Autor článku o geniálnom takte. Anton Čechov je tajomný génius. šampión v ping pongu

Od redaktora. Tento materiál sme dostali poštou s nasledujúcim sprievodným listom: „Vážená redakcia! Na stránke NTsPZ RAMS visí Bologovov negramotný článok „Čechovov psychastenický svet“, ktorý z ruského génia robí psychopatov. Kritizoval som pseudopsychiatrické výmysly a poslal som ich redakcii NTsPZ RAMS. Nikto sa so mnou neháda, pretože existujú známe psychiatrické pravdy, kritériá, ktoré autor článku porušil, ale psychiatrické ohováranie Čechov nie je odstránené. Myslím si, že toto je jeden zo spôsobov, ako očierniť ruský svet a jeho géniov. Posielam svoj článok. Napísané v jazyku, ktorý je zrozumiteľný a nie je určený pre profesionálov.

Ťažko povedať, kto bol u Čechova nadradený: muž alebo umelec. Jeho bystrá osobnosť predstavovala najdokonalejší harmonický celok, v ktorom nemožno oddeliť človeka od umelca a umelca od človeka.

Plotov M.E. Veľké srdce

Z webovej stránky Centra pre výskum duševného zdravia Ruská akadémia lekárskych vied (NTsPZ RAMS) v časti „Choroba a kreativita“ medzi dielami Sikorského, Lombrosa, Jaspersa, Freuda, ako rovnocenných, je článok P. Bologova „Čechovov psychastenický svet“ (http://www. .psychiatry.ru/stat/152). Čítal som a v druhom odseku - neverím vlastným očiam!

Autor píše, že na začiatku 90. rokov 19. storočia sa Čechov „stretol a spriatelil sa s vynikajúcim ruským psychiatrom V.I. Jakovenko“ a že „kolegovia lekári šokovali humanitárnu komunitu tým, že samotný Čechov, ten muž, bol diagnostikovaný... ako psychastenický psychopat“. Koho títo „kolegovia doktori“ autor nehovorí, ale postavením dvoch viet vedľa seba vyvoláva v čitateľovi dojem, že sa Jakovenko „zúčastnil“.

Toto salto vzbudilo moju pozornosť a prečítal som si Čechovove listy Jakovenkovi. Melikhovo sa nachádza 18 km od obce Pokrovskoye-Meshcherskoye, kde sa nachádzal psychiatrický ústav Zemstvo, ktorého riaditeľom bol Jakovenko. Čechov napísal Jakovenko 7 obchodných listov so žiadosťou o hospitalizáciu pacientov, o zamestnanie študenta medicíny, ktorý si vybral psychiatriu, a požiadal Jakovenka o radu ohľadom ambulantnej liečby svojho bývalého pacienta. A je to!

Keďže som považoval Čechova za najharmonickejšiu osobnosť medzi veľkými ruskými spisovateľmi, začal som hľadať kritériá, na základe ktorých anonymní bratia Kainovci diagnostikovali brata Ábela. Bohužiaľ, P. Bologov neuvádza žiadne kritériá! Ani o tých, ktoré boli koncom 19. a začiatkom 20. storočia, ani o Gannushkin-Kerbikovových kritériách, ani o diagnostických usmerneniach ICD-10! Píše, že sám Čechov „jasne definoval svoj duševný stav ako ‚prechodný‘, čo v modernom klinickom zmysle zodpovedá ‚hraničnej poruche osobnosti‘“. Kde o tom Čechov písal a akými kritériami sa riadil pri sebahodnotení, nie je známe. Ak sa Bologov domnieva, že Čechov mal „hraničnú poruchu osobnosti“ v modernom psychoanalytickom zmysle, potom mal uviesť, aké primitívne obrany Čechov používal, aká bola rozptýlená identita jeho osobnosti, aké ťažkosti mal s testovaním reality (1). Ale Bologov takéto pojmy ani nespomína! Rozhovor o črtách Čechovovej osobnej organizácie bez odkazu na štrukturálne kritériá nemá psychoanalytický obsah!

Všeobecne akceptované požiadavky na diagnózu „porucha osobnosti alebo psychopatia“ sa ignorujú, ale kolegovia lekári, ukazuje sa, „majú názor“! Škoda spôsobená autorite psychiatrie a vedy pseudovedeckými názormi anonymných „kolegov lekárov“ je obrovská. Jedna vec je zmeniť posmrtné forenzné psychiatrické vyšetrenia (SPE) z nástroja na hľadanie pravdy na nástroj triedneho príjmu a predávať „odborné názory“ obyvateľom, pričom kritiku zo strany kolegov drží na uzde. Ďalšia vec je zavesiť článok o Čechovovi psychopatovi pod strechu Ruskej akadémie lekárskych vied! V prvom prípade len málokoho pobúri posmrtné psychiatrické ohováranie, v druhom milióny. V prvom prípade im súdni psychiatri, ktorí všeobecných psychiatrov vyhlásia za neschopných, ukážu jazyk kvôli chrbtom sudcov, v druhom sa za chrbty sudcov neschováte, lebo sa hodnotí „Čechovova posmrtná SPE“. kolegami, ktorí si pamätajú predpoklad duševného zdravia a poznajú všeobecne uznávané diagnostické kritériá psychopatia a kompetenciu sudcu nie z formálneho hľadiska, ako sú sudcovia.

Za „extrémnou nerozhodnosťou, bojazlivosťou, neustálym sklonom k ​​pochybnostiam“, ťažkosťami pri výbere a „neschopnosťou zaobísť sa bez cudzej pomoci“ hľadajme Čechovovho „psychastenického psychopata“. „Večné pochybnosti a sebakontrola spôsobujú, že práca psychasténika je pomalá a bolestivá,“ píše Gannushkin a dodáva: „Psychasténik nie je vždy energický, nie je aktívny, neaktívny, nie je mužom činu, ale snílkom a rojkom.“ (2). Lichko sa domnieva, že požiadavky na zmysel pre zodpovednosť (prvé ročníky školy, skúšky) predstavujú pre psychastenickú postavu jeden z najcitlivejších úderov. Píše tiež, že psychastenici sú náchylní na rozvoj neurózy. obsedantné stavy a s odvolaním sa na (Janet, 1903) tvrdí, že „psychasténia dosahuje najväčší rozkvet vo veku 20-40 rokov“ (3).

Pokúsme sa nájsť u Čechova črty psychasténie, ktoré naznačovali klasikovia psychiatrie. Zanechala v jeho osobnosti "svoju imperatívnu stopu"? Zostali tieto vlastnosti počas jeho života stabilné? A to najdôležitejšie! - Boli vyjadrené v miere, ktorá narúša adaptáciu? Totalita, stabilita a neprispôsobivosť sú „zložením psychopatie“, Gannushkinovej triády. Bez akéhokoľvek menovaného kritéria sa „zloženie psychopatie“ rozpadá.

Nepopieram, že Čechov má psychasténické črty do takej miery, že sú vlastné duševne zdravému človeku, ale pobúri ma prázdne posmrtné táranie o psychopatii (a teda neprispôsobivosti!) jedného z najúspešnejších svetových slávni ruskí spisovatelia!

Nekončím s tým len preto, aby som ukázal všetku tú absurdnosť, odbornú negramotnosť psychiatrického ohovárania vzneseného proti Čechovovi. Kto a prečo sa musí prezliecť za psychopatov ruského génia, o ktorom súčasníci hovorili: „Normálny človek a normálny úžasný spisovateľ“? Bunin ďalej cituje slová Zinaidy Gippiusovej: „Slovo „normálne“ je presne vymyslené pre Čechova. Má tiež „normálny“ vzhľad (...) Normálny provinčný lekár (...) Vo svojich limitoch mal jemný postreh - a hrubé spôsoby, čo bolo tiež normálne. Aj jeho choroba bola akosi „normálna“... a nikto by si nepredstavoval, že Čechov, podobne ako Dostojevskij či princ Myškin, spadol pred svojou nevestou v záchvate „posvätnej“ epilepsie a prevrátil drahú vázu. A potom Gippius: „Čechov je už svojou integritou úžasný človek. Je, samozrejme, blízko a potrebuje to duše, ktoré tiahnu k „norme“ a k statickému, ale bezslovnému stavu“ (4).

Pre Gippiusa bolo slovo „normálny“ synonymom pre „bez talentu“ a Čechov – nesporný talent a rovnako nesporná normálnosť pre jeho súčasníkov – zničil jej spontánny lombrózizmus. Bola by rada, keby v Čechove našla niečo „bolestivé“, ale, bohužiaľ.

Nemám žiadne informácie o správaní Antosha v prvých ročníkoch, ale mám rozsiahle, zdokumentované údaje o správaní Antona v dospievaní.

Alexander Čechov bol v roku 1875 urazený jeho otcom za to, že čítal jeho listy iným príbuzným, a rozhodol sa s ním zastaviť korešpondenciu, ale potom si to rozmyslel: „Antonov srdečný a úprimný list ma prinútil zmeniť svoje slovo a rozhodnutie a napísať vám (. ..) veľká vďaka Antonovi. Jeho listy nás tešia“ (5).

Kurt Schneider nazval psychopatmi ľudí, „ktorí sami trpia svojou abnormalitou alebo ktorých abnormalitou trpí spoločnosť“ (6).

S pätnásťročným tínedžerom, ktorý jedným listom zmieril dvadsaťročného brata s päťdesiatročným otcom, Schneider okamžite odstránil podozrenie z psychopatie: autoritu, ktorú má pätnásťročný mladík v rodina vylučuje zlyhanie jeho psychiky!

Vo veku šestnástich rokov zostal Čechov spolu so svojím pätnásťročným bratom Ivanom v Taganrogu a jeho rodičia a mladší bratia sa presťahovali do Moskvy. Pozrime sa, ako sa mladý Čechov, zostávajúci senior, vyrovnal s „požiadavkami na zmysel pre zodpovednosť“. Tieto momenty podľa Lichka dekompenzujú psychasteniku.

Začiatkom mája 1876 otec napísal svojmu synovi: „Ďakujem ti, Antosha, že si... mal na starosti dom a vymáhal dlhy... a predal polovicu hniezda. Som rád, že ste našli tretiu lekciu“ (5).

Budúci mesiac: „Vaše úvahy ma veľmi utešujú. Ak by takéto úvahy vo vzťahu k našej súčasnej situácii boli u všetkých vašich bratov...“(5).

A tu je to, čo rodičia píšu svojim maloletým synom v auguste 1876: „Píšete, že nemáte peniaze, ale napísali sme, aby ste nám poslali peniaze do Moskvy, kým sa nerozhodnem pre miesto (...) pokúsim sa nám niečo predať za peniaze von“ (5).

V novembri 1876 matka píše svojmu synovi: „Dostali sme od vás 2 listy plné vtipov a vtedy sme mali len 4 kopejky. aj na chlieb, aj na svetlo. Čakali sme, že pošlete peniaze (...) ešte ste nenapísali, či čoskoro pošlete náš majetok, problém je a len ... Antoša, nehádajte sa s kuchárom, všetci sú rovnakí, rešpektujete ju a bude dobrá“ (5).

Michail Čechov (Antonov mladší brat) pripomenul: „Predal tých pár vecí, ktoré ešte boli v Taganrogu, keď jeho matka odišla, - rôzne banky a hrnce, - a poslal pre ne nejaké omrvinky a písal si o tom so svojou matkou. Jeho matka, ktorá nerozpoznala žiadne interpunkčné znamienka, mu napísala listy, ktoré sa začínali takto: „Antosha je v špajzi na polici ...“ atď., A žartoval s ňou, že podľa vyhľadávania neexistuje žiadna Antosha. v špajzi na poličke “(5) .

Príbeh o Čechovovi ako tínedžerovi v januári 1877 zavŕšim listom jeho rodičov: „Dostali sme od vás dvanásť strieborných rubľov, veľmi málo (...) Mama od vás očakávala 20 rubľov. Keď som počul, že bolo poslaných 12 rubľov, rozplakal som sa“ (5).

Viem si predstaviť, ako by sa Lichko pozeral na študenta, ktorý by naznačil psychopatiu u človeka, ktorý už od 16 rokov podporuje rodičov! A vyzbieral dlhy od dlžníkov a predal „hniezdo“ a dal lekcie a žartoval o nespravodlivých výčitkách svojich rodičov!

Čechov až do smrti živil svoju rodinu, splácal dlhy svojich bratov a pracoval, pracoval, pracoval aj napriek tuberkulóze pľúc a čriev, na ktorú zomrel ako štyridsaťštyriročný, napísal 30 zväzkov esejí a listov. Bunin píše: „...dotklo sa Čechovových obľúbených tém – že treba „neúnavne“ pracovať a byť v práci pravdivý a jednoduchý až do askézy...“ (4).

Dokonca aj Macko Pú by povedal: "To je nejaký zlý psychopat!"

Predpokladajme ale, že Čechovova „psychasténia“ „nerozkvitla“ v puberte. Pozrime sa na neho vo veku 23 rokov.

V roku 1883 študenti 5. ročníka Lekárskej fakulty Moskovskej univerzity znovu zložili všetky skúšky a testy, ktoré už predtým absolvovali v 1-5 kurzoch. Všetko znova! Počet dosiahol 75. Čechov zložil poslednú skúšku 20. decembra (5)!

Okrem toho Čechov v roku 1883 publikoval (z tých, ktoré sa k nám dostali) 107 príbehov a humoresiek. Toto je strana 301 zväzku 2 jeho PSS! Medzi nimi sú "Smrť úradníka", "Dcéra Albionu", "Švédsky zápas", "Hustý a tenký" atď. Nehovorím o kvalite - hoci veľa z toho, čo bolo napísané v roku 1883, bolo preložené do cudzie jazyky za života Čechova a dodnes sa považuje za svetové majstrovské diela - hovorím o kvantite!

Spolu: v roku 1883 Čechov zložil 75 skúšok a testov, napísal 107 poviedok a humoresiek (8-10 mesačne), rozhodoval sa, do ktorých novín alebo časopisov ich pošle (pracoval v 7 vydaniach!), prebehol redakciami a do vlakov, posielal príbehy, chodil na poštu, dostával honoráre, radil bratom, bol rodinným zárobkom, rozhodcom a tvorcom mieru.

Ak je to prejav „nečinnosti“, „nerozhodnosti“, čo je potom „aktivita“ a „rozhodnosť“?

Schopnosť pracovať alebo stenicita, odhodlanie Čechova, ktorý je už chorý na tuberkulózu, je prekvapujúce. Bunin bol prekvapený tým, „ako mohol vo veku do tridsať rokov napísať „Nudný príbeh“, „Princezná“, „Na ceste“, „Chladnokrv“, „Tina“, „Zborové dievča“, „Týfus“. .. Okrem umeleckého talentu je úžasný vo všetkých týchto príbehoch, poznaní života, hlbokom prieniku do ľudskej duše v tak mladom veku“ (4). Na druhej strane, psychiater musí za rozmanitosťou maľovaných životných obrazov vidieť rôzne scenáre správania, ktoré sú prístupné Čechovovmu chápaniu, dostupné v jeho potenciáli. Ako sa líši od stiesnenosti scenára, úzkoprsosti, nepoddajnosti psychopata, ktorý celý život šliape na tie isté hrable!

Čechov sa pripravoval na cestu na Sachalin a odišiel do Petrohradu študovať literatúru o Sachaline a „za jeden mesiac urobil toľko, čo moji mladí priatelia nedokázali urobiť za celý rok“ (7). Vďaka jeho ceste bolo na Sachaline otvorených niekoľko sirotincov. Čechov na výlete bol studený, mokrý a „vyhladovaný ako pes. Napchal si brucho chlebom, aby sa mu nesnívalo o kambale, špargli a pod. Dokonca sa mi snívalo o pohánkovej kaši. Sníval som celé hodiny“ (7). Toto je z listu A.S. Suvorin z 20. mája 1890 a svojmu bratovi Alexandrovi 5. júna 1890 napísal: „Bojoval som s riečnymi povodňami, s chladom, s nepreniknuteľným blatom, s hladom, s túžbou spať... Také pocity, ktoré v Moskve a za milión nie zažijete. Mali by ste ísť na Sibír! Požiadajte prokurátorov, aby vás sem poslali“ (7). Nevysvetľujem psychiatrom, že hlad, zima, nespavosť, ťažká fyzická práca sú astenické faktory, ktorým sa psychastenici vyhýbajú a o ktorých nežartujú. A Čechov, ktorý je chorý na tuberkulózu, mrzne, hladuje, žartuje, teší sa z prírody a píše: „Teší ma a ďakujem Bohu, že mi dal silu a príležitosť vydať sa na túto cestu“ (list N. A. Leikinovi z 5. júna 1890 ) (7).

Možno sa doktor Čechov, ktorý nikdy nebral úplatky, zdá komerčne orientovanému psychiatrovi – „psychopatovi“. Taký psychiater si s prekvapením prečíta Čechovov list A.S. Suvorin 23. decembra 1888 o tom, ako Čechov, žijúci z literárnych zárobkov, si sadol k napísaniu rozprávky, ale „objavila sa žena a odtiahla ma... k básnikovi Palminovi, ktorý v opitosti spadol a pomliaždil jeho čelo až na kosť. Hodinu a pol alebo dve som sa s ním pohrával s opilcom, bol som unavený, zapáchal som jódom, nahneval som sa a unavený som sa vrátil domov “(8). A preto nič nenapísal a nezarobil! V tom istom liste Čechov píše, že míňa peniaze na taxikárov pre chorých, ktorí mu nedajú ani cent! Vrátenie dvoch tisíc rubľov (veľká suma), ktoré na žiadosť Levitana bez účtu poslal Čechovovi (dal) milionár S.T. Morozov, v našom veku sa zdá vrchol šialenstva (9). Ale Čechovov výlet na Sachalin (a nie do Paríža!) na vlastné náklady a bezplatnú prácu tam a potom nepochopili všetci.

Čechov v liste A.S. 9. marca 1890 Suvorin dôvod vysvetlil takto: „Okrem toho sa domnievam, že cesta je nepretržitá šesťmesačná práca, fyzická a duševná, ale pre mňa je nevyhnutná, keďže som hrebeň a už som sa stal lenivý. Musíte trénovať sami. Nech je môj výlet maličkosťou, tvrdohlavosťou, rozmarom, ale premýšľaj a povedz mi, čo stratím, ak pôjdem? Čas? Peniaze? Zažijem depriváciu? Môj čas nestojí za nič, aj tak nikdy nemám peniaze, čo sa týka deprivácie, 25-30 dní budem jazdiť na koňoch, viac nie, ale zvyšok času budem sedieť na palube lode alebo v izbe a budem neustále vás bombardujú listy. Nech mi cesta nedá absolútne nič, ale počas celej cesty nebudú také 2-3 dni, na ktoré budem celý život spomínať s radosťou alebo s trpkosťou? A tak ďalej a tak ďalej.Takže, môj pane. To všetko je nepresvedčivé, ale rovnako nepresvedčivo píšete aj vy“ (7).

Zdôrazňujem: spoločnosť ani samotný Čechov netrpeli jeho „nenormálnosťou“. Rovnako ako všetci géniovia, Čechov dal svojmu okoliu viac, ako dostal, „ale nikto ho nikdy nepočul sťažovať sa na osud ...“ (4).

Od Čechovových listov prejdime k spomienkam jeho súčasníkov o ňom. Nikto z nich nepopisuje Čechova ako nenormálnu osobnosť (10)!

Učiteľ Plotov M.E., Čechov sused v Melikhove, ho považuje za bystrú, harmonickú osobnosť a svoj názor dokladá príkladmi (10).

Profesor G.I. Rossolimo, spolužiak a priateľ Čechova, jeden z organizátorov Spoločnosti neurológov a psychiatrov, zakladateľ a redaktor časopisu Neurológia a psychiatria, ktorý poznal Čechova dvadsať rokov, píše: keď sa raz stretol a nadviazal priateľov, zblížil sa a bližšie a bol vždy silný vo svojich citoch a jeho priatelia mu odpovedali rovnako... jeho kamarátsky cit sa rozšíril ďaleko za okruh krajanov a priateľov. Svoj názor o Čechovovi potvrdzuje Rossolimo príbehom o tom, ako šestnásť rokov po skončení kurzu Čechovov spolužiak, ktorého ani nepoznal, ochorel na duševnú chorobu. Keď sa Čechov dozvedel z večierka, že rodina spolužiaka zostala bez prostriedkov, poslal im peniaze. „Stojí za to povedať, že som dlhé roky na všetkých jeho stretnutiach so spolužiakmi videl od nich len tú najdojímavejšiu pozornosť a lásku k nemu,“ píše Grigorij Ivanovič (10).

Podotýkam, že Rossolimo 21. júla 1910 diagnostikoval Sofyu Andreevnu Tolstayu: „Degeneratívna dvojitá konštitúcia: paranoidná a hysterická, s prevahou prvej. Momentálne epizodická exacerbácia“ (11). To znamená, že Rossolimo posudzoval osobné vlastnosti pacientov, dokonca aj tie brilantné. Preto jeho spomienky o Čechovovi možno čítať aj ako diagnostický záver.

Bunin sa v roku 1899 zblížil s Čechovom a jeho rodinou. S matkou a sestrou Čechovovou býval v dome na Jalte aj v neprítomnosti majiteľa. Čechovova matka veľa rozprávala o Antošovi Buninovi. Píše: „Aby sa táto zložitá a hlboká duša objasnila, je potrebné, aby nejaký veľmi veľký a veľmi všestranný človek napísal knihu o živote a diele tohto „neporovnateľného“, slovami umelca Tolstého. Zatiaľ z celého srdca svedčím o jednom: bol to človek vzácnej duchovnej ušľachtilosti, dobrého chovu a milosti v najlepšom zmysle týchto slov, jemnosti a jemnosti s neobyčajnou úprimnosťou a jednoduchosťou, citlivosti a nehy s vzácnou pravdivosť.

Byť pravdivý a prirodzený a zároveň byť podmanivý, znamená byť mimoriadne krásny, celistvý a silný. A tak často som tu hovoril o Čechovovej pokojnosti práve preto, že sa mi zdá, že jeho pokoj svedčí o vzácnej sile jeho povahy.

Bohužiaľ, keď nie veľký a všestranný človek, pomliaždený psychiatrickými znalosťami, napíše článok o Čechovovi, mimovoľne sa vynorí obraz slepca, ktorý drží slona za chvost.

Bunin, ktorý si Čechova pamätal takmer päťdesiat rokov, o ňom uviedol veľa podrobností, no svoje pamäti nikdy nedokončil. Gorkij sa „na rozdiel od vulgárnosti smilníkov s hrobovým jazykom“ pokúsil „ukázať Čechova bez fólie – čistého, jasného, ​​sladkého, bystrého“ (4).

Grigorovič povedal o spisovateľovi s malým talentom, ktorý bol prirovnávaný k Čechovovi:

Áno, nie je hoden pobozkať znamienko tej blchy, ktorá uhryzne Čechova (10).

O Bologovovi a NTsPZ RAMS, ktorí zverejnili článok o Čechovovi s diagnostickými nálezmi, ktoré nespĺňajú požiadavky na anamnézu študenta, by povedal drzý a silnejší. Existujú na to vedecké a morálne dôvody.

Nepochopenie Čechovovej osobnosti a nepochopenie reálií konca 19. storočia v Bologovovom článku je do očí bijúce. Aby zodpovedali smiešnej diagnóze! Ním opísaný „Čechov život v niekoľkých slovách“ by som nazval: „Čechov život očami depresívneho pacienta“. Stalo sa to náhodou alebo zámerne, ale Bologovov článok je názorným príkladom „selektívnej pozornosti voči negatívnym informáciám a skríningu pozitívnych“ (12).

Ak porovnáme odsek nižšie s Čechovovým skutočným životom, tak Beckove kognitívne skreslenia – dramatizácia, diskreditácia pozitívnych momentov, emocionálna argumentácia, nálepkovanie, mentálne filtrovanie, tunelové videnie (12) – si všimne aj nepsychiater.

Bologov o Čechovovom živote píše: „Divočina južného Ruska, mesto Taganrog, otec je majiteľ obchodu, presvedčený o niekoľkých jednoduchých veciach: Boha sa treba báť, rodinu držať v prísnosti, bičovať deti; bratia (z dvoch sa neskôr stali chronickí alkoholici), sestra, matka, bieda provinčného filistinstva, stredná škola, hodiny na strednej, odchod do Moskvy, univerzita, chudoba, krátke humorné príbehy v zlých časopisoch, diplomy doktorov, potom literárna sláva a materiálne zabezpečenie , krátke kvitnutie, cesta na Sachalin, potom nástup choroby, Melikhovo, Jalta, pomalé umieranie, sobáš s O.L. Knipper štyri roky pred smrťou, Nemecko, Badenweiler, "Ich Sterbe", smrť".

V skutočnosti bol Čechovov život jasnejší, úspešnejší, závideniahodnejší ako mnohí! Takmer 20 rokov (pol vedomého života) slávy. Už v dvadsiatich troch ho Leskov „pomazal ako Samuela Davida“ (4) a v dvadsiatich šiestich Grigorovič, spolužiak a priateľ Dostojevského, napísal: „...máš skutočný talent, talent, ktorý ťa položí ďaleko od okruhu spisovateľov novej generácie“ (9). Ďalej: Puškinova cena, voľba čestných akademikov, úcta a láska k majstrom ruskej a svetovej kultúry. Čechov, ktorý dal Čajkovského na druhé miesto za Tolstého, dostane od neho vo veku dvadsaťdeväť rokov fotografiu s nápisom: „A.P. Čechov od horlivého obdivovateľa“ (13). V odpovedi píše: „Posielam vám fotografiu aj knihy a dokonca by som poslal aj slnko, keby patrilo mne“ (13). Milujúci a rešpektujúci Tolstého, ktorý ho postavil na nedosiahnuteľnú výšku, 30. marca 1899 dostáva list od Tolstého dcéry, grófky Tatyany Ľvovnej, so slovami: „Váš „miláčik“ je milý! Jej otec čítal nahlas štyri večery za sebou a hovorí, že z toho zmúdrel. Ani z môjho, ani z vášho, milý čitateľ, „plody mysle“ génius svetovej literatúry Lev Nikolajevič Tolstoj nezmúdrel. Takýmto listom sa mohol pochváliť málokto z Čechovových súčasníkov. Tolstoj – „Čechov je Puškin v próze“ – vedia aj školáci.

"Môj Bože! Celá minúta blaženosti! Ale nestačí to ani na celý ľudský život? .. “- zvolá pri pohľade na slávu Čechova, ďalšieho grafomana a plagiátora.

"Divočina južného Ruska je nejaký druh nesprávnej divočiny!" - povie naivný a nezaujatý Macko Pú.

Obchodník z Taganrogu Anton Čechov sa rozhodoval, na ktorú univerzitu by mal vstúpiť - do Zürichu alebo Moskvy. Brat Alexander mi poradil, aby som išiel do Moskvy, pretože sa tam prednášajú v ruštine a nie v nemčine (5). V roku 1879 Taganrog mestské zastupiteľstvo: „... zriadených 10 štipendií na výchovu mládeže na vysokých školách. Na základe rozhodnutia osobitnej komisie bol na jedno z týchto štipendií zvolený za štipendistu Anton Čechov, študent Moskovskej univerzity. Mestská rada má zároveň tú česť vás pokorne požiadať, pane, aby ste ich odovzdali študentovi Antonovi Čechovovi, a to po treťom od 1. augusta do 1. decembra, po treťom od 1. augusta do 1. decembra. Toto je list adresovaný administratíve. Kuchár v tom čase dostával 5 rubľov mesačne a študent Čechov - 25 ako policajt.

Bologov predstavil Čechovovu rodinu ako bandu provinčných degenerátov: primitívnosť, „bičovanie“, „alkoholizmus“, „špinavosť“.

Čechov mal štyroch bratov a sestru. Alexander, Michail a Maria získali vyššie vzdelanie v Moskve. Nikolai nevyštudoval Školu maľby, sochárstva a architektúry, ale pôsobil ako výtvarník, Ivan ako učiteľ. Michail Čechov, syn Alexandrovho brata („chronický alkoholik“), sa stal „ruským a americkým dramatickým hercom, talentovaným režisérom a učiteľom“ (Wikipedia).

Bologova fráza – „krátke humorné príbehy v zlých časopisoch“ – opäť skresľuje realitu! Áno, Čechov písal poviedky, ale v časopisoch hlavného mesta! „Črepiny“ a „Budík“ môžete nazvať zlými, ale z týchto „zlých ruských časopisov“ boli Čechovove príbehy okamžite vylovené, preložené a pretlačené do „dobrých európskych“! Áno, Čechov dostal radu, aby si sadol k poviedke alebo románu, no poviedku, „storiadkovú maličkosť“ priviedol na úroveň svetových majstrovských diel!

Bologovov článok je krivé zrkadlo odrážajúce útržky Čechovovho života. Napríklad klamstvo o Čechovových „častých zmienkach v listoch o jeho zdraví, či skôr o zlom zdravotnom stave“, čo sa podľa Bologova „ukáže ako dôkaz hypochondrických a somatovegetatívnych porúch typických pre psychasténiu, ktoré sa u Čechov objavili už dávno predtým. spotreba.”

Bunin, ktorý poznal Čechova, sa pýta: „Kto od neho napríklad počul sťažnosti? Hypochondri sa neustále sťažujú a sú vyšetrovaní. Rossolimo o Čechovovom postoji k jeho chorobe napísal: „...správal sa k nej prinajmenšom mimoriadne ľahkovážne a snažil sa jej rôzne prejavy vysvetliť po svojom“ (10). Čechovov vnútorný obraz choroby bol harmonický s prvkami popierania choroby a úteku do práce. Potvrdil to cestou na Sachalin, a nie na európske kliniky! Bunin, opakujúc slová Rossolima, opisuje Čechovov „duševný stav“ (ako to vyžaduje psychiatria!): „Chorí ľudia milujú svoje privilegované postavenie: tí najsilnejší z nich často, takmer s potešením, trápia ľudí okolo seba hnevom, trpkosťou, neprestajnosťou. hovoriť o svojej chorobe; ale skutočne úžasná bola odvaha, s ktorou Čechov ochorel a zomrel! Ani v časoch jeho najväčšieho utrpenia ich často nikto nepodozrieval.

Nie je ti dobre, Antosha? - spýta sa jeho matka alebo sestra, keď vidí, že sedí v kresle so zavretými očami.

Mne? - pokojne odpovie a otvorí oči, tak jasné a pokorné bez pinzety. - Nič tam nie je. Trochu ma bolí hlava“ (4).

Tiež Bunin: „... je veľa, veľa v autoroch citlivosti žalostných, malicherných, neurastenických. Ale ako ďaleko je toto všetko od takého veľkého a silného muža, akým je Čechov!“ (4).

Literatúra:

1. Kernberg O.F. Ťažké poruchy osobnosti: Stratégie pre psychoterapiu / Per. z angličtiny. M.I. Zavalova.-M.: Samostatna firma "Class", 2005.-464 s.

2. Gannushkin P.B. Vybrané spisy. Pod redakciou prof. O.V. Kerbikov. Rostov n / a: "Phoenix", 1998.-416 s.

3. Lichko A.E. Psychopatie a zvýraznenie charakteru u adolescentov. L., "Medicína", 1977, 208 s.

4. Bunin I.A. Zhromaždené diela v 9 zväzkoch. M., "Fiction", 1967, v. 9. - 624 s.

5. Čechov A.P. Kompletná zbierka diel a listov v 30 zväzkoch. Listy v 12 zväzkoch. M., "Nauka", 1974, zväzok 1.-584 s.

6. Schneider K. Klinická psychopatológia.-K: Sphere, 1999.-236 s.

7. Čechov A.P. Kompletná zbierka diel a listov v 30 zväzkoch. Listy v 12 zväzkoch. M., "Nauka", 1974, v. 4.-656 s.

8. Čechov A.P. Kompletná zbierka diel a listov v 30 zväzkoch. Listy v 12 zväzkoch. M., "Nauka", 1974, zväzok 3-556 s.

9. Korešpondencia A.P. Čechov. V 2 zväzkoch T. 1. / Vstup. Článok M. Gromova; Komentujte. M. Gromova a ďalší - M.: Khudozh. lit., 1984.-447 s.

10. A.P. Čechov v spomienkach svojich súčasníkov / Entry. článok A. Turkova; Comp., pripravené. text a komentáre. N. Gitovič. - M.: Umelec. lit. 1986.-735 s.

11. Bulgakov V. F. L. N. Tolstoj v poslednom roku svojho života. M.: Štát. nakladateľstvo fikcia, 1957, -536 s.

12. Kognitívna hypnoterapia / E. Thomas Dowd. - Petrohrad: Peter, 2003.-224 s.

13. Korešpondencia A.P. Čechov. V 2 zväzkoch T. 2. / Vstup. Článok M. Gromova; Komentujte. M. Gromova a ďalší - M.: Khudozh. lit., 1984.-447 s.

Génius (z lat. genius - duch) je úžasná schopnosť človeka tvoriť, rodiť nové nápady a nachádzať správne riešenia. Génius je človek, „ktorý počas dlhého obdobia vykonáva skvelú prácu, ktorá má významný vplyv na iných ľudí po mnoho rokov“ (R. S. Elbert, 1975). Génius sa vyznačuje mimoriadnou tvorivou produktivitou, osvojovaním si kultúrneho dedičstva minulosti a zároveň rozhodným prekonávaním zastaraných noriem a tradícií. Génius, obrazne povedané, vytvára novú éru v oblasti svojej pôsobnosti.

Väčšina géniov sa narodila vfebruár(koncepcia v máji). Ruský vedec Jevgenij Vinogradov spracoval demografické štatistiky desiatich európskych krajín a odvodil graf pôrodnosti talentov. Výsledok bol jednoznačný - pokiaľ ide o počet géniov všetkých čias a národov, február je nesporným lídrom.
Priemerný vek rodičov geniálnych detí je matka 27, otec 38 rokov.

Podľa Borisa Akunina existujú tri rôzne typy talentu, tri typy génia: „hormonálny“ génius, génius majstrovstva a génius zániku súvisiaceho s vekom. Píše: "Veľmi často sa jasný rozkvet kreativity zhoduje s rozkvetom fyziologickým. Takýto talent možno nazvať "hormonálnym". Je to bujný a krásny kvet. (niekedy dokonca negatívny). Ale v starobe hormóny prestávajú zúriť , horný inštinkt ochabne a ostanú len technické zručnosti, ktoré samozrejme nevypiješ, ale ani sa z nich neopiješ. A ukáže sa, že včerajší idol je hlúpy, morálne nesympatický, nudne replikujúci minulosť. nájde alebo sa pustí do experimentov, ktoré je bolestivé sledovať. „Hormonálny“ génius je veľmi podobný oslnivej kráske, ktorej celé čaro spočíva vo vzhľade a mágii sexu.Staré ženy tejto odrody často predstavujú depresívny obraz a pri používaní prostriedky, ktoré kedysi neomylne fungovali, sa len zhoršujú. Aby si talentovaný umelec zachoval svoju silu, je potrebné, aby žiaľ nielen na testosterón, ale aj na myseľ a srdce. Takýto režisér nakrúti svoj najlepší film v sedemdesiatke, ako Ingmar Bergman, a dokonca aj v ôsmom, ako Akira Kurosawa. A ak cíti, že je unavený, včas prestane, pretože má dostatok inteligencie a taktu.

A: „Okrem „hormonálneho“ génia, ktorý akosi nie je úplne jasný, spojený s fyziologickým rozkvetom, existuje aj génius opačného vektora, ktorý súvisí s vymieraním podmieneným vekom. A tento druh talentu je možno zaujímavejší a súčasnosť sa prejavuje v tom období života, keď je zvykom skoncovať so sebou, alebo v každom prípade bilancovať.

Ako príklad uvádzame dva osudy. Prvým je učebnica, príbeh „plukovníka Sandersa“. Je to čistý, malígny smoliar. Predčasne osirel, školu nedokončil, od trinástich rokov si zarábal na živobytie, ledva prežíval. S veľkými ťažkosťami študoval v neprítomnosti ako právnik, no z fachu vyletel po tom, čo priamo v súdnej sieni zbil vlastného klienta. V žiadnej práci nezostala dlho. Niekoľkokrát sa pokúšal začať podnikať a neustále sa mu nedarilo. Jediné, v čom bol dobrý, bolo vyprážanie sliepok. Sanders vymyslel Nová cesta uvaril si ich, otvoril si cestnú reštauráciu a dokonca začal vychádzať s peniazmi, ale zdalo sa, že osud sa rozhodol toho chudáka dojesť. Neďaleko bola položená nová diaľnica, prúdila tam všetka doprava a ústav skrachoval.

Sanders mal v tom čase už šesťdesiatpäť rokov. V dobrom slova zmysle mal uznať svoj život za úplne neúspešný a začať sa pripravovať na prechod do spravodlivejšieho sveta. Namiesto toho starý porazený prišiel s nápadom premeniť svoju metódu „pečenia kurčaťa“ na franšízu a začal ju predávať po celej Amerike. Tak sa zrodil reťazec Kentaki Fried Chicken – jeden z najobľúbenejších fastfoodov na svete. Dedko veľmi zbohatol, žil šťastne ešte mnoho rokov a zanechal víťaza a nakoniec založil charitatívnu nadáciu – to je tá najlepšia spomienka, akú môže bohatý človek zanechať.

Druhý príbeh je o americkom umelcovi, ktorý je bežne označovaný ako babička Mojsejová. Narodila sa v roku 1860 a prežila ťažký, neradostný život. Bola manželkou farmára, porodila desať detí, z ktorých polovica zomrela v detstve. Vo veku 67 rokov ovdovela. Zaujímavá vec sa začala o desať rokov neskôr, keď stará žena pre artrózu stratila možnosť vyšívať a rozhodla sa maľovať. Chcel som ich dať príbuzným a priateľom na Vianoce a iné sviatky, aby som neminul peniaze na darčeky. Nikto ju nikdy neučil kresliť. Okrem základnej školy nemala vôbec žiadne vzdelanie. Preto maľovala, ako Boh kladie na dušu. A povedal to - nezastavil. Babička Mojsejová vytvorila vyše tisíc obrazov. Stala sa slávnou a bohatou. Žila stojeden rokov. V súčasnosti sa považuje za klasiku „naivného umenia“. Jej dielo visí v úctyhodných múzeách, dokonca aj v Bielom dome.

Nedávno mi bola darovaná kniha Vladimíra Jakovleva „Vek šťastia“ – takže všetko pozostáva z podobných skutočných príbehov: o našich súčasníkoch, skutočný život ktorá sa začala až v starobe. Čítal som tam o ruskej babičke, ktorá zrazu objavila svoje schopnosti v aikido, o americkom dedkovi, ktorý sa stal kúzelníkom vo veku 78 rokov a mnoho ďalších pozitívnych vecí.

Nikdy, v žiadnom veku či fyzickom stave sa pred smrťou nepochovávajme, nikdy nehovorme, že všetko je za nami a že ostáva už len nejako žiť, škrípať. Pozrime sa pozorne okolo seba a do svojho vnútra. Je veľmi možné, že život zachráni najzaujímavejšie objavy, vonkajšie aj vnútorné, ako dezert.

Osobné vlastnosti skvelých ľudí však nie sú vždy vzorom. A.P. Čechov bol podľa súčasníkov sukničkár a zbožňoval verejné domy. Vo všeobecnosti stačilo „smetenie“: „nedôležitý lekár, nie veľmi verný priateľ, takmer Nietzschean a dekadent, hodil celé svoje prostredie ako prototypy do kachlí svojich príbehov. Mnohí sa spoznali a urazili sa.“

Genialita, žiaľ, nemá nič spoločné s vlastnosťami ľudskej slušnosti. Keď A.S. Puškin napísal: „Génius a darebáctvo sú dve nezlučiteľné veci,“ je to krásny pedagogický návrh, ale nie vedecký fakt. Na druhej strane, ak človek, ktorý vyniká svojimi schopnosťami, vyvoláva vo väčšine svojho okolia negatívne pocity, ľudia budú jeho schopnosti znevažovať a nebudú ho klasifikovať ako génia. Všimli sme si to: častejšie sa radia medzi géniov tých vynikajúcich ľudí, ktorí si okolo seba museli vytvoriť okruh priateľov a obdivovateľov, ktorí v skutočnosti začali šíriť názor na genialitu mien.

Je zvláštne, že Immanuel Kant bol v podstate domáci a nie práve najspoločenskejší, ale jeho slávu ako filozofa výrazne uľahčili každotýždenné recepcie, ktoré organizoval pre vzdelanú šľachtu svojho mesta. Podobne aj Boris Pasternak pravidelne zbieral v Peredelkine veselé a chutné hostiny pre veľký okruh spisovateľov. Nielen Pasternak mal veľa vynikajúcich básní, ale bol to práve on, koho vychovala verejná mienka. Priateľstvo je užitočné!

Anton Pavlovič Čechov (1860-1904) je všeobecne uznávaný brilantný spisovateľ a dramatik. Čechov nebol svätý ani anjel v tele. Často ignoroval sťažnosti svojej sestry, ktorá trpela migrénami a osamelosťou. Svoju milovanú mangustu daroval moskovskej zoologickej záhrade, ktorú sám nazval cintorínom zvierat. Čechov od svojich obdivovateľov požadoval nemožné – nechať ho po chvíľach šťastia na pokoji. Napriek tomu ho to ľudí ťahalo ako nočné motýle k plameňu sviečky. V mnohých krajinách sa jeho príbehy s nadšením čítajú a v Japonsku po atómovom bombardovaní bolo prvým predstavením v obnovenom divadle Višňový sad.

Anton Čechov sa narodil v Taganrogu v rodine obchodníka, bývalého nevoľníka, majiteľa obchodu s potravinami. Jeho otec obchodoval bez veľkého zápalu, viac sa zaujímal o bohoslužby, spev a sociálne veci. Anton nemal plnohodnotné detstvo: buď strážil obchod svojho otca, alebo spieval v kostolnom zbore. Sám chlapec rád čítal. Často pred známymi odohral celé scény. V roku 1876 jeho otec zbankrotoval a utiekol pred veriteľmi do Moskvy spolu so všetkými členmi domácnosti. Anton zostal v Taganrogu ďalšie dva roky, aby dokončil štúdium na gymnáziu, ktoré bolo považované za najstaršiu vzdelávaciu inštitúciu v Rusku a v tom čase poskytovalo solídne vzdelanie. Na štúdium a živobytie si privyrábal doučovaním a začal písať humorné príbehy. V roku 1879 Anton Čechov úspešne absolvoval gymnázium, presťahoval sa do Moskvy, kde vstúpil na lekársku fakultu Moskovskej univerzity. Rodina Čechov žila v tomto období v depresívnej chudobe. Aby Anton získal vzdelanie, musel pracovať v rôznych časopisoch, kde uverejňoval svoje humorné príbehy a podpisoval sa - "Antosha Chekhonte".
Po absolvovaní univerzity v roku 1884 a získaní titulu krajského lekára sa Čechov nejaký čas venoval lekárskej praxi. Čechov žartom povedal: „Medicína je moja žena, literatúra je moja milenka,“ ale čas umiestnil akcenty vlastným spôsobom. Pokračoval v písaní poviedok a čoskoro vyšla jeho prvá kniha. Na jar 1886 dostal Čechov list od slávneho ruského spisovateľa Dmitrija Grigoroviča, v ktorom ho kritizoval za mrhanie talentom na „maličkosti“. „Radšej hladujte, ako sme kedysi hladovali my, nechajte si svoje dojmy pre premyslenú prácu,“ napísal kritik. Čechov počúval múdre rady. V roku 1887 bola v populárnom divadle Korsh uvedená prvá Čechovova hra „Ivanov“. Reakcia publika na premiére bola veľmi zvláštna: niektorí vyskočili zo sedadiel a dupali nohami, niektorí hlasno tlieskali. Na konci predstavenia vypukol v galérii masaker. Ale po tejto premiére bol Čechov uznaný ako zaujímavý dramatik. V roku 1888 Čechova stále viac trápil kašeľ. Jeho rodina sa usadila na chate statkárov Lintvarevov, aby tam strávila jar a leto a zlepšila zdravie Antona Pavloviča, ale nasledujúce leto bolo zatienené smrťou spisovateľovho brata Nikolaja. Čechov bol veľmi znepokojený a čoskoro po pohrebe odišiel do Odesy, kde malo divadlo Maly. Tam sa zoznámil s mladou herečkou Panovou, no svadbou sa romantika neskončila, napriek tomu, že sa ho snažili nakloniť už v Moskve. Možno to bola depresia.
Po Odesse odišiel Čechov do Jalty, kde sa stretol so sestrami Šavrovými, z ktorých jedna, Elena, bola spisovateľkou. Čechov s ňou následne aktívne korešpondoval, poskytuje odborné rady a snaží sa pomáhať pri vydávaní jej diel. Ale aj tu sa večný mládenec vyšmykne, aktívne naberá literárne dielo v Moskve. Čoskoro napísal hru „Leshy“, ktorá bola neskôr premenovaná na „Uncle Vanya“. V 90. rokoch 19. storočia bol Čechov najčítanejším spisovateľom v Rusku. Zrazu urobí zvláštne rozhodnutie: odísť na Sachalin, ostrov trestancov. Cestuje po krajine a študuje život odsúdených a vyhnancov. Na Sachaline robí Čechov dokonca sčítanie obyvateľstva, má asi 10 000 štatistických kariet. Čechov navštevuje väznice, podrobne študuje ich technický a hygienický stav, stretáva sa a hovorí s mnohými ľuďmi. Tento výlet zanechal nezmazateľnú stopu v duši mladého lekára a spisovateľa. Po návrate do Moskvy píše knihu Ostrov Sachalin, v exile. "Oddelenie č. b", napísané v roku 1892, je plné protestov proti väzenskému poriadku a stalo sa najvyšším bodom vo vývoji Čechovovho kritického realizmu.
Život v Moskve po takejto exotickej ceste sa Čechovovi zdá nudný a s priateľom Suvorkinom cestujú do Európy: navštívili Viedeň, Benátky, Florenciu a Rím. V Taliansku spisovateľ vyliezol na Vezuv. V Monte Carle Anton Pavlovič prehrá 900 frankov v rulete, potom odchádza do Paríža a potom sa vracia do Ruska do Aleksina, kde si jeho mladší brat Michail prenajal daču na brehu rieky Oka. Čoskoro sa Čechovci presťahovali na veľkolepé panstvo Bogimovo s obrovskými izbami, krásnou záhradou, lipovými alejami a rybníkmi. Spisovateľ bol potešený, zažil tvorivý vzostup. Tu bol napísaný „Duel“, boli systematizované sachalinské poznámky. Čechov pracoval do jedenástej, potom išiel do lesa na hríby alebo na ryby, prijímal hostí. V roku 1891/92 bola v Rusku neúroda a začal strašný hladomor. Čechov organizoval dary v prospech hladujúcich provincií Nižný Novgorod a Voronež, sám tam išiel dvakrát. Sníva o živote na vidieku. Čoskoro sa jeho sen stal skutočnosťou a kupuje panstvo v Melikhove (1892). Žijú s ním jeho sestry, matka a otec, ako aj jeho mladší brat Michail. Čechov zariaďuje život s veľkým nadšením a dokonca si začína viesť denník so správami o stave prírody, o návštevách hostí, príchodoch a odchodoch príbuzných. Pracuje aj ako okresný lekár a počas epidémie cholery slúži v 25 obciach.
Čechov na vlastné náklady otvoril zdravotné stredisko v Melikhove, kde prijímal veľa pacientov a zásoboval ich liekmi. Postavil 3 školy a dokonca aj požiarny dom. V Melikhove bol neustály okrúhly tanec hostí a sám Anton Pavlovič opakovane cestoval do Moskvy. Bohužiaľ, v roku 1998 sa tuberkulóza Antona Čechova zhoršila av roku 1898 sa spisovateľ presťahoval z panstva Melikhovo do Jalty, kde si postavil dom. S nadšením sa venoval terénnym úpravám lokality, výsadbe stromov. Vo svojom dome na Jalte sa stretol s L. N. Tolstým, M. Gorkým, I. A. Buninom, A. I. Kuprinom, I. I. Levitanom. V Jalte Čechov aktívne písal romány a poviedky a v rokoch 1899-1903 jeho diela vyšli v dvoch zväzkoch. Opakovane navštevuje aj ďalšie mestá Krymu. V roku 1898 sa na skúškach v Sevastopole stretol s Olgou Knipperovou, vedúcou herečkou Moskovského umeleckého divadla, prvou interpretkou rolí vo vlastných hrách. Trávia spolu celý júl a Čechov sa napokon rozhodne založiť si rodinu. Čoskoro sa vzali.
Olga vezme svojho manžela do provincie Ufa na koumiss, pretože verí, že to pomáha pri konzumácii. Choroba stále postupuje, ale napriek svojej slabosti Čechov naďalej píše, stretáva sa s ľuďmi, pomáha každému, komu môže. „Opovrhujem lenivosťou, rovnako ako opovrhujem slabosťou a letargiou duševných pohybov,“ hovorí o sebe. V roku 1902 tehotná Knipper potratila. Následne niektorí historici napísali, že herečka podviedla Čechova a dieťa nebolo od neho. Na podporu toho poskytujú nasledujúce dôkazy. Po prvé, podľa poznámok doktora Šurovského spisovateľ nemohol mať deti vôbec. Druhým je určitý nesúlad medzi dátumami začiatku tehotenstva a možnou blízkosťou páru. Okrem toho môže byť potvrdením určitý chlad Čechova voči jeho milovanej počas tohto obdobia. Zrejme mohol podozrievať z nevery. Počas tohto obdobia píše: „Láska. Buď je to pozostatok niečoho zdegenerovaného, ​​čo bolo kedysi obrovské, alebo je to súčasť toho, čo sa v budúcnosti vyvinie na niečo obrovské, no v súčasnosti to neuspokojuje, dáva oveľa menej, ako očakávate. V roku 1904 bola uvedená posledná Čechovova hra Višňový sad. Knipper v ňom hrá Ranevskú. V máji 1904 smrteľne chorý Čechov opustil Jaltu a odcestoval s manželkou do Badenweileru, známeho letoviska v južnom Nemecku. 15. júla o druhej hodine ráno sa Čechov cítil obzvlášť chorý. Prišiel doktor a nevedel si pomôcť. Čechov rozhodne povedal: "Umieram" a požiadal o šampanské. Potom pomaly vypil pohár, ľahol si, otočil sa na ľavý bok a čoskoro navždy stíchol. komu, čomu. Kniha. 1. Oceniť niekoho alebo niečo naplno. Podobne ako starí, aj spisovatelia sú priťahovaní k archaickým, k starodávnym slovám, predovšetkým kvôli ich tvorivej potrebe, vzdávaniu holdu pamäti, zábavnej nostalgii za očarujúcimi zvukmi, ktoré odleteli, v ktorých je hudba minulosti veľkou morálnou zárukou. . existujúce(A. Afanasiev. Buďme priateľskí). Skôr to bolo naopak. Čechov sa bál uraziť Tolstého. Vzdávajúc hold veľkému umelcovi, už prešiel pokušením tolstojizmu a odmietol ho.(S. Zalygin. Génius taktu). 2. Venujte pozornosť niekomu alebo niečomu. V tých časoch [na začiatku 20. storočia] umenie recitácie prekvitalo a škola tomu vzdala hold(V. Toporkov. K. S. Stanislavskij na skúške).

Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Pozrite si, čo znamená „Pay tribute“ v iných slovníkoch:

dať úver- mať vysokú mienku, prikladať veľkú dôležitosť, byť oceňovaný, dávať spravodlivosť, uznávať dôstojnosť, pripisovať dôležitosť, uznávať, vážiť si, vzdávať hold, oceňovať, vzdávať hold, uznávať zásluhy, oceňovať Slovník ... ... Slovník synonym

Komu. Dajte niekomu úver. Rovnaké ako Vzdať hold komu (v hodnote 1 m). Mame musíme vzdať hold: až do samotného odchodu hostí ... ani pohľadom nedala najavo, že je so mnou nespokojná (V, Aksjonov. Komentáre k detstvu). A musíme vzdať hold Barbare: ... ...

rozdávanie- hlas dať akciu povinnosť dať existenciu / stvorenie, prerušenie, rozhodnutie, kompenzáciu život dať použiť dať hold akcia dať život použiť podať správu akcia dať prednosť akcii... …

hold- vziať hold akcia, príčina hold dať akciu zaplatiť hold akcia zaplatiť hold akcia ... Slovná kompatibilita neobjektívnych mien

hold- a dobre. 1. ist. Spis s obyvateľstvom v staroveká Rus a niektoré ďalšie krajiny, vyberané princom, veliteľom alebo víťazom z porazeného kmeňa, ľudí. Z východu, spoza Volhy, prišiel cudzí, cudzojazyčný ľud a ich cháni uvalili ťažký ... ... Malý akademický slovník

TRIBUTE (pocta).- Berte / berte (zbierajte / zbierajte) hold od koho, od čoho. Razg. Kyvadlová doprava. železo. Zapájať sa do podplácania, vydierania od koho l. Mokienko 2003, 22. Vzdaj (vzdaj) hold. Razg. 1. komu, čomu. Vzdať hold, plne zhodnotiť niekoho, čo l... ...

Vzdať (vzdať) hold- Razg. 1. komu, čomu. Vzdať hold, plne hodnotiť niekoho l., že l. FSRYA, 321; F 2, 23; AOC, 261. 2. čo. riadiť sa čím, konať v súlade s čím FSRYA, 322. 3. komu, čomu. Pozor na to, kto l., aký l. FSRYA, 322 ... Veľký slovník ruských prísloví

VZDAJTE POCTU komu, čomu. VZDAJTE POCTU komu, čomu. Kniha. 1. Hodnotiť niekoho alebo niečo v plnej miere, na dôstojnosti. Rovnako ako starí ľudia, aj spisovatelia sú priťahovaní k archaickým, k starovekým slovám, predovšetkým kvôli ich tvorivým potrebám, vzdávajúc hold ... ... Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka

DAJTE komu. Dajte niekomu úver. Rovnaké ako Vzdať hold komu (v hodnote 1 m). Mame musíme vzdať hold: až do samotného odchodu hostí ... ani pohľadom nedala najavo, že je so mnou nespokojná (V, Aksjonov. Komentáre k detstvu). A treba dať... Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka

akcie- mať akciu akcia akcia ukončená akcia, predmet, ukončenie akcie priama akcia akcia začína akcia, predmet, začiatok akcie je založená na dotykovej akcii produkovať akciu akcia nastáva ... ... Slovná kompatibilita neobjektívnych mien

A tu sú - 150 rokov od narodenia Čechova a v oslave tohto sviatku je zvláštna skromnosť. Čechov rád hľadel do budúcnosti, bol presvedčený, že jedného dňa a čoskoro bude všetko úplne inak. Bude tu ďalší, zmysluplný, úžasný život. Všetci budú pracovať. Každý si bude pestovať svoju záhradku. Ako presne sa to stane, nie je jasné, ale Čechov žije v predtuche konca storočia, éry, Ruska, vlastného života – všetko tak zdegenerovalo, že svet jednoducho nemá inú možnosť, ako začať odznova. Preto sú všetky rozhovory jeho hrdinov o budúcnosti nezvyčajne optimistické, neurčité a vyhýbavé.
A tu sú - 150 rokov od narodenia Čechova a v oslave tohto sviatku je zvláštna skromnosť. Všetko sa deje potichu, v úplnom súlade s nálepkami nalepenými na Čechovovi - „génius taktu“, „majster poltónov“ (čo, samozrejme, nie je pravda – všetci významní umelci majú poltóny, ale všetko je na takte komplikované krutým a studený Čechov). Toto ticho a hanba je spôsobená tým, že pred Čechovom, pred jeho železnou sebadisciplínou, neustálou sebakontrolou a titánskymi úlohami, ktoré si kládol, vždy pociťujete určitú trápnosť, najmä keď tak žijete. uvoľnený a zlomyseľný, nezmyselný a škaredý, ako Rusko v jeho súčasnom stave. A táto hanba je umocnená skutočnosťou, že skutočne dúfal v nás. Myslím, že by pre neho nebola väčšia radosť, ako keby zistil: „Ujo Váňa“ je po sto rokoch zastaraný, o čom sú „Tri sestry“, tomu vôbec nikto nerozumie a „Višňový sad“ má hlavne historickú hodnotu. pre diváka. Myslím, že Čechov, ktorý si nikdy nepripisoval hypertrofovaný význam, úprimne zbavený márnivosti, by rád počul, že jeho texty sú zastarané; človek ich môže a má čítať pre estetické potešenie, ale akí sú to ľudia, pocity a okolnosti, to si už musí vysvetliť sám s pomocou historikov či prameňov.
Pre Čechova by bolo smutné čítať tlač v deň jeho narodenín. Patriarcha Moskvy a celej Rusi žehná národnému tímu ruských športovcov pred jeho odletom do Vancouveru – tu je pre vás „biskup“. V obci Rechnik napriek mrazom zbúrali ďalšie štyri domy a ďalšia v poradí je dedina Ostrov Fantázie - Čerešňový sad, len tam bola sekera a tu buldozér ... V petrohradskom metre Čechovove citáty prečítané úradníkom znejú ako oznámenia ministerstva kultúry - to je, samozrejme, čisté Čechonte. Tyatiana Yumasheva vo svojom blogu usvedčuje Alexandra Korzhakova z odporného ohovárania jeho rodiny - „Duel“ a ešte tvrdšieho ako von Koren a Laevsky. V Divadle. Stanislavskij sa rozišiel kvôli napomenutiu oznámenému hercovi, ktorý, ponáhľajúc sa do lietadla, svojvoľne skrátil predstavenie o 40 minút - buď "Labutia pieseň", alebo scéna z "Čajky" ... Život je ešte grotesknejší, hlúpejší , vulgárne, vtipné, tragické ako za Čechova a jedinou možnou reakciou na to je výkrik "Učiteľky literatúry": "Nie je nič hroznejšie, urážlivejšie, pochmúrnejšie ako vulgárnosť!" Ale táto sprostosť je všade naokolo, stala sa normálnym pozadím a podmienkou života, jeho vzduchom. A uprostred toho všetkého sa bavme o budúcnosti, o úžasných ľuďoch, ktorí si budú pestovať svoje záhrady, pretože hlavným znakom konca 2000-tych rokov, znakom zamlčaným, no kvôli tomu ešte bolestnejším, sa stal triezva a univerzálna realizácia: budúcnosť nebude. Aspoň tu. Akýkoľvek pokus prelomiť tento život, prelomiť jeho kód, je rovnako samovražedný ako odchod Tolstého, ktorého sté výročie oslávi tento október.
Bol to skvelý projekt – krvavý, neľudský, no začínajúci od nuly, naznačujúci fantastickú, no hmatateľnú a spoľahlivú perspektívu. Tento projekt zničil takmer všetky výhody predchádzajúceho a jeho nevýhody – ako večný ruský všeobecný nedostatok práv – sa mnohonásobne posilnili. Potom to tiež opustili, ale nie preto, že by prišli s najlepším, ale preto, že to nedotiahli; a mínusy sa opäť mnohonásobne zvýšili a posledné plusy boli vyhladené. A viera v možnosť iného života – viera, bez ktorej niet Čechov – nám už vôbec nezostáva, a to je hlavný výsledok revolúcie z roku 1917 a kontrarevolúcie z roku 1991. Nikdy to nebude inak. Všetci na to pamätajte a modlite sa za úspech tímu.