Kto robí hara-kiri v Japonsku. Seppuku a hara-kiri: rozdiel a význam. Čo je to seppuku

Mnohí považujú seppuku za humánnejšiu odrodu hara-kiri, pretože v prvom prípade sa na ceremónii zúčastnil asistent ( kaishakunin), ktorý odrezal hlavu samurajovi po tom, čo si porezal žalúdok.

V skutočnosti majú oba pojmy rovnaký význam - spôsob, ako sa zabiť rozrezaním brucha(aj keď smrteľnú ranu zasadil asistent). Aby sme lepšie pochopili rozdiel medzi týmito pojmami, je potrebné sledovať históriu vzniku rituálu a zoznámiť sa so špecifikami výslovnosti japonských znakov.

Popis a história rituálu

Seppuku, často označované na Západe ako hara-kiri, je forma rituálnej samovraždy, ktorá vznikla vo feudálnom Japonsku v 12. storočí. V roku 1156 si majiteľ pôdy zo starovekej rodiny Minamoto, ktorý prehral bitku, rozrezal žalúdok, aby sa vyhol zajatiu a zachránil si svoju česť. Odvtedy sa podobný spôsob umierania rozšíril medzi bojovníkmi a bol zakotvený v kódexe Bushido.

Až do 14. storočia sa obrad vykonával ako prejav vernosti pánovi a ako spôsob smrti so cťou. Okrem toho mohol bojovník spáchať samovraždu ako akt protestu alebo na vyjadrenie smútku v prípade smrti uctievaného vodcu. Počnúc obdobím Kamakura (1192 až 1333) je rituál samovraždy v písomných prameňoch opísaný ako spôsob zmierenia, príležitosť ospravedlniť sa za svoje chyby a dokázať svoju čestnosť.

Samovražda mu roztrhla žalúdok krátkym mečom, rozrezala žalúdok a potom otočila čepeľ, čím by spôsobila smrteľnú ranu. Niektorí bojovníci umierali pomaly, najmä ak sa obrad konal priamo na bojisku. Iní použili špeciálne vybraného asistenta, ktorý okamžite po zásahu samuraja odsekol hlavu katanou. Pred smrťou bojovník vypil saké a zarecitoval krátku báseň smrti.

Praktizovala sa aj ženská verzia obradu, nazývaná „jigay“. Vojnová manželka si podrezala hrdlo špeciálnym tanto nožom.

V období Edo, počnúc 14. storočím, začali byť samuraji, ktorí spáchali zločiny, odsúdení na rituálnu samovraždu. Bojovníci sa ako prví prebodli mečom, aby zomreli so cťou, napriek tomu, že ich nakoniec kat sťal. V roku 1873 bola táto prax zrušená.

Ceremónia sa zvyčajne konala v prítomnosti svedka (kenshi), ktorý vyslal orgán, ktorý vyniesol rozsudok smrti. Odsúdený sedel na dvoch tatami a za ním stál kaishakunin s katanou, ktorého úlohu najčastejšie plnil blízky priateľ alebo príbuzný. Pred umiestnením odsúdeného malý stôl s krátkym mečom. Chvíľu po tom, čo sa bojovník bodol, mu kat odťal hlavu. Niekedy pomocník udrel mečom vo chvíli, keď sa bojovník práve naťahoval, aby meč uchopil. Toto gesto stačilo na to, aby bola smrť loptového bojovníka hodná.

Porovnanie pojmov

Japonské znaky majú dva spôsoby čítania: čínsko-japonské „on“ a japonské „kun“. Seppuku (切腹) používa rovnaké znaky ako hara-kiri (腹切り), ale v inom poradí. Výslovnosť týchto hieroglyfov sa líši v závislosti od spôsobu čítania.

Prepis a význam „hara-kiri“

„Hara-kiri“ (腹切り) sa skladá zo znaku „腹“, čo znamená žalúdok a vyslovuje sa „hara“. „Hara“ je čítanie „kun“, japonský zvuk postavy „腹“.

"切り" sa vyslovuje "kiri", čo je infinitívna forma slovesa "kiru", čo znamená "rezať". „Kiru“ je tiež „kun“ čítaním znaku „切“. Spoločne sa tieto hieroglyfy prekladajú ako „rezať žalúdok“.

Prepis a význam "seppuku"

Výslovnosť „seppuku“ (切腹) používa čínsko-japonské čítanie „on“. Znak „切“ znie ako „setsu“ (strih) a znak „腹“ znie ako „huku“ (žalúdok). Spoločne sa tieto hieroglyfy prekladajú ako „rezať žalúdok“.

Použitie v jazyku

Spočiatku Japonci nemali písaný jazyk a používali čínske znaky, ak bolo potrebné niečo zapísať. Na komunikáciu používali svoj vlastný hovorený jazyk.

V procese formovania písma si Japonci požičali čínske znaky spolu s ich výslovnosťou a prepracovali ich, berúc do úvahy zvláštnosti ich rodnej reči.

Keďže „seppuku“ je „zapnuté“ čítanie, tento výraz sa používal v prípadoch, keď bola preferovaná čínsko-japončina, a to v písomných dokumentoch a úradnom prejave. Preto je seppuku oficiálny názov pre rituálnu samovraždu.

„Hara-kiri“ je čítanie „kun“, takže tento výraz sa používa iba v hovorovej reči a vzťahuje sa na proces roztrhnutia žalúdka bez dôrazu na jeho rituálny význam.

Analógiu možno vyvodiť, ak moderné Rusko znela veta „gilotína“, na ulici bolo počuť: "Jeho hlava bola odrezaná". Ale sudca nepovedal: "Odsudzujem ťa, aby si mu odsekol hlavu". Všetky oficiálne vyhlásenia by používali toto slovo "gilotína".

Európania majú radšej výraz „hara-kiri“, možno preto, že to znie krajšie, na prejav úcty k tradíciám je však lepšie použiť formálne „seppuku“.

Z nedôveryhodných zdrojov na internete sa môžete dozvedieť, že „hara-kiri“ sa v japončine nepoužíva, pretože sa považuje za hovorové, hrubé a urážlivé. Takéto závery boli vyvodené zo skutočnosti, že „seppuku“ znamená obrad vykonávaný podľa pravidiel kódexu Bushido a „hara-kiri“ jednoducho znamená „preťať žalúdok mečom“. V skutočnosti Japonci nevkladajú do slova „hara-kiri“ žiadny hanlivý význam.

závery

1. Harakiri znamená zabitie sa podrezaním žalúdka a používa sa iba v ústny prejav. Japonci tento termín nazývajú proces roztrhnutia brucha mečom.
2. Termín "seppuku" označuje slávnostný rituál vykonávaný podľa všetkých pravidiel samurajského kódexu. Slovo je knižné a patrí do vyššieho štýlu reči.
3. Slovo "hara-kiri" je populárne na Západe, pretože je harmonickejšie a známe pre ľudí zo Západu.

Harakiri, alebo seppuku, je veľmi zložitý rituál, počas ktorého samuraj preukázal svoju odvahu tvárou v tvár bolesti a smrti a čistotu svojich myšlienok pred bohmi a ľuďmi. Túto rituálnu popravu Japonci povýšili na úroveň umenia. A ako správne robiť hara-kiri:

Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je nájsť pomocníka (kaishaku alebo kaishakunin). Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, technicky hara-kiri nie je samovražda v pravom zmysle slova, ale spôsobenie smrteľného ublíženia na zdraví. V skutočnosti zabíja kaishakunin. Ak bakufu (vláda šóguna) nariadila vykonať seppuku, bol menovaný oficiálny asistent. V iných prípadoch bolo potrebné požiadať o pomoc blízkeho priateľa alebo človeka, ktorý sa oháňal mečom natoľko, aby zabil jednou ranou. Ak priateľ odmietol pôsobiť ako kaishakunin s odôvodnením, že nie je dostatočne zručný s mečom, možno sa ho na to znova opýtať. Priateľ musí súhlasiť, pretože teraz mu budú odpustené všetky chyby, ktoré môže urobiť.

Ideálnym miestom pre rituál seppuku je záhrada alebo budhistický chrám (šintoistické chrámy nie sú na tento účel vhodné, pretože ich nemožno poškvrniť vraždou). Účinkujúci hara-kiri musí byť oblečený v bielom rúchu, ktoré symbolizuje čistotu úmyslov. Mal by sedieť v polohe seiza (tradičný japonský spôsob sedenia na kolenách). Sluha prináša drevený stôl so šálkou saké a listami tradičného japonského washi papiera vyrobeného z kôry moruše. Na stole sú aj písacie potreby a kozuka nôž. Ako nôž môžete použiť aj tanto - dýku bez rukoväte, zabalenú do niekoľkých listov papiera, aby sa dala držať čepeľou. Samuraj môže použiť svoj meč wakizashi.

V niektorých prípadoch, napríklad keď je človek príliš mladý alebo príliš nebezpečný pre ostatných, sa namiesto noža umiestni ventilátor.

Pohár naplní saké jeden z asistentov zapojených do rituálu. Pohár sa plní ľavou rukou, čo sa za iných okolností považuje za neodpustiteľnú hrubosť. Interpret hara-kiri pitie saké v dvoch krokoch, pričom si dá vždy dva dúšky. Ak vypijete saké na jeden nádych, bude to prejav chamtivosti a ak vypijete tri a viac saké, bude to prejav nerozhodnosti. Celkovo sa urobia štyri dúšky. Slovo „štyri“ v japončine je v súlade so slovom „smrť“.

Potom treba napísať verš na rozlúčku v žánri waka (prvý a štvrtý riadok má po päť slabík, druhý, tretí a piaty riadok po sedem slabík, spolu päť riadkov). Waka by mala byť ladná, prirodzená, niečo o pominuteľnosti našej existencie. V žiadnom prípade by sa nemala spomínať skutočnosť blížiacej sa smrti. Asano, ktorého seppuku podnietilo slávny incident „Štyridsaťsedem Roninov“, údajne napísal obzvlášť zlú báseň na rozlúčku, ukazujúcu nezrelosť a slabosť charakteru, ktorá bola v istom zmysle dôvodom, prečo dostal príkaz spáchať seppuku.

V tomto momente účinkujúci hara-kiri zhodí svoj vrchný odev (kamishimo) a zastrčí si rukávy pod kolená, pričom sa snaží, aby oblečenie na jednej strane prudko nespadlo. Potom vezme do jednej ruky nôž kozuka, pričom druhou rukou zdvihne stôl sanbo a položí si ho pod zadok. V tomto prípade sa telo mierne nakloní dopredu a zaujme správnu polohu.

Ak je osoba, ktorá pácha hara-kiri, taká mladá alebo taká nebezpečná, že jej nôž bol nahradený vejárom, kaishakunin zasadí mečom kirioroshi – vertikálny úder zhora nadol, len čo sa vejárom dotkne žalúdka. . Ak sa hara-kiri vykonáva s nožom, potom kaishakunin počká, kým osoba vnorí čepeľ noža hlboko do ľavej strany brucha, a potom vytiahne čepeľ doprava s ostrým rezom smerom nahor na konci. .

Samuraj, ktorý v sebe nájde silu, môže potom zapichnúť čepeľ do slabín a rezať smerom nahor k hrudníku, pričom končí vodorovným rezom pod rebrami. Kaishakunin však musí pozorne sledovať, čo sa deje, a pri prvom náznaku bolesti alebo zaváhania zasiahnuť mečom.

Kaishakunin musí zasiahnuť tak, aby hlava nebola úplne odrezaná, ale zostala spojená s telom kúskom kože v oblasti hrdla. Je potrebné udrieť presne, inak to bude neúctivé voči osobe páchajúcej hara-kiri. So slabým úderom sa človek môže začať pohybovať a striekať krv. Je obzvlášť neprijateľné zasiahnuť čeľusť katanou, ako to urobil kaishakunin Yukio Mishima v roku 1970. Ako je uvedené vyššie, menšie chyby v technike dokončovacieho úderu môžu byť odpustené, ak kaishakunin súhlasil so svojou úlohou z priateľstva.

Po skončení rituálu sú všetky nože a meče zapojené do hara-kiri vyhodené, pretože sú považované za poškvrnené smrťou.

Možno tiež poznamenať, že niektorí násilníci sa zabili v rituáli známom ako jumonji giri. Je to presne ten istý rituál ako seppuku, ibaže tam nie je kaishakunin. Po vykonaní rezov človek pokojne sedí asi pol hodiny a krváca. Posledným, kto urobil jumonji giri, bol generál Noji, ktorý tak urobil ako junshi (spáchal samovraždu z lojality) po smrti cisára Meijiho v roku 1912. Nielenže predvádzal jumonji kettlebell, ale po tom si stihol zapnúť aj bielu námornícku tuniku.

Dôvody spáchania seppuku boli junshi (samovražda veriacich – aj keď tento dôvod vláda nepodporovala, pretože si vyžiadala príliš veľa obetí na životoch), funshi (samovražda na protest), kanshi (ako výčitka svojmu pánovi za jeho správanie) odčiniť hanebné činy alebo vyhnúť sa zajatiu v boji. Za takýchto okolností zvyčajne nebol čas vykonať rituál v plnom rozsahu, a tak často končili svoj život hlúpym podrezaním hrdla.

Hovorí sa, že skutočný rozdiel medzi týmito dvoma pojmami, teda samovražda špeciálnou zbraňou na blízko, môže určiť iba tá skutočná.V tomto článku sa však pokúsime popísať seppuku a hara-kiri. Rozdiel medzi týmito pojmami by mal stále existovať!

starodávny zvyk

Rituál samovraždy používali samuraji v staroveku. Stalo sa tak z rôznych dôvodov. Napríklad, ak bojovník dovolil smrť svojho pána (daimjó), cítil sa zbavený cti. Spáchaním seppuku (seppuku) samuraji ukázali svoju odvahu a lojalitu svojim pánom, čím zanedbávali smrť a pocit strachu. Seppuku bolo možné vykonávať nielen dobrovoľne, ale aj rozsudkom, ako druh trestu. A v prípade, že osoba vykonávajúca rituál z nejakého dôvodu nebola dôveryhodná, špeciálna dýka (kusungobu) mohla byť nahradená vejárom, ktorým sa samuraj dotkol žalúdka, a v tom čase asistent (kaishakunin) vykonal dekapitáciu pomocou meč.

Seppuku a hara-kiri. Rozdiel v čítaní

Hľadanie pravdy pre západniara, ktorý nie je zvyknutý na tradície východu, komplikuje aj skutočnosť, že v skutočnosti sú obe slová označené rovnakými hieroglyfmi, len zamenenými. V Japonsku existujú dva spôsoby čítania hieroglyfickej abecedy: horná a dolná. Preto je rozdiel v čítaní medzi seppuku a hara-kiri. Podľa horného výkladu je to nasledovné: vnútorné strany / roztrhnutie (seb-puku). Na dne: je napísané ako roztrhnúť / žalúdok (hara-kiri). Existuje tiež sémantický rozdiel vo výkladoch seppuku a hara-kiri. Rozdiel je tento: hara-kiri je všeobecnejší pojem, ktorý je v hovorovej reči. Znamená to skôr akúkoľvek samovraždu použitím čepeľových zbraní (a tiež v prenesenom zmysle napríklad samovraždu samovražedného atentátnika).

knižný štýl

Seppuku je skôr knižný termín a takzvaný vysoký pokoj. Znamená to čisto rituálnu samurajskú samovraždu, ktorá sa vykonáva v súlade so všetkými druhmi konvencií, ktoré sú charakteristické pre túto akciu. Rozdiel medzi hara-kiri a seppuku je teda pozorovaný v tom, že prvý výraz zovšeobecňuje a druhý je konkrétnejší.

Trochu viac histórie

Rituál samovraždy má stáročnú tradíciu. Pred dvetisíc rokmi sa podobné akcie používali na Kuriloch a japonských ostrovoch, v Mongolsku a Mandžusku. Spočiatku sa rituál vykonával iba samostatne. Potom, po niekoľkých storočiach, sa začal používať ako trest na príkaz zhora. Medzi vojenskou aristokraciou v Japonsku v stredoveku sa tento zvyk rozšíril. Niektorí historici vysvetľujú daný fakt skutočnosť, že v Japonsku v tom čase neboli žiadne väznice a existovali iba dva druhy trestov: za menšie porušenia - bitie, za veľké - smrť. Rituál bol tiež takmer jedinou možnosťou, ako zmyť hanbu a dokázať čestnosť svojich úmyslov. A koncept cti bol medzi samurajmi vysoko cenený.

tajný význam

Harakiri a seppuku: rozdiel je aj v tajnom význame akcie. Historicky zaujímavý je fakt, že obrad seppuku sa vykonáva otvorením brucha. Podľa vedcov z výskumu takéto gesto symbolizuje nahotu duše (a žalúdok je tradične vnímaný ako schránka vitálnej energie, ktorá po otvorení zmizne). Niekedy samuraj nemusí súhlasiť s obvinením a vyhláseným verdiktom. Tak, keď človek roztrhol žalúdok, ukázal čistotu svojich myšlienok, otvorenosť svojej duše, a teda aj svoju nevinnosť.

Sila a odvaha

Samotný obrad si od samurajov vyžadoval pozoruhodnú silu a odvahu, pretože oblasť čriev je tradične bolestivou oblasťou. Úder musel byť presný a nie príliš hlboký, aby nepoškodil chrbticu. Za zvláštny prejav odvahy sa považovalo zachovať si počas procesu úsmev na tvári. Sú prípady, keď samuraj napísal umierajúce básne vlastnou krvou. Neskôr sa umelec mohol radšej oprieť o nôž, ako urobiť rez v tvare X. Ešte neskôr, aby človek pri samovražde nestratil nad sebou kontrolu, špeciálny asistent odťal samurajovi hlavu mečom.

Harakiri

Japonci toto slovo používajú v bežnej hovorovej reči (mimochodom, udomácnilo sa aj v ruštine). Znamená to jednoduchú samovraždu, roztrhnutie brucha bez rituálu. Aký je teda rozdiel medzi seppuku a hara-kiri? Dá sa to povedať inými slovami: obyčajní ľudia robili hara-kiri a samuraji robili seppuku, hoci v podstate ide o veľmi podobné pojmy.

„Vo chvíľach šialenstva samuraj pácha činy, ktoré sú škodlivé pre karmu.<…>Môžete robiť veci, na ktoré ani seppuku nebude stačiť, “hovorí jeden z hrdinov „hermetického detektíva“ B. Akunina“ Leviathana“, Japonec Gintaro Aono. „Ach, hovoríš o tom, ako to je, hirakira, harikari,“ ironicky poznamená ďalší hrdina Leviathana, Francúz Gauche.

Samozrejme, v oboch prípadoch hovoríme o rituálnej samovražde, ktorá je v bušido, kódexe samurajskej etiky, považovaná za jeden z najcennejších typov smrti. V ruskojazyčných slovníkoch cudzích slov je zaznamenané iba slovo hara-kiri - vo význame ‚samovražda roztrhnutím žalúdka‘. Kto by však, ak nie Akunin, – alebo skôr Grigorij Čkhartišvili, známy japonista a autor solídnej vedeckej štúdie „Spisovateľ a samovrah“, mal pochopiť všetky zložitosti používania tohto pojmu. Všimnite si, že sú to Japonci, ktorí používajú slovo seppuku pre Akuninovu rituálnu samovraždu a zmienka o hara-kiri sa v Leviathanovi nachádza iba v reči Európanov („Zjavil sa Japonec s dojímavým farebným uzlom v ruke. Zaujímalo by ma, čo má tam – cestovnú súpravu na hara-kiri?“ – premýšľa Francúzka Renata Kleber). Výraz seppuku je skutočne oveľa bežnejší v samotnom Japonsku.

Vznik dubletov seppuku a hara-kiri je spojený so zvláštnosťami hieroglyfického písma, ktoré sa v 5.-6. prišiel do japončiny z Číny – hoci čínština a japončina patria do odlišných jazykových skupín, práve hieroglyfy (obrázok predmetu alebo predmetu pomocou symbolickej kresby) zrejme najviac vyhovujú východnému typu vedomia. Spolu s čínskym znakom sa požičalo aj jeho čínske (takzvané „horné“ alebo „on“) čítanie. Postupom času (od 8. do 10. storočia, po vynájdení špeciálnych japonských písacích systémov založených na čínskom písme - abecedy "katakana" a "hiragana") sa hieroglyfy postupne objavili a vlastne japonské ("dolné", alebo "kun" ") čítanie. Tak sa ukázalo, že ten istý hieroglyfický znak (alebo súbor znakov) by pre Číňanov a Japoncov znamenal to isté, ale znelo by to inak. Takže dva hieroglyfy, ktoré znamenajú „žalúdok, vnútornosti“ a „rozrezať, roztrhnúť“, s „horným“, „čínskym“ bude čítanie znieť ako seb-puku (seppuku) a so „spodným“ „japonsky“ , čítanie - ako hara-kiri (hara-kiri). „Čínske“ hieroglyfické varianty sú vo všeobecnosti vnímané ako odkaz na vyšší, knižný štýl reči. Podľa vtipnej poznámky jedného z Japoncov je výroba hara-kiri porovnateľná s vyhadzovaním kopýt, zatiaľ čo spáchať seppuku je ako dôstojný odchod do iného sveta.

Hovorové, hanlivé slovo hara-kiri používajú spravidla tí, ktorí nerešpektujú kódex bushido bez náležitého rešpektu. Preto je dokonalá rituálna samovražda (a v žiadnom prípade nie iba „roztrhnutím žalúdka vlastnými rukami“ – oveľa častejšie samurajovi pomáha opustiť tento svet akýsi „druhý“, ktorý stojí vzadu odseknúť samovrahovi hlavu jedným úderom meča) by sa malo nazývať seppuku. Koniec koncov, hara-kiri - samovražda spáchaná proti pravidlám, v rozpore s akýmikoľvek etickými alebo estetickými normami - je hanbou pre skutočného samuraja.

Svetlana Drugoveyko-Dolzhanskaya

Harakiri a seppuku - čo to je? Rozdiel medzi hara-kiri a seppuku, ako sa líšia

Seppuku je staroveký japonský samurajský rituál samovraždy, ktorý sa vykonáva podľa určitých pravidiel.

Samuraj robil seppuku, ak bol zneuctený, dovolil smrť majiteľa - daimyo, alebo rozsudkom. Pri výrobe seppuku samuraj ukázal svoju neúctu k smrti, odvahu a lojalitu svojmu vládcovi.

Harakiri je slovo, ktoré Japonci používajú hovorovo. Seppuku a hara-kiri sú napísané dvoma rovnakými hieroglyfmi, len si vymenili miesta. Ak seppuku predpokladá prísne dodržiavanie pravidiel, potom hara-kiri znamená jednoduchú samovraždu bez rituálu, roztrhnutie žalúdka. Inými slovami, obyčajní ľudia robili hara-kiri a samuraji robili seppuku, hoci v skutočnosti je to takmer to isté.

Ako sa hralo seppuku? Priebeh obradu.

Počas rituálu samovraždy museli samuraji odhaliť žalúdok a rozrezať ho špeciálnym spôsobom - krížom, dvoma pohybmi, najprv z jednej strany na druhú, potom od hrudníka k pupku. Ďalším spôsobom je rezanie brucha s písmenom X. V novšej dobe sa stala všeobecne akceptovaná menej bolestivá metóda - samuraj si strčil wakizashi do žalúdka, pričom sa celým telom opieral o meč.

Pri páchaní seppuku bol samuraj povinný správať sa dôstojne, nezvíjať sa v bolestiach, nekričať, nespadnúť, snažiť sa urobiť jeho smrť krásnou. Ak samuraj počas samovraždy stratil kontrolu nad sebou, považovalo sa to za veľkú hanbu. Aby sa tomu zabránilo, postupom času sa seppuku začalo vykonávať pomocou špeciálneho asistenta - kaishakunina, ktorý odrezal hlavu samurajovi, ktorý mu vrazil nôž do žalúdka.

seppuku fotka

Načasovanie dekapitácie sa môže líšiť v závislosti od situácie a predchádzajúcich dohôd. Bolo žiaduce, aby si Kaisyaku odrezal hlavu takým spôsobom, že hlava zostala visieť na pásiku kože, pretože inak by sa mohla kotúľať po podlahe, čo sa považovalo za neestetické. Po obrade kaishaku utrel čepeľ bielym papierom, odrezanú hlavu zdvihli za vlasy a ukázali svedkom, potom telo zakryli bielou látkou.

Seppuku bolo bežné aj medzi ženami z triedy samurajov, no tie si na rozdiel od mužov vrazili dýku do srdca alebo podrezali hrdlo.

Žáner Samuraj