Dediny neďaleko Moskvy do roku 1900. Opustené dediny neďaleko Moskvy. Foto, mapa. Problém Ruska
Dôležitá je história stratených osád, ktoré sa dodnes nezachovali neoddeliteľnou súčasťou históriu regiónu.
Dnes si povieme niečo o dedine Lipovets, ktorý existoval v XVI-I poschodí. 18. storočie na území Bytového družstva (Zhilkop) mestskej osady Fryanovo, okres Shchelkovsky, Moskovský kraj, obec Gridino, v rôznych časoch nazývaná Bravino, Brovkino alebo Gridkovo, od začiatku 16. do začiatku 20. storočia, ležiaca na pravom brehu rieky Dubenka oproti obci Golovino, obec Kopylovo v polovici XVI.-I. 18. storočie nachádza sa medzi obcou Mavrino a Stepankovo Lunevo, v XVIII - I. pol. 19. storočie nachádza sa na pravom brehu rieky. Melezhi pri dedine Bobry a dedina s nezvyčajným názvom Bolohrystovo, na začiatku XVI - prvej polovice XIX storočia. ktorý existoval neďaleko súčasného Staropareeva ...
Lipovets
Na sever od Frjanova pozdĺž rieky Šerenka cez pustatinu Likhachikha (ako sa v tých časoch nazýval útes Endova) na území terajšieho bytového družstva Frjanovo v r. XVI storočí tu bola starobylá dedina Lipovets. Bola zapísaná v pozostalosti Ivana Mikitina, syna Boskakova.
Ivan Mikitin, syn Boskakova (Baskakov). Boskakovci boli príbuzní Zubovcov, ktorým obec dlho patrila Gridina, ktorý sa nachádza medzi a . Oba klany pochádzajú od Tatara Baskaka Amragata (Miragan), ktorý bol pokrstený menom Zakharia (Martyn).
Jeden zo synov Amragata, Parthenius, ktorý prijal mníšstvo s menom Pafnutius, zomrel v roku 1478 a v roku 1540 bol kanonizovaný za svätého (reverend Pafnuty z Borovského, 1394-1477). Jeho ďalší syn Ivan Boskakov zomrel v kazaňskom ťažení v roku 1547. Jeden z Baskakovových potomkov, Šarap Baskakov, predal niekoľko svojich majetkov kláštoru Trinity Makhrishchi, ale túto dohodu spochybnil Timofei Klobukov, syn Toporkova, ďalšieho vlastníka veľkostatku v regióne Shchelkovsky. Baskakovci patrili k starým rodinám stredoruských okresov, ktoré mali dlhoročné kontakty s predstaviteľmi správy Trojično-sergijského kláštora.
Ctihodný Pafnutij Borovský.
V zoznamoch služobných ľudí, Desiatky z roku 1577, bol majiteľ obce Lipovets Ivan Mikitin, syn Baskakov.označené nasledovne: „pri rozložení platitelia povedali: nevedia to, nežijú z rozloženia“. Inými slovami, služobník nebol obdarený pôdou za svoju službu, ale žil z vlastných majetkov. Komentátor tejto zmienky sa domnieva, že dedinu Lipovec vlastnil práve Ivan Mikitin Baskakov.
Potreba peňazí bola jedným z dôvodov, ktoré prinútili majiteľov rozdeliť sa so svojimi patrimoniálnymi majetkami. V rokoch 1577/78 Ivan Baskakov predal svoju veľkú dedinu Aleksino v tábore Kinel kláštoru Trinity-Sergius. Napriek tomu, že Ivan Boskakov mal syna Evdokima Ivanoviča, dal svojej duši dedinu Lipovec s patrimoniálnym dvorom v suzdalskom biskupskom dome. Neskôr, v roku 1627, sa Evdokim neúspešne pokúsil žalovať niekoľko otcových majetkov v kláštore Trinity-Sergius. Ďalší syn Ivana Mikitina Boskakova, Ivan, slúžil pod vedením Ivana Vasilieviča Sitského (? -1608), vtedajšieho majiteľa susednej dediny. V roku 1586 I.V. Sitsky dal Ivanovi Ivanovičovi Baskakovovi 350 vyznamenaní pôdy v moskovskom okrese. Je zaujímavé, že tretí syn Ivana Boskakova, Grabyš Ivanov, syn Boskakova, bol synovcom diakona Shemeta Ivanova a spolu s ním vstúpil do vlastníctva budúceho Frjanova. Manželka Ivana Mikitina, syna Boskakova, bola sestrou Shemeta Ivanova.
V rokoch 1584 - 1586 teda dedina Lipovets spolu s pustatinou Likhachikha (Endova) susediacou s majetkom dediny a pustinou Klimushi (Klimushino, neďaleko) prešla do vlastníctva Suzdalského biskupského domu: „Dedina Lipovec, ktorá bola predtým za Ivanom za Boskakovom, a v nej dvor pánov a v nej žije Grigorij Kirilov, syn Samsonov“. Čoskoro bola k majetku Suzdalského biskupského domu pripojená pustatina Klimushi (územie továrne Fryanovsky CJSC), dedina Poreevo (Staropareevo) a dediny Bolohristovo a Ikonnikova (Ikonnikovskaya), ktoré už neexistujú. Obec Lipovets, ktorá bola v cirkevnom vlastníctve, v prvej polovici - polovici 18. storočia pustla. Na mapách Všeobecného zemepisu z rokov 1766-1770 bola oblasť patriaca Vysokej škole hospodárstva uvedená ako pustatina Lipovitsa.
Gridina (Bravino, Brovkino, Gridkovo)
Na pravom brehu Dubenky oproti zo začiatku XVI storočia do prvej polovice XX storočí tu bola dedina, ktorá dnes už neexistuje Gridina. IN XVI storočia to bol patrimoniálny majetok Ivana Zubova, ktorý pochádzal zo starého šľachtického rodu, postavený tatárovi Baskak Amragat (Miragan), ktorý bol pokrstený menom Zakharia (Martyn) a stal sa predkom Zubovcov a Boskakovcov. Vzťah Ivana Zubova k Boskakovcom je o to zaujímavejší, že na území budúceho Frjanova v majetku Ivana Boskakova bola obec Lipovitsy. Okrem toho bol syn Boskakova synovcom úradníka Shemeta Ivanova a spolu s ním vstúpil do vlastníctva budúceho Fryanova. Informácie o živote a diele Ivana Zubova sa stratili, ale je známe, že do roku 1584-86 dedina, ktorá sa v tom čase stala pustatinou, prešla do vlastníctva jeho syna: "Za Grigorijom Ivanovom, synom Zubova, starým majetkom jeho otca: pustatina, ktorá bola dedinou Gridin" .
V roku 1768 bola obec Gridina s názvom „Bravina“ spolu s jej pozemkami pritiahnutá do dediny Golovino, ktorá sa nachádza na druhej strane rieky Sherenka (na mape 1786-1791 - rieka „Reshenka“), a bol zaradený do vlastníctva dediny Golovino, štátny radca Sergej Ivanovič Protopopov.
D. Brovino na mape 1786-1791
V roku 1812 sa názov obce opäť zmenil. Dedinka sa tentoraz volá „Brovkino“. Vdova po Sergejovi Ivanovičovi Anna Alekseevna Protopopová ju už vlastní aj s dedinou. Okolo roku 1816 majiteľ predáva obec synovi slávneho architekta, kolegiálnemu posudzovateľovi A.I. Starov a predáva dedinu Gridkovo (Brovkino) kapitánovi Anatolijovi Sergejevičovi Vjazemskému, ktorý v tom čase obec vlastnil. V roku 1852 žilo v obci Gridkovo v siedmich domácnostiach 54 poddaných. Po zrušení poddanstva a odkúpení pozemkov od vlastníka (1862) tu žilo 8 domácností a 58 ľudí. Koncom storočia sa v dôsledku odlivu obyvateľstva z obce za prácou znížil počet obyvateľov obce. Ešte v roku 1882 žilo v obci Gridkova v 7 domoch rovnaký počet ľudí ako pred 20 rokmi, no v roku 1890 (rovnako v roku 1899) žilo v obci už len 20 sedliakov. V tom istom roku 1890 bol pri obci majsterský dvor, ktorý patril dedičnej čestnej občianke Alexandre Nikolajevne Smirnovej.
Po revolúcii v roku 1926 obec Gridkovo (Gridina) patrila do obecného zastupiteľstva Dubrovinského. Bolo tu 12 domácností, žilo tu 37 ľudí. Kedy obec v týchto miestach zanikla, nie je presne známe. Teraz to tu už nič nepripomína a neúnavné vlny času vymazali spomienku, že tu naši predkovia kedysi žili a umierali, snívali, pracovali a milovali.
Kopylová (Kopyly)
Za zmienku stojí ďalšia starobylá dedina, ktorá sa dodnes nezachovala, ktorá existovala ešte v časoch, keď bola súčasná dedina pustatinou. Medzi Mavrino a trochu na sever od tiež nezachovanej dediny V XVI storočia tu bola dnes už zaniknutá obec Kopylova. Názov obce dostal podľa mena jej najstaršieho majiteľa-votchinnika, ktorým mohol byť moskovský kniežací posadnik v Pskove, ktorého v roku 1510 spomína Jurij Kopyl (Kopylov). Geograficky obec patrila do tábora Vor-Korzenev. Obec bola starým patrimoniálnym majetkom Neapolských, veľkých patrimoniálnych vlastníkov chotára Kinel. Až do roku 1573 si neslúžiaci syn bojara Fjodora Teplova Napolského vzal pozemky pustatiny Mavrinskaya ako nájomné. „Deti bojarov“ sa v tých časoch nazývali zástupcami triedy vlastníkov pôdy z rozdrvených klanov bojarov alebo bojarských bojovníkov. Do roku 1584/1586 obec Kopylova pustla a zrejme po smrti F.T. Napolského, prešiel do vlastníctva jeho synov: „Za krovím, za sedliakom a za Ondryuškou, za Fedorovovými deťmi Napolského, dedičstvom ich starého otca vil. Kopylov, ktorý bol predtým za Fjodorom Napolským a v ňom je dvor votchinnikov. . V roku 1596 Andrey Fedorov, syn Napolskaja, vytvoril pozemok panstva (150 štvrtí) podľa Pereslavla Zalesskyho. Andrei Fedorovič bol uvedený ako neobsluhovaný a nezamestnaný „nováčik“, teda mladý muž vo veku 15 – 18 rokov, teraz, v roku 1596, prijatý na vojenskú službu. Noviki, ktorý tento rok poberal pozemkové platy, tvorili kádre postáv Času nepokojov. Spolu s ním bol v „desiatich novikoch“ uvedený aj syn majiteľa pustatiny Mavrino v roku 1630, Sidor Elizariev.
O storočie a pol neskôr, v roku 1768, patrila kopylovská pustatina majiteľke dediny Gavrilkovo - Anne Vasilievne Eropkine a po nej prešla do vlastníctva dvornej radkyne Olgy Michajlovny Potresovej. V roku 1852 sa už pustatina nespomínala.
Lunevo
Za starých čias sa Lunevo nachádzalo trochu západne od dediny na tom istom pravom brehu rieky. Melezhi trochu proti prúdu. Žiaľ, neexistujú žiadne dokumenty, ktoré by mohli svedčiť o dávnom pôvode tejto stratenej dediny. Len jeho názov nám o tom môže povedať. Mnoho lunevských šľachticov, ktorí vlastnili majetky, pozná ruská história z druhej polovice XV storočí. Istý Filipp Koptev, syn Lunev, bol v roku 1596 umiestnený do Moskovskej oblasti 250 rodinami desiatich novikov.
Obec Lunevo na mape 1786-1791
V roku 1768, ktorý sa stal obcou Lunevo, bola v držbe grófka Jekaterina Ivanovna Karamysheva (1716-?, rod. Tolstoj) - manželka dvorného poradcu Nikolaja Fedoroviča Karamyševa. Jekaterina Ivanovna bola dcérou grófa Ivana Petroviča Tolstého (1685-1786) a Sofie Sergejevny Stroganovej (1824-1852). Vtedy žilo v obci 40 poddaných duší.
V roku 1812 vlastnila obec Lunevo manželka kolegiálneho tajomníka, sestra majiteľa susednej obce Bobry Anna Karlovna Yanish. Sestry Anna a Elizaveta boli dcérami profesora medicíny, jedného z prvých rektorov Jaroslavľ Demidovovej školy vyšších vied, popularizátora chemickej teórie svetla Karla Ivanoviča Janisha (1776-1853). Počas vpádu Napoleona poskytla Anna Karlovna milícii 16 bojovníkov z poddaných z dediny Lunevo. V druhom štvrťroku XIX storočia Lunevo chátra a spája sa s obcou Bobry. Na Schubertovej mape je už označovaná ako „dedina Beavers (Lunevo)“. V roku 1852 sa už obec nespomínala.
Bolohrystovo
V druhom pol XVI storočia, neďaleko Staropareeva, na rozhraní Širenky a Kilenky, sa nachádzala dnes už neexistujúca starobylá rodová dedina, ktorá niesla dosť zvláštny názov Bolohrystovo. V Sreznevského slovníku je prvá časť - "Bolo" koreňom staroslovanského slova " Bologo" - "dobrý". Takýto názov obce, uvedený v listinách z rokov 1573 – 1586, môže nepriamo svedčiť o starobylosti obce a etymológii jej názvu „Dobrý (dobrý) – Kristov“ siahajúci až do r. XV storočia.
V druhom štvrťroku XVI storočia vlastnil obec Semjon Petelin, ktorý pochádzal zo starého rodu perejaslavských majetkov, ktorý slúžil moskovským kniežatám z čias veľkovojvodu Ivana Kalitu. Najznámejším z úradníkov rodu Petelin bol úradník Rádu Veľkého paláca (1578) - Druzhina Foma Panteleevich Petelin, ktorý bol podľa odvolania anglického diplomata Gilesa Fletchera „Veľmi pozoruhodná osoba medzi domorodcami v inteligencii a rýchlosti v politických záležitostiach ». Niekto Ivan Petelin v roku 1450 vlastnil dediny a dediny v Kinel volost, ktorý sa nachádza severovýchodne od kláštora Trinity-Sergius pozdĺž cesty Pereyaslavskaya (Trojica). Potomkovia Petelinovcov - služobníci Jakov a Vaska sa spomínajú v dokumentoch Času problémov. S istotou je známe len to, že Semyon Petelin nezanechal žiadnych dedičov a dedinu Bolohristovo odovzdal ako dedičstvo svojej dcére „dcére Masšky Semyonovej Petelin“, ktorá ju z väčšej časti vlastnila., a to až do roku 1584, kedy sa ako odcudzené léno obec Bolohristovo stala majetkom štátu a vstúpila do štátneho miestneho rozdelenia.
Bohaté vidiecke hospodárstvo, ktoré prešlo z usadlostí do panstva, bolo chutným sústom pre každého služobníka tých rokov. Už v rokoch 1584-1586 bola obec Bolohristovo rozdelená medzi miestnych vlastníkov: Ivan Olekseev, syn Ugrimova A bratia Bokhteyar a Kazarin Mikitinovovci. Podľa záznamov: „Za Bokhteyarom, za Mikitinovým synom, za reštikovým úradníkom a za jeho bratom, za Kazarinom: poschodie dediny Bolohristov, ktorá bola za Maškou, za Semenovovou dcérou Petelin, v panstve a v nej dvor sídlia v ňom podnikatelia Machteyarovci a Kazarinovovci“ . Mená bratov svedčia o ich tatárskom pôvode. Krymským Tatárom, ktorí prešli do ruských služieb a prešli na pravoslávie, bola v týchto miestach pridelená pôda v smere hlavy.
Ahoj zas! Začiatkom roka sme s kamarátmi navštívili niekoľko opustených a poloopustených dedín v Moskovskej oblasti. V tejto súvislosti uvádzam novú fotoreportáž. Tu budeme hovoriť o najpamätnejších momentoch, opustených domoch, kurióznych nálezoch, vidieckych domácich predmetoch a iných zaujímavostiach.
Mimochodom, z takýchto miest často nepíšem. Podobný blog (iba časť 1) bol minulú jeseň, môžete si ho pozrieť. Predtým tu bolo niekoľko ďalších blogov v rokoch 2009 a 2010, ale teraz sa nebudem obťažovať hľadaním, je lepšie okamžite prejsť na novú časť. Dnešná reportáž je teda venovaná niekoľkým obciam a dedinské domy v regióne Moskva. Všetky sú inak vzdialené od hlavného mesta, no jedno ich spája – buď sa obec aktívne búra kvôli zástavbe, pár obytných domov zostáva. Alebo v pracujúcej dedine sú hluché opustené domy, do ktorých sa sto rokov nechodilo, okná sú čiastočne rozbité a nie je tam plot. Zďaleka to tak nie je všade, ale keďže hlavné mesto rýchlo rastie, mnohé dediny spadajúce do hraníc Moskvy postupne degradujú. Smolu majú aj obce pri diaľniciach, a naopak obce veľmi vzdialené od obytných aglomerácií. Takéto domy sú väčšinou prázdne, často bývajú bezdomovci a nič zaujímavé sa nenájde. Občas však natrafíte na celkom zaujímavé miesta. Dokonca sa čudujete, ako sa zachovalo toľko starých a dosť vzácnych vecí, interiérových predmetov, starého riadu a oveľa viac. Fotky teda zverejňujem pomiešané, aby to bolo proporčne zaujímavé, inak sú niektoré miesta celkom prázdne a niektoré naopak. Choď.
1. Typický dom postavený pred revolúciou. Vnútri nikto nebýva, dvere sú otvorené dokorán, okná rozbité. Prišli sme sem v studenej zime. Nie najzaujímavejšie, ale predsa.
2. Presúvame sa niekoľko desiatok kilometrov. Dostaneme sa do domu je už zaujímavejšie. Dáme si šálku čaju? V rohu nájdeme starú truhlicu, viedenské stoličky pri stole. Zdvíhame sedadlá, nachádzame predrevolučný štítok, drobnosť, ale pekná) Na stole je rozhádzaných veľa hodín. Mimochodom, v správe bude tiež veľa hodín.
3. Ďalší dom je vedľa. Na terase nájdeme portrét veľkého básnika, jednoznačne zachyteného pod kosou.
4. V jednom z domov nájdeme starý klavír. Tou istou firmou, mimochodom, ako nejaký čudák vyhodený klavír z okna opustenej školy (viď blog na konci). Toto, chvalabohu, ešte žije, ale kľúče sú už zaseknuté. V hornej časti klavíra nájdeme sovietsku súpravu domina.
5. Ďalšie zastavené hodiny. Obyčajný plast, sovietsky.
6. Niekedy sa stáva, že domy sú úplne zničené, napríklad sa po požiari zrútila strecha. Pohovka vyzerá trochu bláznivo.
7. A toto je domček s Puškinom na terase. Stropy sú prehnité, podlaha prepadáva. Napríklad tu spadol kabinet.
8. Skúsená vtáčia búdka vedľa jednej opustenej záhrady pri dome.
9. V podkroví často nájdete rôzne kuriózne veci. V tomto dome sú to napríklad staré predmety sedliackeho života (kolovrátky, hrable, vidly, drevená lopatka, sito atď.), zošity z 20. a 30. rokov, učebnice z tej istej doby, noviny, vianočné dekorácie, porcelán atď. Tento rám ešte stále zobrazuje rádio vo veľmi zlom stave zo 40. rokov minulého storočia.
10. Typická kuchyňa v takýchto domoch. Starý sporák, ohrievač vody, krásne, ale zaprášené zrkadlo a rôzne haraburdy.
11. Bábiky vždy vyzerajú obzvlášť strašidelne.
12. Ďalšia kuriózna miestnosť. Nájdeme tu predrevolučný šijací stroj "Singer", alebo skôr stôl od nej a jej samej. Stav je veľmi zlý. Čas a vlhkosť si vyberajú svoju daň. V skriniach je veľa starého a polozhnitého oblečenia.
13. Ukážem založenie tábora. Hrdzavé písmená "ZINGER" na chrbte.
14. V každom vidiecky dom mal by tam byť červený roh.
15. Cestou okolo obytných budov miestni obyvatelia často narazia)
16. Na terase sa našli hrdzavé bicykle.
17. Ale v miestnosti na poschodí sú kuriózne hodiny.
18. Dom na dedine trochu ďaleko od zvyšku. Prinajmenšom zvláštne. V jednej izbe sa prepadol strop, v druhej sa ledva dýchalo, plot tam vlastne nebol, okná boli rozbité a v jednej z izieb stále svietilo! vnútri sú viditeľné stopy deštrukcie.
19. Tento leták ma veľmi zaujal. Naučiť sa písať v 20. rokoch. "Vstaň, označený kliatbou, celý svet hladných a otrokov!"
20. V kuchyni v opustenom dome. Pod nohami ti narážajú písmená, na stene je staré rádio.
21. Všetky hodiny ukazujú rôzne časy.
22. Pekná drevená knižnica.
23. Titulná fotografia. Koberec vyzerá obzvlášť smutne. Rus'-trojka, kam ideš? A naozaj, kde...
24. Sovietsky pinball. Zaujímavá vec, nikdy predtým nevídaná. Aj keď čínskych 90. rokov som už videl veľa. Otrasny stav.
25. Jedna takmer úplne zdemolovaná chata.
26. V dome z rámu 18. Bufet v kuchyni. Prekvapivo dokonalá záchrana! Akoby dva-tri roky nikto nežil, ale nikto neliezol ani nebil. Hoci jedlá sú neskoro sovietske a nie sú zriedkavé, takže to nie je prekvapujúce.
27. Zápisníky z 20., 30. rokov, tentokrát bližšie. Zdobené portrétmi Lunacharského, Lenina, tvárami roľníkov a priekopníkov. A samozrejme "Proletári všetkých krajín, spojte sa!".
28. V dome z 1 fotografie, priamo na prahu, nájdeme takúto nádhernú truhlicu
29. Trochu májovej prírody z vidieckych oblastí =)
30. A opäť nájdeme pinball. Nie o moc lepší stav.
31. Jedna kuchyňa. Je zvláštne, že všetko je len tak nahodené. Napriek zdanlivému poriadku je riad pod vrstvou prachu, strop za ním sa už prepadol.
32. Pekný predrevolučný bufet v klavírnej miestnosti.
33. Kvalita rámu nevyšla veľmi dobre, ale aj tak ho zverejním. Zaujímavý obsah. Zápisník o geometrii 1929.
35. Na tomto ráme chcem dokončiť dnešný fotoreport.
Takéto opustené domy pôsobia veľmi smutným a ťažkým dojmom. Zdá sa, že časť našej kultúry odchádza. Metropolitný spôsob života mení starý zabehnutý spôsob. Je to dobré alebo zlé? Aký veľký pokrok je potrebný a o čo sa snažíme? Ale to sú skôr filozofické otázky a každý si nájde svoju vlastnú odpoveď. Na dnes dosť rečí. Až do ďalších správ!
Ešte minulú zimu som sa začal zaujímať o štúdium veľtrhov do roku 1917 na území moskovskej provincie. Prečítal som pomerne veľa článkov a kníh, z ktorých som zdôraznil dosť informácií všeobecný rozvoj. Fascinujúca aktivitačítať históriu. Odporúčam.
Prirodzene, najprv použil zoznam veľtrhov v rokoch 1787 a 1834, ako aj zoznamy „Obývanej oblasti Moskovskej provincie“. Toto všetko je verejne dostupné na internete a každý sa s tým môže zoznámiť. Iná vec je, keď tieto dediny a mestá začnete hľadať na moderných mapách, či dokonca cintorínoch. Názvy osád sa menili a navyše v minulosti majiteľ konkrétneho miesta nazýval vlastným menom a patrilo mu napríklad desať obcí. Pár dedín s rovnakým názvom by dokonca mohlo byť v tom istom kraji. Takže, triediac a triediac zoznamy, staré a moderné mapy, som nakreslil modernú mapu s poznámkami, kde a aké boli jarmoky. Ak boli informácie, robil si poznámky o objeme obchodov, počte ľudí, čase konania a koľko dní sa veľtrh konal.
Pochopil som dôvody takej popularity slávneho Rogačevského veľtrhu. Mnohí počuli o Pole zázrakov v Rogačeve. Ide o tri polia nachádzajúce sa na okraji obce.
Zdá sa, že v tom nie je nič zložité. Ľudia obchodovali a obchodovali a každý o tom vie. Ale prečo bol na tomto mieste taký aktívny obchod a dosť dlho - niekoľko stoviek rokov?
Zoberme si mapu.
A pozrime sa na to isté miesto očami Schuberta.
Celkom pohodlná a bezpečná cesta po vode z Volhy. Ako viete, stav ciest v tých vzdialených časoch bol .... Áno, v tých vzdialených časoch neboli žiadne cesty. Bol tam jediný počet traktov a zvyšok boli obyčajné poľné cesty. Iba cesty boli pokryté kameňom. Jedného dňa budem rozprávať o svojich prechádzkach po dvoch takýchto cestách. Je celkom zaujímavé vidieť cestu vydláždenú kameňmi, keď v okolí nie je ani náznak civilizovaných ciest. Ale to je v budúcnosti. Pre nedostatok ciest bol presun na kárach dosť náročný a časovo náročný. Ak vezmeme rýchlosť naloženého vozíka 5-7 km / h, potom nie je ťažké vypočítať, že za 10 hodín môžete prejsť 50-70 km. Ale to možno zvážiť iba v problémových knihách v aritmetike. Maximálna dĺžka pracovného dňa koňa je 10-12 hodín. Kôň sa kŕmi 3-4 krát denne. Kôň môže začať pracovať 30 minút po kŕmení. Na nakŕmenie koňa stačí zavesiť koni na papuľu vrece, ale aby sa mohol napiť, je potrebné ho odstrojiť. A ukázalo sa, že vozík sa pohybuje rýchlosťou 5-7 km / h, nie 10-12 hodín, ale v najlepšom prípade osem hodín. Z toho usudzujeme, že maximálna vzdialenosť, ktorú môže kôň a voz prejsť za deň, je 40 – 50 kilometrov.
Kone ťahali rovnaký čln pozdĺž rieky Yakhroma, ale prepravovaný náklad na koňa sa výrazne líšil. Legenda o mene rieky Yakhroma je veľmi zaujímavá. Údajne Jurija Dolgorukija na výlete do kniežatstva sprevádzala jeho manželka. Aby si oddýchla pri rieke, princezná zoskočila z koňa a potkla sa, zatiaľ čo zvolala - "Ach! Som chromá." Okolití ľudia to považovali za názov rieky. Odvtedy sa stalo zvykom nazývať túto rieku Yakhroma.
Tí, ktorí sa chcú prejsť pozdĺž pobrežia Yakhroma v regióne Rogačevo, by mali vziať do úvahy, že kanál na tomto mieste sa výrazne zmenil v dôsledku rekultivačných prác. Nový kanál je jasne viditeľný na moderných mapách a starý môžeme vidieť na Schubertových mapách.
Obec Rogachevo je centrálnym tranzitným bodom obchodnej cesty z Moskvy na sever a veľtrh tu bol presne v celoštátnom meradle. Nedalo sa to uzavrieť len tými tromi políčkami, ktoré som označil na prvom obrázku. Obchod sa uskutočnil z Ust-Pristanu do kláštora Nikolo-Peshnoshsky (Lugovoy). Pri brehu stáli člny a obchodníci predávali svoj tovar priamo z nich. Ak kráčate po brehu, môžete vidieť výklenky, ako keby boli určené na parkovanie takýchto lodí. Dospeli sme k záveru, že obchod sa uskutočňoval takmer pozdĺž celého toku rieky Yakhroma od Ust-Pristan po kláštor Nikolo-Peshnoshsky a samozrejme na miestach, kde bol pohodlný prístup (pozri Schubertovu mapu). Obchodovalo sa aj na úsekoch medzi Aleksandrovom-Kopylovom a riekou. Po rieke Sestra sa lode dostali do Trekhsvyatskoye. Tam bolo hlavné miesto obchodu blízko Černeeva. No a potom naložené vozíky išli do Klina, niektoré do Dmitrova alebo niektoré do Moskvy. V Kline boli jarmoky týždenne v sobotu a v Dmitrove okrem týždenných jarmokov bol ešte jeden týždenný 15. septembra.
Ďalej pozdĺž kruhu je slávny Teryaevo a kláštor Joseph-Volotsky. 15. augusta a 8. septembra sa tam konali jarmoky. Na jarmokoch sa tam zišlo až 3500 ľudí. Tovar bol privezený za 20 000 rubľov. A neďaleko, o päť kilometrov ďalej, sa 21. novembra konal malý jarmok v Spirove. Prichádzali ľudia z okolitých dedín a obchodovali s každou maličkosťou.
Ešte si všimnem jedno dnes už nepozoruhodné miesto, kde bol kedysi kláštor a cintorín. Toto je Nosovo. Teraz také miesto neexistuje. Toto je blízko dediny Yastrebki, okres Odintsovo. Kláštor Nanebovzatia Safronijeva sa spomína už v 15. storočí. Tu, blízko nej, prebiehali dražby pre okolité obce. Na aukcii sa zišlo až 1500 ľudí a obrat bol 3500 rubľov.
Niekde bol kláštor.
A vyzerá to tak, že sa tu konal samotný jarmok.
Keď sa hrádza objavila, nepodarilo sa mi to zistiť.
Les vedľa obchodného miesta. Možno v ňom odpočívali obchodníci a kupci, alebo možno označovali transakcie.
Na juhu moskovskej provincie sa konalo niekoľko veľkých veľtrhov. Jeden jarmok v Dedinove to znamenalo. Rieka Oka umožnila obchodníkom prísť na jarmok z mnohých miest. Obchodné centrá boli na brehoch rieky. Boli tam dva rady. V jednej sa predávali zásoby potravín a v druhej v piatok všelijaký tovar z okolitých dedín. Keď bola železnica postavená, tovar bol dodávaný zo stanice Lukhovitsy a väčšinou to bol dobytok. Môžem predpokladať, že dobytok nebol prevezený na ľavý breh Oky. Obchody s najväčšou pravdepodobnosťou 8. júla a 8. septembra sa uskutočnili na oboch brehoch. Ďalej po ľavom brehu rieky Oka je Beloomut, ktorý sa predtým skladal z Dolného a Horného. V Nižnom Beloomute sa konali tri veľtrhy. V pondelok mali aukcie fašiangov dva dni, tri dni na Nanebovstúpenie a jeden deň 1. októbra s dvojdňovým oneskorením. Obchodovali s dobytkom, manufaktúrnym a galantérnym tovarom, ale aj senom a rybami a všetkým, čo sa dalo. V Hornom Beloomute boli v pondelok týždenné bazáre. Pervitsky Torzhok kvôli blízkosti železnice a rieky každý týždeň v sobotu prijímal obchodných ľudí z mnohých miest a dedín.
A teraz vám chcem povedať o veľtrhu, ktorý ma zaujal viac ako všetky vyššie uvedené. Stále je pred nami príbeh o jednom neznámom veľtrhu, ale z hľadiska objemu obchodov je porovnateľný s Rogačevskou, ale pokúsim sa o tom povedať neskôr a v samostatnej téme 15. novembra.
Jarmok sa konal v obci, kde bol v roku 1752 postavený kostol ikony Matky Božej Kazaňskej. V obci bolo 46 domácností, v ktorých žilo 171 mužov a 163 žien. V miestnej škole sa vyučovala gramotnosť. Kvôli požiaru v roku 1870 bol kostol prestavaný.
8. júla bol privezený tovar z Kaširy, Tuly, Serpuchova, Veneva a Zarayska. Tieto dražby sa konali na námestí v centre obce.
Ide o to, že existujú dve dediny s názvom Bogatishchevo. Druhé Bogatiščevo-Epišino je 14 km na sever a venuje sa mu väčšia pozornosť. Všetky vyhľadávače pri písaní Bogatiščevo ukazujú na železničnú stanicu, ktorá nijako nesúvisí s dedinou, kde by sa mohol veľtrh konať. Ako môžete vidieť na obrázku, samotná obec sa nachádza trochu južne od železničnej stanice. V sovietskych časoch bola severne od obce postavená hydinová farma a na východe bola vybudovaná čistiareň pre túto hydinovú farmu. Hydinová farma a spracovateľské zariadenia teraz nie sú v prevádzke a prejdite sa čerstvý vzduch v okolí obce môžete s veľkou radosťou. Môžete sa prejsť na Bolshoe Lyubilovo trakt a zaplávať si v nádrži, ale to je samozrejme počas teplého letného dňa. Teraz môže byť lepšie nasmerovať nohy na trakt Svinoe. Predtým tu bol chrámový komplex. Samotná dedina zanikla, ale okolo toho miesta začali rásť dače. Prechádzka by mala byť príjemná. Pozri mapu.
Zároveň do vašej pozornosti z mapy Schubert.
A zároveň aj PGM.
Pohľad na čističku odpadových vôd cez pole
A to je kostol Panny Márie Kazaňskej v susednej obci Rastovtsy. História obce je zaujímavá, no jarmok tam nebol a o tom niekedy inokedy.
Ak niekto bude na týchto miestach a bude fotiť, budem pripravený prijať ich ako darček a zavesiť na blog. Šťastné cesty.
V 15. storočí prišiel muž z Grécka. Môžete si predstaviť z Grécka pešo až k našim okrajom. Muž žil v pomarančových hájoch, jedol olivy v neobmedzenom množstve. Potom raz a po zozbieraní katomku išiel na sever. Našiel jazero a vytvoril osadu na ostrove. A to sa stalo okolo roku 1431. Nesmútili, kým pre nich nebolo miesta. A potom sa s poklonou obrátili ku kráľovi. Dobrý cár Ivan Hrozný (má také priezvisko) je in dobrá poloha Spirit podpísal list, v ktorom daroval okolité pozemky na výstavbu kláštora Nikolo-Radovitsky. Stalo sa tak v roku 1584. A aby mali v kláštore stabilný príjem, začali tam na 9. a 10. veľkonočný týždeň konať výročné jarmoky. Miesta bolo dosť, takže ľudia chodili dva týždne. A to všetko sa stalo v obci Radovitsy, okres Yegoryevsky. Miesta sú hluché, zarastené nielen trávou a kríkmi, ale aj stromovým porastom.
Kúsok na sever sa nachádza miesto, ktoré sa spomína v katastrálnych knihách z roku 1587. Krásny starý kostol príhovoru Svätá Matka Božia bola postavená v roku 1801. Pred kostolom sa konali jarmoky. Prístup na pole po asfaltovej ceste.
Poďme na sever. Nájdeme malú dedinku Tugoles. Veľkolepý kostol Veľkého mučeníka Paraskeva (piatok) sa otvára nečakane. Krásne kupoly v lese. Očarujúca podívaná. Toto treba vidieť. Ak ste v lese videli kupoly, odbočili ste doľava a čoskoro narazíte na koniec cesty a potom je už navinutý základný náter a vo vlhkom počasí nemôžete prejsť. A áno, nie je kam ísť. Naľavo sa bude rozprestierať obrovské pole zarastené trávou vhodné na seno. Napravo je opustená krajská nemocnica. Počet gadflies žijúcich v tomto regióne jednoducho nemožno spočítať. Dá sa povedať okraj vodky. Dajú sa tam chytiť a v obrovských množstvách vyvážať do zahraničia.
Vážení čitatelia blogu však čakajú na pokračovanie príbehu o veľtrhoch moskovskej provincie. Opíšem vám jarmok, ktorý sa konal v obci na Venevskej poštovej ceste. Obchodovalo sa tam na sviatok Najsvätejšej Trojice. Obchodované z miest Zaraysk, Tula, Serpukhov, Kashira a ďalšie a ďalšie. Vstup bol pohodlný. Na ceste bola dedina. Teraz musíte ísť pešo, aby ste sa tam dostali. Domáci preferujú traktor. Inú premávku som nevidel. Auto možno nechať v susednej dedine pri kostole a pešo tri kilometre aj s chvostom.
Mapa jasne ukazuje polohu dediny Gritchino v tých dňoch okresu Kashirsky. Myslím, že na moderných to ľahko nájdete, len si to nepomýlite s dedinou Gritchino, okres Kashirsky. Mimochodom, dedina je už premenovaná na dedinu, a preto si treba vybrať, do ktorej dediny Gritchino ísť. Miesto na prechádzku je zaujímavé, len neobíďte záhrady. Nasledujte cestu cez záhrady. Vojdite do dediny a hneď naľavo uvidíte zvyšky kostola a tam si môžete zvoliť ľubovoľný smer ďalšieho putovania. Ak sa vydáte do Khrenova, po 2,5 km narazíte na zvyšky dediny pri rieke a po ďalších pár kilometroch na samotné Khrenovo. Skoro som zabudol naľavo cez rieku cintorín boli asi dva kostoly. Oh! Zabudol. Hovoríme o jarmokoch. Veľtrh bol v Gritchino.
Presuňme sa do Šakhovského okresu, obce Cherlenkovo. Poďme sa pozrieť na túto oblasť.
Veľtrh v Cherlenkove sa konal 9. mája na Nikolin deň. V roku 1900 sa šírili zvesti, že zem z hrobu dobročinného muža menom Filip pomáhala zo všetkého. Najprv brali z hrobu štipky zeme a jednoducho ju nosili so sebou. Povesť o tom sa rozšírila a ľudia sa plazili do hrobu a každý už nezabral ani štipku, ale kúsok zeme. Ľudia začali prichádzať zo susedných provincií. Vzal som si kalkulačku a približne som vypočítal, koľko pôdy môžu ľudia odniesť, keď si zoberú len kosačku. Vezmime si hustotu 2 000 kg/m3. Muž v zhmenu môže trvať asi 50 gramov. Tisíc ľudí vytiahne 50 000 gramov alebo 50 kg zeme na žmenku. Denne tadiaľ prešlo niekoľko tisíc ľudí. Rozhodol som sa urobiť prechádzku na miesto, kde by mala byť namiesto hrobu základová jama. Alebo možno by si vzal kúsok zeme pre šťastie. A ktovie, možno prinesie šťastie. Naplánovaná trasa.
Pozrel som sa na satelitné snímky a vyzerá to skvele.
Vytlačenú mapu.
V tejto oblasti sa snažil ubytovať niekoľko tisíc ľudí. Nevedel som si predstaviť, kde sa nachádzajú, čo a čo je najdôležitejšie, kde jedia. Kde spali? Z článkov o tejto akcii sme sa dočítali, že denne sa predalo niekoľko tisíc prosvirov. Jeden prosvir stál 1 kopeck. Župný sklad sviečok nestihol dodať sviečky do kostola. Mapa ukazuje, kde sa nachádza kostol a kde je cintorín. A táto malá osada na jar roku 1900 denne prijímala tisíce ľudí, kŕmila ich a ukladala do postelí. Podľa dôkazov piekli chlieb vo vozíkoch a predávali ho dvakrát a trikrát drahšie. Domáci určite zbohatli. Každý podvod má svoj koniec. Policajti dali veci do poriadku. Nech som hľadal, ako som hľadal, jamu na mieste hrobu dobročinného Filipa som nenašiel. Prešiel som zo severu od cintorína, potom zišiel ku kostolu a prešiel po brehu rieky. Miesta sú krásne a zaujímavé.
O najbližších veľtrhoch v okrese, to sú Murikovo, Khovan, Levkievo a Sereda, je napísané v referenčnej knihe Moskovskej provincie z roku 1890.
"Veľtrhy" na Yandex.Maps
Pokračovanie nabudúce.
Zostaňte naladení.
Nemá zmysel tajiť, že opustené dediny a iné osady sú predmetom skúmania mnohých ľudí, ktorí sú zapálení pre hľadanie pokladov (nielen) ľudí. Je tu tiež miesto pre milovníkov hľadania podkrovia, kde sa môžu túlať, „rozvoňať“ pivnice opustených domov, skúmať studne a podobne. atď. Pravdepodobnosť, že vaši kolegovia alebo miestni obyvatelia navštívili túto lokalitu pred vami, je samozrejme veľmi vysoká, no napriek tomu neexistujú žiadne „vyradené miesta“.
Príčiny, ktoré vedú k vyľudňovaniu dedín
Skôr ako začnem s vymenovávaním dôvodov, rád by som sa podrobnejšie zastavil pri terminológii. Existujú dva pojmy – opustené osady a zaniknuté osady. Zmiznuté osady - geografické objekty, dnes úplne zanikli v dôsledku vojenských operácií, umelých a prírodných katastrof, času. Na mieste takýchto bodov možno teraz pozorovať les, pole, rybník, čokoľvek, len nie stojace opustené domy. Táto kategória predmetov je zaujímavá aj pre hľadačov pokladov, ale teraz nehovoríme o nich.
Opustené dediny patria práve do kategórie opustených sídiel, t.j. osady, dediny, farmy a pod., opustené obyvateľmi. Na rozdiel od zaniknutých sídiel si opustené z väčšej časti zachovávajú svoj architektonický vzhľad, budovy a infraštruktúru, t.j. sú v stave blízkom dobe opustenia osady. Takže ľudia odišli, prečo? Pokles ekonomickej aktivity, ktorý vidíme teraz, keď sa ľudia z dedín sťahujú do mesta; vojny; katastrofy odlišná povaha(Černobyľ a jeho okolie); iné podmienky, ktoré robia život v tomto regióne nepohodlným, nerentabilným.
Ako nájsť opustené dediny?
Prirodzene, predtým, ako sa bezhlavo vydáte na miesto vyhľadávania, je potrebné pripraviť si teoretický základ jednoducho povedané, vypočítajte tieto veľmi predpokladané miesta. Pomôže nám v tom množstvo konkrétnych zdrojov a nástrojov.K dnešnému dňu je jedným z najdostupnejších a dostatočne informatívnych zdrojov internet:
Druhý pomerne populárny a dostupný zdroj Ide o konvenčné topografické mapy. Zdá sa, ako môžu byť užitočné? Áno, veľmi jednoduché. Po prvé, na pomerne známych mapách generálneho štábu sú už vyznačené obe trakty a nebytové obce. Tu je dôležité pochopiť jednu vec, že trakt nie je len opustená osada, ale jednoducho akákoľvek časť územia, ktorá sa líši od zvyšku okolitých oblastí. A predsa, na mieste traktu už dávno nemusí byť žiadna dedina, no nič, prechádzajte sa s detektorom kovov pomedzi jamy, zbierajte kovové úlomky a potom sa pozriete a budete mať šťastie. Ani s nebytovými dedinami nie je všetko jednoduché. Môže sa ukázať, že nie sú úplne neobývané, ale používajú sa povedzme ako chaty alebo môžu byť obývané nelegálne. V tomto prípade nevidím dôvod nič robiť, nikto nepotrebuje problémy so zákonom a miestne obyvateľstvo vie byť poriadne agresívne.
Ak porovnáme rovnakú mapu generálneho štábu a modernejší atlas, môžeme si všimnúť isté rozdiely. Napríklad v lese pri generálnom štábe bola dedina, viedla k nej cesta a zrazu cesta zmizla na modernejšej mape, s najväčšou pravdepodobnosťou obyvatelia odišli z dediny a začali sa trápiť s opravami ciest atď.
Tretím zdrojom sú miestne noviny, miestne obyvateľstvo, miestne múzeá. Komunikujte viac s domorodcami, zaujímavé témy vždy sa nájdu ľudia, s ktorými sa dá porozprávať, a medzitým sa môžete opýtať na historickú minulosť regiónu. Čo môžu povedať domáci? Áno, veľa vecí, poloha usadlosti, rybník kaštieľa, kde sú opustené domy alebo aj opustené dediny atď.
Pomerne informatívnym zdrojom sú aj miestne médiá. Najmä teraz sa aj tie najkrajnejšie noviny snažia/snažia získať vlastnú webovú stránku, kde usilovne uverejňujú jednotlivé poznámky alebo dokonca celé archívy. Novinári chodia pri svojom podnikaní na mnohé miesta, robia rozhovory, vrátane starobincov, ktorí v rámci svojich príbehov radi spomínajú na rôzne zaujímavosti.
Neváhajte zájsť do provinčných vlastivedných múzeí. Nielenže sú často zaujímavé ich expozície, ale veľa zaujímavostí vám môže povedať aj zamestnanec múzea či sprievodca.
