukmi čínskeho jazyka, alebo skôr prenosu slabík mongolského jazyka slabikami čínštiny. Teraz bola určená každá mongolská slabika Čínsky znak to znelo zladene. Odvtedy sa cudzie mená a slovné spojenia píšu týmto spôsobom v čínštine.
Ale čínsky jazyk má svoju zvláštnosť: každý znak alebo slabika musí začínať spoluhláskou a končiť buď samohláskou alebo "n". Prepis sa líši od originálu. Hlavné mesto Vnútorného Mongolska, Hoh-Khot, vytvorené z dvoch mongolských slov (khukh, horúce), čo znamená Modré mesto, sa mení na súbor slabík: Hu - He-Khao-Te, z ktorých každá má vlastná hodnota, no dohromady tvoria nezmysel, čínskym čitateľom podsúvajú, že ide len o cudzie meno. Amerika dopadá Mei-Guo, Los Angeles - Lo Savn Ge, Paríž - Pa Li. Džingischán znie ako Chien Chi Ssu Khan.
Pre Číňanov, ktorí sa snažia prečítať prepis "Tajná história" Znelo by to, akoby hovoril mongolsky so strašidelným čínskym prízvukom. Keďže v čínštine by to nedávalo zmysel, pravá strana z každého zvislého stĺpca mongolských znakov pridajte približné vysvetlenie významu toho, čo je napísané.
Postupom času, keď mongolský vplyv klesol, Číňania už necítili potrebu zachovať mongolský originál a ponechali len čínsku fonetickú verziu spolu s čínskou interpretáciou. Niekoľko kópií "Tajná história", všetkými zabudnutými, sa na policiach zhromaždil prach a až v 19. - začiatkom 20. storočia sa opäť našli jeden po druhom. V nasledujúcich rokoch vedci pracovali na obnove mongolského originálu. Nie je to zložitá záležitosť, ak dobre poznáte originál a oba jazyky sú vám blízke, ale je to veľmi, veľmi ošemetné, keďže potrebujete obnoviť mongolský jazyk 12. storočia pomocou Čínsky jazyk XIV storočia. Navyše nikto nevie, ako sa slová vtedy vyslovovali, najmä preto, že ide o rôzne jazykové skupiny. Skladačka bola vykonaná a prerobená niekoľkokrát a posledná verzia bola publikovaná v 80. rokoch. Napriek tomu, že množstvo jazykových a geografických problémov ešte nie je vyriešených, keďže sa zatiaľ nenašiel text mongolského originálu, "Tajná história" teraz k dispozícii na kontrolu vo viacerých jazykoch.
Vedci sa hádajú o tom, čo je v ňom skutočné a čo vymyslené, no všetci sa zhodujú "Tajná história" je založený na skutočných udalostiach, pretože jeho obsah odráža iný – nemenej tajný – zdroj z tej istej doby, známy ako Altajský dlh("Zlatý zápisník"). Jeho originál zmizol, ale je známy z jeho prezentácie v perzských a čínskych historických dielach. To sú všetky primárne zdroje pre čas Džingisa. Je známe, že existovalo mnoho ďalších diel, ale všetky zmizli alebo boli zámerne zničené (niektoré nie veľmi dávno – jednu stredovekú kroniku v roku 1927 spálil istý čínsky militarista).
Dielo XVII storočia Altaj Tobdi("Zlaté výsledky") prerozpráva "Tajná história" a neskoršie legendy, ale prikrášľuje ich myšlienkami budhistickej múdrosti. Štvrtým prameňom je oficiálna história dynastie Jüan (mongolskej) zostavená nástupcami Mongolov a spísaná obvyklým spôsobom na prechodné obdobie pri výmene jednej dynastie za druhú, avšak oproti r. "Tajná história" tieto poznámky sú príliš kvetnaté a úradné.
"Tajná história" zostáva neprekonaný. Intriguje a zároveň necháva nezodpovedané otázky. Tvrdí, že vysvetľuje pôvod mongolského ľudu, vyzýva na porovnanie s inými veľkými dielami „zakladateľov“: možno ho prirovnať k Biblii, "Ilias", nórske ságy, "Nibelungen", "Mahabharata". Chýba jej ale ich rozsah – má len 282 odsekov a tisícšesťdesiat slov, tretinu "Ilias". A hoci obsahuje prvky mýtu o stvorení a legendy, hraničí to s prerozprávaním planých klebiet a akejsi historickej kroniky, chýba mu epický rozsah aj historická presnosť.
Ako inšpiratívny epos "Tajná história" pevne vychádza z tradície mongolského rozprávačského verša. Nie je to nič iné ako ústna tradícia prenesená na papier, vzácna cnosť, ktorá ju stavia na rovnakú úroveň "Ilias" A "Odysea". Je jasné, že podľa definície nemôže existovať žiadny písomný dôkaz o ústnej tradícii, ale vo vzťahu k Homérovi vedci ponúkajú teóriu, ktorá môže slúžiť ako model pre stvorenie. "Tajná história". Po skončení trójskej vojny sa okolo roku 1250 pred Kr. grécki speváci-básnici, prechádzajúci z jedného kráľovského dvora na druhý, z jedného trhoviska na druhé, skladali legendy o gréckych hrdinoch a bitkách, rozprávali o svojich predkoch a pôvode gréckej civilizácie. Takto to pokračovalo 500 rokov. Homér zhrnul tieto príbehy a usporiadal ich do jedného umeleckého celku práve včas, aby Gréci prijali fénické písmo. Len čo sa legendy zapísali, zdalo sa, že zamrzli v lete. Miska skutočných príbehov a bájok sa zmenila na dve literárne diela, ktoré sú obsahovo jednotné.
Tradícia bardských spevákov na Balkáne trvala dve tisícročia, až do 30. rokov 20. storočia, kedy ich antropológ a muzikológ Milman Perry zaznamenal v kaviarňach v Srbsku, Bosne a Hercegovine. Ako hovorí jeho študent Albert Lord vo svojej knihe The Singer of Tales, Perry zistil, že bardskí speváci, ktorí si piesne odovzdávali z generácie na generáciu, mali úžasné schopnosti. Faktom je, že sa nesnažili zapamätať si veľké kusy textu, aby sa neskôr recitovali naspamäť, každé ich vystúpenie vyústilo do improvizácie. Básnik-bard pri rozhovore s publikom zložil každú zo svojich piesní na tradičnom rámci prezentácie, čo predstavovalo 25-50 percent „textu“, zvyšok prekreslil, upravil, akcentoval v závislosti od preferencií. publika, no zároveň zachovávajúc pieseň v jednej a tej istej poetickej podobe.
